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Templo de Claudio

41°53′15.34″N 12°29′36.12″E / 41.8875944, -12.4933667

El Templo de Claudio al sur (izquierda) del Coliseo (foto de la maqueta de la Roma Imperial en el Museo della Civilta Romana de Roma) .

El Templo de Claudio ( en latín : Templum Divi Claudii ), también conocido como Templo del Divus Claudius , Templo del Divino Claudio , Templo del Claudio Deificado o, de forma abreviada, Claudium , [1] era una antigua estructura que cubría una gran área de la colina Celio en Roma, Italia . Albergaba el culto imperial del emperador Claudio , que fue deificado después de su muerte en el año 54 d. C. [2]

Historia

La construcción del Templo de Claudio en el monte Celio fue iniciada por Agripina , la cuarta esposa del emperador Claudio , después de su muerte en el año 54 d. C. En el año 59 Agripina fue asesinada por su hijo, el emperador Nerón , quien transformó el enorme podio construido para sostener el templo inacabado para sus propios usos. El muro oriental se transformó en un gran ninfeo , o fuente elaborada, para embellecer la vista desde el nuevo palacio de Nerón, la Domus Aurea , en el monte Opiano adyacente . [2] El ninfeo estaba formado por columnas escalonadas y nichos semicirculares y rectangulares; probablemente habría contenido un gran grupo escultórico en el centro. Las excavaciones arqueológicas confirman que el agua caía en cascada desde la parte superior del ninfeo hacia abajo en 4 cuencas, que a su vez alimentaban la enorme piscina en el valle que ahora ocupa el Coliseo , que en la época de Nerón era la pieza central de los jardines pertenecientes a la Domus Aurea. [2]

Para abastecer de agua a su ninfeo , Nerón construyó embalses en el interior del Celio y construyó un nuevo ramal del acueducto para llevar agua a la colina desde el Aqua Claudia . Este ramal, conocido como Arcus Neroniani , accedía al Claudia en Porta Maggiore y recorría 2 kilómetros al oeste hasta el lado sur del monte Celio, donde terminaba en una estructura llamada Acueducto . [1] [3] Desde allí, los conductos se ramificaban a lo largo de la colina hacia el norte, llevando agua al ninfeo y al templo. Otro conducto se llevaba hasta el borde occidental de la colina y terminaba justo al lado del Templo de Claudio. [2]

Vespasiano reconstruyó el Templo de Claudio y estableció una asociación dedicada al culto del numen de Claudio, conocida como los Augustales , adyacente al templo en su lado sur. Un fragmento de la Forma Urbis que representa el extremo sur del complejo del templo muestra un edificio absidal frente a las escaleras y la rampa que accedían al templo, que probablemente era la sede de esta asociación. [4] La última mención del templo es del siglo IV y no se sabe nada de lo que le sucedió después de la reconstrucción de Vespasiano. [5] Rodolfo Lanciani creía que podría haber estado cayendo en ruinas ya a mediados del siglo IV, cuando un capitel de una de las columnas del podio del lado oeste se reutilizó en la casa de Juan y Pablo (la Basílica de Santi Giovanni e Paolo al Celio se construyó sobre la casa a finales del siglo IV). [1] En el siglo XV, el Papa Pablo II utilizó piedras de las ruinas del Claudium para construir el Palacio San Marco en el Campo de Marte . [6]

Ubicación y diseño

Vista del templo desde via Claudia

El área ocupada por el Templo está aproximadamente delimitada por las actuales vías de Via Claudia, Viale del Parco del Celio y el Clivus Scauri . El templo se levantaba sobre una gran plataforma rectangular (180 x 200 metros), sostenida por poderosos muros de contención de 15 metros o más, que todavía son parcialmente visibles. El templo actual fue construido sobre un podio 20 escalones por encima de la plataforma circundante. [7] La ​​entrada al patio se realizaba desde el sur, a través de una monumental entrada central con una imponente escalinata, orientada hacia el Monte Palatino .

