El terremoto de Ferrara de 1570 sacudió la ciudad italiana de Ferrara los días 16 y 17 de noviembre de 1570. Después de las sacudidas iniciales, una secuencia de réplicas continuó durante cuatro años, con más de 2.000 en el período comprendido entre noviembre de 1570 y febrero de 1571. [2]
La misma zona fue azotada, siglos más tarde, por otro gran terremoto de intensidad comparable.
El desastre destruyó la mitad de la ciudad, marcó permanentemente muchos de los edificios que quedaron en pie y contribuyó directamente (pero no fue la única causa) a un declive a largo plazo de la ciudad que duró hasta el siglo XIX.
El terremoto provocó el primer episodio documentado de licuefacción del suelo en el valle del Po , y uno de los casos más antiguos del evento conocidos fuera de la paleosismología . Condujo al establecimiento de un observatorio de terremotos que obtuvo gran prestigio en publicaciones y a la redacción de algunos de los primeros diseños de edificios conocidos basados en un enfoque científico resistente a los terremotos.
La llanura del Po , que es una cuenca de antepaís formada por la flexión descendente de la corteza por la carga de las láminas de empuje de los Apeninos, se superpone y oculta principalmente el frente activo del cinturón plegado y de empuje de los Apeninos septentrionales , a través del cual pasa aproximadamente 1 mm por año. de acortamiento activo en la actualidad. La información de la exploración de hidrocarburos demuestra que el área está sustentada por una serie de fallas de cabalgamiento activas y pliegues relacionados , algunos de los cuales han sido detectados a partir de patrones de drenaje anómalos. Estas fallas de cabalgamiento ciego tienen una tendencia aproximada de oeste-noroeste-este-sureste, paralelas al frente de la montaña y se sumergen superficialmente hacia el sur-suroeste. El terremoto de 1570 se ha relacionado con el movimiento en el extremo exterior y en el extremo norte de estos corrimientos. [3]
Ferrara está situada en el lado emiliano del valle del Po , una llanura aluvial geológicamente bastante estable desde la época mesiniana (7-5 millones de años ). Los pequeños terremotos son comunes, aunque no frecuentes, pero rara vez provocan daños considerables en el paisaje urbano. Ferrara fue escenario de pequeños terremotos en los cuatro siglos anteriores a 1570, y estos acontecimientos quedaron registrados en los archivos de la ciudad con descripciones detalladas de los daños a los edificios y declaraciones de testigos. [2]
En el momento del suceso de 1570, era una ciudad de tamaño mediano, con 32.000 habitantes.
A pesar de las guerras continuas (y a menudo victoriosas) contra las superpotencias de la época, la cercana Venecia y los Estados Pontificios , Ferrara en el siglo XVI era una ciudad próspera, un importante centro de comercio, negocios y artes liberales. A finales del siglo XV y principios del XVI se establecieron escuelas de música y pintura de primer nivel, vinculadas con las comunidades artísticas flamencas, bajo el patrocinio de la Casa de Este. Los talleres de instrumentos musicales, y especialmente de fabricación de laúdes , eran un orgullo de la ciudad y se consideraban preeminentes.
En el siglo anterior se había construido una nueva parte de la ciudad, llamada Addizione Erculea ( Adición Ercúlea ): comúnmente se considera uno de los principales ejemplos de planificación urbana del Renacimiento , el proyecto de expansión urbana más grande y arquitectónicamente más avanzado de Europa en el tiempo.
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En 1570 la ciudad estaba en manos de Alfonso II d'Este, duque de Ferrara , vasallo del Papa Pío V , un gobernante querido y un devoto mecenas del arte liberal, pero descuidado y derrochador como administrador. Alfonso fue el principal patrocinador de muchos artistas, entre ellos Torquato Tasso , Giovanni Battista Guarini , Luzzasco Luzzaschi y Cesare Cremonini , confirmando la reputación de Ferrara como refugio para artistas y librepensadores. El surgimiento de la ciudad como potencia cultural se produjo a costa de un fuerte aumento de los impuestos.
La ciudad era un refugio seguro para judíos y conversos de los persistentes procesamientos promovidos por la Iglesia Católica Romana. A pesar del estatus formal de Alfonso II como vasallo de la Santa Sede , nunca tomó ninguna medida contra los dos mil judíos que vivían en las murallas de la ciudad, sabiendo muy bien que la comunidad hebrea representaba una gran parte del éxito cultural y económico de la ciudad. Su desprecio de las órdenes del Santo Trono le convirtió en más de un enemigo.
