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Templo Ramaswamy, Kumbakonam

El templo Ramaswamy es un templo hindú dedicado a Rama , una encarnación de Vishnu ubicado en Kumbakonam , Tamil Nadu , India . Es uno de los templos más destacados de la ciudad y también uno de los templos más destacados dedicados a Rama en la India. Este templo también se cuenta como un templo ubicado a orillas del río Kaveri .

El templo fue construido durante el período del rey Thanjavur Nayaks, Achuthappa Nayak (1560-1614) y completado durante el reinado de Raghunatha Nayak (1600-1634). El templo está consagrado dentro de un enorme muro de granito y el complejo contiene todos los santuarios y los cuerpos de agua del templo. El rajagopuram (la entrada principal) tiene cinco niveles. Hay exquisitas esculturas en los pilares del templo que representan varias leyendas hindúes. Ramayanam se representa en formato pictórico en tres segmentos en el primer recinto.

El templo tiene seis rituales diarios en distintos horarios, de 6:30 am a 9 pm, y doce festivales anuales en su calendario. El festival principal en el templo es Rama Navami durante el mes tamil de Panguni (marzo-abril).

Historia

El templo tiene hermosas piezas arquitectónicas y fue construido por los reyes Thanjavur Nayak durante el siglo XVI. Govinda Dikshitar , el primer ministro de los Nayaks, construyó el templo. Añadió un corredor comercial entre su nuevo templo y el templo más antiguo de Chakrapani. [1] [2] Según la leyenda, los ídolos en el templo fueron encontrados en un tanque del templo en la cercana aldea de Darasuram . [3] El 9 de septiembre de 2015, tuvo lugar la consagración del templo de Ramaswamy ( Maha kumbabhisekam ). [4] El templo fue construido durante el reinado del rey Thanjavur Nayaks, Achuthappa Nayak (1560-1614) y completado durante el reinado de Raghunatha Nayak (1600-1634). Hay contribuciones posteriores del reino de Thanjavur Maratha . [3]

Arquitectura

Imagen del asta de la bandera

El templo es uno de los templos de Vishnu más destacados en Kumbakonam . [5] El templo tiene una torre de entrada de tres niveles ( gopuram ) rodeada de muros. El santuario central alberga la imagen de Rama en postura sentada con su consorte Sita. Las otras imágenes son de sus hermanos Lakshmana, Bharatha y Chatruguna en postura de pie y Hanuman en postura de adoración. Los sesenta y cuatro pilares de la sala cerca del gopuram están esculpidos con exquisita delicadeza y representan varios episodios de la epopeya Ramayana . [6] Cada pilar está tallado en una sola piedra y la delicadeza es muy prominente. [7] Rama en el templo está representado con Vyakarna Mudra , mientras que Hanuman está representado sosteniendo manuscritos. Los otros aspectos importantes de la epopeya como la coronación de Vibishana, la coronación de Sugriva , aliviar a Agalya de su maldición y Hanuman tocando veena . El templo es atípico del estilo de templos Nayak. [8]

En las paredes del prakaram (recinto cerrado de un templo), Ramayanam está representado en formato pictórico en tres segmentos. Uno puede leer el Ramayana gráficamente mientras realiza tres pradakshinams (rondas) del santuario. [7] Se cree que las pinturas surgieron del período Thanjavur Nayak y posteriormente fueron realzadas durante el reino de Thanjavur Maratha . [9] Las pinturas del Ramayana se consideran una de las principales representaciones de la epopeya en forma de arte en la India. [10] [11]

Importancia religiosa, culto y festivales.

Imagen de la Vimana

El templo se cuenta como uno de los templos construidos a orillas del río Kaveri . [12] Cinco templos de Vishnu están conectados con el festival Mahamaham que ocurre una vez cada 12 años en Kumbakonam. [13] Estos cinco templos juntos forman uno de los 108 templos de Vishnu, Divya Desam . Son el templo Sarangapani , el templo Chakrapani , el templo Ramaswamy, el templo Rajagopalaswamy y el templo Varahaperumal .