El diseño del Templo se conoce parcialmente a partir de siete fragmentos de la Forma Urbis y un dibujo renacentista de otro fragmento, ahora perdido, en la Biblioteca Vaticana . [8] Juntos representan un templo con un pórtico hexástilo próstilo (un pórtico saliente con seis columnas) en el lado oeste del edificio. Estaba rodeado por un gran jardín compuesto por filas paralelas de arbustos. Aunque no está representado en la Forma Urbis , el templo y los jardines probablemente estaban rodeados por los cuatro lados por un pórtico ( el poeta Marcial menciona un Porticus Claudia ). [8] [5]

Restos

Restos del Templo en la base de la torre de la basílica de Santi Giovanni e Paolo, Roma

Los restos conocidos son de los cuatro lados de la plataforma y nada queda del templo de encima. El lado occidental de la plataforma fue construido con travertino y algunos restos fueron incorporados al campanario de la basílica de Santi Giovanni e Paolo . El lado norte estaba compuesto por una hilera de salas abovedadas. Durante la época de Nerón había fuentes y se encontraron los restos de una de ellas, consistente en una proa de barco con una cabeza de jabalí, que ahora se encuentran en los Museos Capitolinos . Vespasiano redujo posteriormente el consumo de agua, devolviéndola al uso civil. El lado oriental es el mejor conservado, y aquí se pueden notar los cambios realizados por Nerón. La zona fue redescubierta cuando se construyó una nueva carretera, la Vía Claudia, en 1880. Debajo del área del templo hay túneles a través de toba que han sido cartografiados recientemente por las autoridades italianas. [9]

Un capitel de mármol del Templo de Claudio fue reutilizado en la Basílica de Santa Maria degli Angeli e dei Martiri cuando se construyó en las ruinas de las Termas de Diocleciano en la década de 1560. [10] Se cree que las estatuas hechas de grauvaca egipcia rara que representan a Agripina y al hijo de Claudio, Britannicus (la primera en los Museos Capitolinos y la segunda en los Uffizi ), residieron en el templo de Claudio como parte de un grupo estatuario familiar. La estatua de Agripina la muestra con la cabeza cubierta y con una corona, posiblemente representándola en el papel de sacerdotisa del culto de su esposo fallecido. [2] También hay dos tronos de mármol encontrados cerca del sitio del Claudium , ahora en la Gliptoteca de Múnich , que se presume que decoraron el templo, posiblemente como asientos honoríficos para que los dioses romanos establecidos "visitaran" al deificado Claudio en su espacio sagrado. [10]

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Rodolfo Lanciani (1897). Las ruinas y excavaciones de la antigua Roma . Houghton Mifflin & Co. pág. 351.
  2. ↑ abcde Andrea Carandini (2017). Atlas de la Antigua Roma . Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 347.
  3. ^ "Proyecto Stanford Digital Forma Urbis Romae". formaurbis.stanford.edu . Consultado el 21 de marzo de 2020 .
  4. ^ "Proyecto Stanford Digital Forma Urbis Romae". formaurbis.stanford.edu . Consultado el 21 de marzo de 2020 .
  5. ^ ab Platner, Samuel Ball (1929). Diccionario topográfico de la antigua Roma, . Londres: OUP. págs. 120–21.
  6. ^ Rodolfo Lanciani (1899). La destrucción de la antigua Roma: un bosquejo de la historia de los monumentos. Macmillan. pág. 208.
  7. ^ "Roma: panorama de los edificios" . Consultado el 13 de junio de 2015 .
  8. ^ ab "Proyecto Stanford Digital Forma Urbis Romae". formaurbis.stanford.edu . Consultado el 21 de marzo de 2020 .
  9. ^ Marco Gradozzi, "Sotterranei del Tempio di Claudio al Celio".
  10. ^ ab Andrea Carandini (2017). Atlas de la Antigua Roma . Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 356.