Incluso si caminaba sobre una delgada línea, Alfonso logró evitar los numerosos desafíos diplomáticos y legales del papado a la independencia de la ciudad, gracias a una política astuta y una fuerte amistad con el poderoso Carlos IX de Francia . Cabe recordar que Alfonso II era hijo de Renée de Francia , miembro de la Casa de Valois , declarado hereje y culpable de albergar al propio Juan Calvino bajo la mirada de los católicos.
Alfonso no era nuevo en los compromisos: para suavizar sus frecuentes roces con el Papa, solía asistir a misas y actuar como un buen católico en público, recibir la comunión , donar sumas sustanciales a obras de caridad, organizar desfiles religiosos para santos y construir conventos. [2]
Tanto los altos impuestos como la postura blanda con los judíos finalmente le granjearon la hostilidad de la parte católica más acérrima de la población, que apoyaba la adquisición de la ciudad y sus tierras por parte de la Santa Sede . Esos sectores rebeldes desempeñaron un papel decisivo en la lucha política que siguió al desastre.
Las luces del terremoto se vieron sobre la ciudad el 15 de noviembre de 1570, la noche anterior al primer terremoto. Se informó que las llamas salían del suelo y se elevaban en el aire, probablemente pequeñas bolsas de gas natural liberadas por grietas en la corteza terrestre. [4] El terremoto se produjo al alba: tres fuertes sacudidas sacudieron la ciudad el primer día; uno – el más fuerte – al día siguiente. El primer terremoto fuerte se produjo a las 9:30 (hora local) del 16 de noviembre de 1570, con epicentro a pocos kilómetros bajo el centro de la ciudad. Según los informes, se cayeron 600 piezas de mampostería de piedra (en su mayoría almenas, balcones y chimeneas), lo que dañó aún más los endebles techos de piedra y paja . [5] Al día siguiente la tierra volvió a temblar muchas veces. A las 8 de la noche, un nuevo y potente terremoto provocó graves daños en las paredes y provocó daños estructurales en algunos edificios. Apenas cuatro horas después, un nuevo temblor provocó nuevas grietas y algunos derrumbes. A las 3 de la madrugada del 17 de noviembre el suelo tembló más fuerte que nunca; muchos edificios, dañados por los choques anteriores, cedieron y se derrumbaron. Muchas fachadas de iglesias, a menudo construidas como muros autónomos que se elevaban muy por encima de la arquitectura efectiva, se derrumbaron, incluso en el Duomo . [4] [5]
El cuarenta por ciento de los edificios de la ciudad resultaron dañados, incluidos casi todos los edificios públicos. Algunas de ellas se derrumbaron y muchas iglesias sufrieron daños críticos en los pilares y muros principales. [5] Los observadores informaron que el valle poco profundo en forma de cuenco donde se encuentra Ferrara parecía elevarse formando una especie de joroba, antes de volver a su perfil original. [2] [4] Los daños a la ciudad se estimaron en más de 300.000 escudos , una suma enorme en ese momento. El evento fue una sorpresa para muchos estudiosos, ya que según la entonces dominante teoría de la filosofía natural , los terremotos no debían ocurrir en invierno o en terrenos llanos. [2]
En el pasado, Ferrara había sufrido pequeños terremotos (se registraron sucesos en 1222, 1504, 1511 y 1561, algunos de los cuales causaron pocos daños, y uno más fuerte en 1346). [5] La duración excepcional del enjambre sísmico, sin precedentes en aquel momento en Ferrara, llevó a algunos a creer que se trataba de un fenómeno sobrenatural. [6]
La intensidad del terremoto ha sido evaluada como VIII en la escala de intensidad de Mercalli : solo el evento de 1346 fue similar en intensidad, aunque una urbanización menor provocó daños menos evidentes (pero más víctimas), los demás fueron todos marcados como clase VII o VI. Otros terremotos azotarían la ciudad en 1695, 1787 (tres sacudidas en diez días) y 1796.