El templo sigue la tradición Pancharatra Agama y Vadakalai . Los sacerdotes del templo realizan puja (rituales) durante los festivales y a diario. Al igual que otros templos de Vishnu en Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la secta brahmán vaisnavita , dedicada a Vishnu. Los rituales del templo se realizan seis veces al día; Tiruvanandal a las 8:00 am, Kala santhi a las 9:00 am, Uchikalam a las 12:30 pm, Ntiyanusandhanam a las 6:00 pm, Irandamkalam a las 7:30 pm y Ardha Jamam a las 9:00 pm Cada ritual consta de tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (agitación de lámparas) tanto para Sarangapani como para Thayar. La comida que se ofrece durante los seis tiempos es arroz cuajado, Ven pongal , arroz especiado, dosa , Ven pongal y azúcar pongal, respectivamente. El culto se lleva a cabo en medio de música con nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), instrucciones religiosas en los Vedas (texto sagrado) leídas por los sacerdotes y postraciones de los fieles frente al mástil del templo. Hay rituales semanales, quincenales y mensuales. El festival principal en el templo es Rama Navami durante el mes tamil de Panguni (marzo-abril). [14]

Referencias

  1. ^ Diáspora de los dioses: templos hindúes modernos en un mundo urbano de clase media . Joanne Punzo Waghorne
  2. ^ Harshananda, Swami (2012). Centros de peregrinación hindú (segunda ed.). Bangalore: Ramakrishna Matemáticas. pag. 78.ISBN _ 978-81-7907-053-6.
  3. ^ ab Rao, AV Shankara Narayana (2012). Templos de Tamil Nadu . Publicaciones Vasan. págs. 71–4. ISBN 9788184681123.
  4. ^ Kumbabishekam realizado, The Hindu, 10 de septiembre de 2015
  5. ^ Diwakar, Macherla (2011). Templos del sur de la India (1ª ed.). Chennai: Casa del libro tecno. pag. 138.ISBN _ 978-93-83440-34-4.
  6. ^ V., Meena (1974). Templos en el sur de la India (1ª ed.). Kanniyakumari: Artes Harikumar. pag. 25.
  7. ^ ab Guía ilustrada del ferrocarril del sur de la India (incorporada a Inglaterra): incluida la junta del distrito de Tanjore, Pondicherry, Peralam-Karaikkal, el estado de Travancore, el estado de Cochin, la junta del distrito de Coimbatore, Tinnevelly-Tiruchendur y los ferrocarriles de Nilgiri. Madrás: Compañía de Ferrocarriles del Sur de la India. 1926, págs. 57–58. ISBN 9788120618893.
  8. ^ KV, Raman; T., Padmaja (1995). Valores épicos indios: Rāmāyaṇa y su impacto: Actas de la octava Conferencia Internacional Rāmāyaạ. Editores Peeters. págs. 85–87. ISBN 978-906831701-5.
  9. ^ Appasamy, Jaya (1980). Pintura de Tanjavur del período Maratha, volumen 1 . Publicaciones Abhinav. pag. 111.ISBN _ 9788170171270.
  10. ^ P., Parameswaran (2017). Sri Ramayana Darshanam y BharatMata Sadanam: una presentación pictórica de una exposición permanente en Vivekananda Kendra, Vivekanandapuram, Kanyakumari (IN) . Vivekananda Kendra. pag. 192.
  11. ^ Harshananda, Swami (2012). Centros de peregrinos hindúes (2ª ed.). Bangalore, India: Ramakrishna Math. pag. 78.ISBN _ 978-81-7907-053-6.
  12. ^ Ka. Vi., Kannan (2019). Cauvery del río el más combatido. Prensa de nociones. pag. 34.ISBN _ 9781684666041.
  13. ^ Festival Mahamaham 2004 (en tamil ), Departamento de Administración de Donaciones Caritativas y Religiosas Hindúes, Gobierno de Tamil Nadu, 2004
  14. ^ "Templo de Sri Ramaswamy". Dinamalar . Consultado el 13 de junio de 2020 .

enlaces externos