El templo Nilathingal Thundam Perumal (también llamado templo Chandrasoodeswarar Perumal ) es un templo hindú dedicado a Vishnu , ubicado en Kanchipuram en el estado de Tamil Nadu , India . El templo está ubicado en un santuario en el templo Ekambareswarar , el templo más grande de la ciudad de Kanchipuram, ubicado en la parte norte de la ciudad. [1] El gopuram (torre de entrada) del templo tiene 59 m de altura, lo que lo convierte en uno de los gopurams más altos de la India.
El templo está glorificado en el Nalayira Divya Prabandham , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI al IX d. C. Es uno de los 108 Divya Desams dedicados a Vishnu, a quien se adora como Nilathingal Thunda Perumal y a su consorte Lakshmi como Nilathingal Thunda Nayagi.
En el templo se celebran seis rituales diarios y dos festivales anuales importantes, de los cuales el festival Vaikuntha Ekadashi, que se celebra durante el mes tamil de Margali (diciembre-enero), es el más destacado. El templo es mantenido y administrado por la Junta de Dotaciones y Religión Hindú del Gobierno de Tamil Nadu . A diferencia de otros templos vaishnavitas donde oficia un sacerdote vaishnavita, en este templo hay un sacerdote saiva, ya que se encuentra dentro de un templo shiva.
Parvati , la consorte de Shiva, estaba haciendo penitencia bajo el antiguo árbol de mango del templo, cerca del río Vegavathi. [2] Para poner a prueba su devoción, Shiva le envió fuego. La diosa Parvati le rezó a su hermano, Vishnu, para pedirle ayuda. Vishnu tomó la media luna de la cabeza de Shiva y reflejó los rayos que luego enfriaron el árbol y a Parvati. Shiva quiso poner a prueba a Parvati nuevamente y envió el río Ganges para interrumpir su penitencia. Parvati rezó a Ganga y la convenció de que ambas eran hermanas y, por lo tanto, no debía hacerle daño. Posteriormente, Ganga no perturbó su penitencia y Parvati hizo un Shiva Linga de arena para unirse con Shiva. Shiva llegó a ser conocido como Ekambareswarar o "Señor del árbol de mango" y Vishnu como Nilathingal Thundam. [3]
Según la leyenda hindú, Parvati estaba haciendo penitencia en este lugar para obtener las bendiciones de su esposo Shiva . Buscó la ayuda de Vishnu para que la ayudara en la causa. Vishnu se apareció como Vamana con una caracola y un disco e irradió luz como la luna. Se cree que Vishnu se apareció para Chandra (luna) y Shiva lo adoró aquí. [4]
El templo de Ekambareswarar es uno de los más antiguos de la India, ya que existe desde al menos el año 600 d. C. Una poesía tamil del siglo II d. C. habla de Kama kottam y Kumara kottam (actualmente el templo Kamakashi Amman y el templo Subramanya). Inicialmente, el templo fue construido por Pallavas . El vedantista Kachiyapper sirvió como sacerdote en el templo. La estructura existente luego fue derribada y reconstruida por los posteriores reyes Chola . Adi Sankara , el santo del siglo X, remodeló Kanchipuram junto con la expansión de este templo junto con el templo Kamakshi Amman y el templo Varadaraja Perumal con la ayuda de los gobernantes locales. [5] Los reyes Vijayanagara , durante el siglo XV, también hicieron muchas contribuciones al templo y más tarde desarrollado por Vallal Pachiyappa Mudaliar solía ir regularmente de Chennai a Kanchipuram para adorar en este templo, gastó una cantidad significativa de dinero que sorprendió durante el gobierno británico en la renovación del templo, Pachiyappa Mudaliar sentado a caballo se puede ver en el pilar del templo. En la etapa posterior, Pachiappa Mudaliar construyó un templo similar con el mismo nombre Ekambareswarar en Chennai para evitar el tiempo de viaje a Kanchipuram. El informe de la Encuesta Arqueológica de la India de 1905-06 indica actividades de renovación generalizadas llevadas a cabo en el templo por Nattukottai Chettiar . [6] En los tiempos modernos, el templo es mantenido y administrado por la Junta de Dotaciones y Religión Hindú del Gobierno de Tamil Nadu .
El templo está ubicado en el primer recinto alrededor del Templo Ekambareswarar, ubicado al suroeste del santuario. Se ve a Nilathingal Thundam Perumal en postura de pie mirando hacia el oeste en el santuario bajo Purushasuktha Vimana. No hay un santuario separado para la consorte Nilanthingal Nayagi, ni tampoco hay ninguna imagen de festival separada. [7] El santuario mira hacia el oeste, mientras que el santuario Ekamabareswarar mira hacia el este. [8]
El templo de Ekambareswarar cubre un área de más de 9,3 hectáreas (23 acres). Con una altura de 59 m (194 pies), el Raja gopuram del templo (la torre de entrada al templo) es uno de los más altos del sur de la India. Una característica notable del templo es el Aayiram Kaal Mandapam , o el "pasillo con mil pilares", que fue construido por los reyes Vijayanagara. Las paredes interiores del templo están decoradas con una serie de 1.008 lingams de Siva . [9] El templo tiene cinco prakarams (o patios) y tiene un salón de mil pilares. Se cree que Kampai Tirtha, el tanque del templo, tiene un río sagrado subterráneo . El cuarto patio contiene un pequeño templo de Ganesha y un estanque. El tercer patio contiene muchos santuarios más pequeños. El sanctasanctórum contiene el lingam junto con la imagen de Shiva. [10]
A diferencia de otros templos de Vishnu que tienen sacerdotes vaishnavitas , este templo solo tiene sacerdotes saivitas , ya que el templo está ubicado en las instalaciones de un templo de Shiva. No se celebran festivales separados para la deidad que preside. [11] El templo es venerado en Nalayira Divya Prabandham , el canon vaishnava de los siglos VII-IX, por Thirumangai Alvar en un himno. El templo está clasificado como Divya Desam , uno de los 108 templos de Vishnu que se mencionan en el libro.
La consorte de Nilathingal Thundam Perumal (también llamada Chandrasoodeswarar Perumal) se llama Nilathingal Thunda Nayagi (también llamada Ver Oruvar Illa Valli). El templo es uno de los tres raros Divyadesams , siendo los otros el Templo Govindaraja Perumal y Thirukalvanur , que se encuentran en un templo de Shiva. [12] Solo los sacerdotes Saivitas realizan rituales en el templo. [4]
Los sacerdotes del templo realizan los pooja (rituales) durante los festivales y a diario. Al estar dentro de las instalaciones de un templo de Shiva, los sacerdotes pertenecen a la comunidad Saivita . [13] Los rituales del templo se realizan seis veces al día: Ushathkalam a las 7:00 am, Kalasanthi a las 8:00 am, Uchikalam a las 12:00 pm, Sayarakshai a las 6:00 pm, Irandamkalam a las 7:00 pm y Ardha Jamam a las 10:00 pm Cada ritual tiene tres pasos: alangaram (decoración), neivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondular de lámparas) tanto para Govindarajan como para Pundarikavalli. Durante el último paso del culto, se tocan nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), los sacerdotes recitan instrucciones religiosas en los Vedas (texto sagrado) y los adoradores se postran frente al mástil del templo . En el templo se celebran rituales semanales, mensuales y quincenales. El festival Vaikunta Ekadasi, de 10 días de duración y celebrado durante el mes tamil de Margazhi (de diciembre a enero), es el más destacado. Se realizan poojas especiales durante cada día de luna nueva. [11]