Castello Estense , sede del duque, sufrió importantes daños y quedó inutilizable. El Palazzo della Ragione (ayuntamiento) se derrumbó parcialmente, al igual que los muros que cerraban tanto la Loggia dei Banchieri como la Loggia dei Callegari, frente a la Cúpula . [5] El Palacio Vescovile (el Palacio Episcopal) fue destruido y tuvo que ser reconstruido. Se infligieron daños menores al Palacio Cardenalicio, al Palacio del Paradiso, al Palacio Tassoni y al palacio personal del Duque Alfonso. [5]
Los daños a las iglesias fueron generalizados. Las iglesias de San Paolo y S. Giovanni Battista se derrumbaron, con muchas pinturas. Las fachadas de las iglesias de San Francisco, San Andrea, Santa María in Vado , San Domenico y Santa María della Consolazione resultaron gravemente dañadas o destruidas, al igual que la de la Cartuja . [5] La iglesia de Santa Maria degli Angeli, aún en construcción, sufrió daños tan graves que se abandonaron los trabajos posteriores. Además de la fachada, el Duomo perdió la capilla del Corpus Domini y parte de un ala lateral: la pesada cadena de hierro sobre el altar mayor cayó al suelo, junto con los finos capiteles de mármol de las columnas . [5] La iglesia de San Paolo tuvo que ser reconstruida desde cero.
Muchas torres , un tipo de arquitectura común en el horizonte de las ciudades italianas en el Renacimiento, resultaron dañadas. El campanario del castillo se derrumbó, al igual que la parte superior de las otras tres torres principales de la ciudad: la del Palazzo della Ragione, la torre del homenaje de Porta S. Pietro y la torre del Castel Tealdo. [5] Los campanarios del Duomo, de las iglesias de S.Silvestro, S.Agostino, S.Giorgio y S.Bartolo sufrieron graves daños. [5]
La onda sísmica duró cuatro años, pero lo peor pasó aproximadamente seis meses después.
Justo un mes después del terremoto, el 15 de diciembre de 1570, una nueva y poderosa sacudida sacudió la ciudad: esta vez el maltrecho Palacio Tassoni, la iglesia de S.Andrea y la iglesia de S.Agostino no se salvaron. [5]
El 12 de enero de 1571, un nuevo choque dañó el Palacio Montecuccoli. [5]
A pesar de los daños generalizados, las muertes fueron bastante limitadas. Las sacudidas iniciales alertaron a la población y les dieron tiempo para evacuar los edificios dañados. La mayoría de las casas tenían uno o dos pisos de altura y sufrieron daños menos graves que los palacios e iglesias más grandes. [5]
Fuentes fiables, como el historiador Cesare Nubilonio, estiman 40 víctimas, mientras que Azariah dei Rossi y Giovanni Battista Guarini sitúan la estimación en 70. Otras fuentes varían desde 9 muertos hasta más de 100, con algunas otras apariciones de estimaciones del orden de doscientos. o quinientos, generalmente considerados poco confiables. [5] Se sabe que el embajador de Florencia, Canigiani, escribió a casa entre 130 y 150 víctimas.
La gente se asustó por el desastre y aproximadamente un tercio de la población abandonó la ciudad para siempre. Las cárceles de la ciudad colapsaron y los prisioneros escaparon de los escombros, lo que provocó una ola de crímenes en la ciudad y el campo.
Los palacios de los nobles y cortesanas sufrieron daños, así como las mansiones más pobres, y toda la población de la ciudad tuvo que buscar refugio en tiendas y refugios, a pesar de su estatus o riqueza. Se estima que once mil personas abandonaron la ciudad.
Los habitantes del pueblo permanecieron refugiados durante los dos años siguientes debido a las réplicas. La situación resultante, en la que las reglas sociales fueron alteradas o cayeron en desuso, fue percibida como incómoda y antinatural tanto por los campesinos como por los adinerados, lo que generó problemas psicológicos comunes entre la población. Junto con el miedo a las réplicas, la gente desarrolló una sensación de fatalidad inminente, precariedad y una desconfianza generalizada en la humanidad. [2]
El duque Alfonso II d'Este y su familia escaparon por poco del derrumbe de una torre del Castello Estense. El señor huyó de la ciudad en carruaje y, junto con su consejero más cercano, instaló una corte temporal en los campos del jardín de San Benedetto, cerca de la ciudad. Esta improvisación inusual no fue bien vista por el Papa y otros gobernantes la consideraron degradante, pero finalmente resultó ser una elección acertada y una necesidad en vista de la duración de las réplicas.
El destino de Ferrara parecía sellado para los embajadores que visitaban al duque refugiado: en la correspondencia entre las embajadas y los nobles, la región a veces se llama "di Val di Po dov'era Ferrara" ( Valle del Po, donde una vez estuvo Ferrara ). Los embajadores de Florencia se mostraron especialmente escépticos sobre las posibilidades de recuperación de la ciudad.
El duque pidió ayuda al Papa Pío V, o al menos una bendición pública para la ciudad: no recibió más que una firme reprimenda por no haber procesado lo suficiente a los judíos de la ciudad, que bien merecían la ira de Dios hacia la ciudad. [4] La respuesta de Alfonso II fue pronta, señalando la evidente causa natural del desastre y descartando cualquier acusación de culpar a los judíos.
La refutación del Papa fue una maniobra política contundente, destinada a socavar la autoridad de Alfonso explotando a las minorías descontentas: afirmaba que dado que la administración de la ciudad toleraba la presencia de los asesinos de Jesucristo, entonces Dios estaba justificadamente enojado con toda la ciudad. Toda la culpa recaía en Alfonso, no en los judíos, por no haberlos expulsado de las murallas de la ciudad.
El estudioso de la ciudad judía Azariah dei Rossi escribió un breve ensayo sobre el terremoto de los días siguientes, titulado Kol Elohim : en el relato, atribuye el terremoto a una visita de Dios mismo, sugiriendo que fue un evento sobrenatural pero sin implicar ningún castigo hacia el ciudad o sus judíos. [2]
Junto con la severa carta del Papa, se enviaron a la ciudad emisarios de los Capuchinos desde Bolonia , con el fin de asustar a la población y ponerla en contra de Alfonso. Los frailes sacaron algunos cadáveres en descomposición de entre los escombros y los llevaron en procesión alegando que Dios iba a hundir la ciudad en el infierno si la gente se negaba a expulsar a Alfonso. [4]
El macabro espectáculo contribuyó aún más a la sensación generalizada de fatalidad y desconfianza: la gente que vivía en una de las ciudades más libres y culturalmente más animadas de Italia de repente se vio arrojada a una atmósfera lúgubre de superstición y oscurantismo religioso. [2]
Molesto por el espectáculo de los capuchinos, molesto por las maniobras políticas del Papa y preocupado por la pérdida de esperanza de los ciudadanos, el duque decidió hacer gala de su fuerza expulsando por la fuerza de la ciudad a los frailes agitadores, abandonando cualquier expectativa de ayuda papal y tomando unilateralmente en sus manos el control de la reconstrucción de la ciudad.
Caminó en procesión entre los escombros, seguido por sus hombres más confiables, para mostrarle a la población su control sobre la ciudad, sus leyes y su gente.
El duque hizo todo lo posible para reparar el Castello Estense en un tiempo récord, restar importancia a sus durezas con los demás gobernantes italianos y empezar a restaurar una sensación de normalidad entre los evacuados. Las relaciones con el Papado siguieron siendo tensas, pero Alfonso siempre logró mantener a raya las demandas y ataques del Papa.
Después de que Castello Estense volvió a ser seguro gracias a muchas barras de hierro y anclas, en marzo de 1571 el duque regresó triunfalmente a la ciudad y el regreso a la normalidad comenzó a parecer posible. Siguieron produciéndose pequeñas conmociones, pero la ciudad estaba lista para la reconstrucción.
Inmediatamente el duque Alfonso ordenó un censo de la población restante y el 14 de agosto de 1571 emitió un decreto ordenando a los Ferraresi regresar a la ciudad. El retorno era obligatorio para las personas que habían vivido en la ciudad durante al menos 15 años (es decir, las personas con plenos derechos de ciudadanía), bajo pena de confiscación de sus propiedades. [5] A pesar de la orden, sólo dos de cada tres regresaron a la ciudad: entre las personas que abandonaron la ciudad se encontraban muchos de los más ricos y una buena parte de los nobles de la corte, disminuyendo aún más el prestigio de Alfonso II.
Al principio comenzaron las obras de reconstrucción del Duomo y de las iglesias de San Michele, San Romano y Santa María de Vado , bajo la supervisión del cardenal Maremonti. Según Guarini, poco después comenzaron las obras de S.Rocco, S.Silvestro, S.Stefano, S.Cristoforo, S.Francesco y la reconstrucción de S.Paolo, finalizada esta última en 1575. [5]
Los daños a los edificios fueron tan generalizados (las crónicas informan que todos los edificios públicos y la mayoría de las casas necesitaban obras) que la forja de las tan necesarias barras de hierro provocó una escasez de metal en toda la provincia, agotando las reservas y requiriendo importaciones masivas de las ciudades cercanas. . [5]
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Alfonso llamó a su corte a eruditos en física , filósofos y muchos "expertos en diversos accidentes" para que investigaran las causas del desastre, nombrando como su líder al renombrado arquitecto napolitano Pirro Ligorio (sucesor de Miguel Ángel al frente de San Pietro in Vaticano). taller), fundando efectivamente el primer observatorio sismológico y grupo de expertos sobre terremotos en el mundo. [4]
El grupo de estudio escribió seis tratados el año siguiente: cuatro de ellos fueron publicados y rápidamente pasaron a ser considerados obras maestras entre la parte de la filosofía natural dedicada al estudio de los terremotos, reputación que perduró durante los dos siglos siguientes. Los ensayos fueron esenciales para refutar las teorías emergentes que culpaban del terremoto al drenaje de los numerosos pantanos del Ducado y su recuperación como tierras agrícolas fértiles. [2] Una de las principales teorías de la época era que los terremotos eran causados por vientos subterráneos, excitados por el cambio de temperatura. Los vientos deberían haber escapado a través de las marismas, pero el drenaje comprometió el proceso por lo que la presión de los vientos aumentó y provocó sacudidas.
Pirro Ligorio era un científico y un católico devoto: necesitaba sopesar cuidadosamente sus palabras para evitar un choque con la Curia y al mismo tiempo demostrar que las afirmaciones del Papa eran infundadas. Recopiló una larga lista de terremotos del pasado, compiló una línea de tiempo y mostró cómo fueron un suceso común y natural en muchas partes del mundo conocido. Llevó un diario de las réplicas, escribiendo con gran detalle sobre su intensidad y el daño que seguían causando a la ciudad, mejorando dramáticamente el conocimiento de la dinámica de las sacudidas y las consecuencias de un terremoto. [2]
Al final, Ligorio atribuyó los grandes daños a técnicas inadecuadas y malos materiales utilizados en la construcción de los edificios de la ciudad. La mezcla aleatoria de piedras, ladrillos y arena en los muros principales fue fuertemente criticada, junto con los techos construidos para empujar horizontalmente los muros laterales (en lugar de proporcionar una carga vertical). La aproximación en la nivelación de paredes y techos provocó una descarga desigual de fuerzas.
En la última parte de su tratado, Rimedi contra terremoti per la sicurezza degli edifici (Remedios contra los terremotos para la seguridad de los edificios), Ligorio presentó planos de diseño para un edificio a prueba de golpes, el primer diseño conocido con un enfoque científico antisísmico. [7] Muchos de los hallazgos empíricos de Ligorio son consistentes con las prácticas antisísmicas contemporáneas: entre ellas el correcto dimensionamiento de los muros principales, el uso de ladrillos mejores y más resistentes, así como juntas estructurales elásticas y varillas de hierro.
A finales de 1571, Alfonso II fue llamado a luchar contra la flota del Imperio Otomano en la batalla de Lepanto . Mientras el duque estaba ausente, el Papa ejecutó una purga exhaustiva de los judíos de los Estados Pontificios, incluida Ferrara. Los únicos guetos permitidos se establecieron en Roma y Ancona . El Papa Pío V murió al año siguiente.
Tras el terremoto, muchos nobles y comerciantes acomodados abandonaron la ciudad, gestionando sus negocios en sus villas de campo o trasladando sus casas a pueblos cercanos. Ferrara perdió su estatus de capital y fue degradada a una simple ciudad fronteriza entre Venecia y los Estados Pontificios, sin lograr nunca una recuperación económica completa del desastre. Sin los negocios de los judíos, aplastada por costosas deudas de reconstrucción y perdiendo su próspero círculo cultural, la ciudad se convirtió en un centro comercial y agrícola menor hasta el siglo XIX.
En 1598, Alfonso murió sin herederos legítimos y la ciudad fue anexada formalmente a los Estados Pontificios mediante cuestionables reclamaciones de vacancia. La anexión de Ferrara y Comacchio fue cuestionada por muchos contemporáneos, incluido el débil duque de Módena Cesare d'Este , que era el candidato directo a la sucesión, pero finalmente se completó.
La arquitectura de la ciudad aún conserva muchas huellas del terremoto. Aún se conservan tirantes y varillas de hierro colocados después de los choques para reforzar las paredes dañadas, las ventanas cerradas con piedras y hormigón para mejorar la estabilidad de las fachadas dañadas son algo común y hay rastros de los trozos que alguna vez sostuvieron balcones y porches derrumbados. . [4] Las chimeneas, las almenas decoradas y las terrazas fueron dañadas o destruidas y fueron reconstruidas en la década siguiente con un estilo y materiales modificados.
Las paredes de los edificios históricos suelen ser desiguales y fuera de ángulo. Los lugareños dicen a veces que esto provoca en los visitantes el sentimiento especial de Ferrara, una sensación velada de mareos y desorientación. [4]
