El Templo Kuzhagar o Templo Kodi Kuzhagar (கோடிக் குழகர் கோயில்) [1] (también llamado Templo Amrithakadeswarar ) es un templo hindú dedicado a Shiva , ubicado en la localidad de Kodikkarai en Tamil Nadu , India . Kuzhagar es venerado en la obra canónica tamil Saiva del siglo VII, el Tevaram , escrito por santos poetas tamiles conocidos como los nayanars y clasificados como Paadal Petra Sthalam .
Se cree que el templo de Kuzhagar fue construido originalmente por los Cholas y tiene varias inscripciones que datan del período Chola . El templo tiene seis rituales diarios en distintos horarios desde las 5:30 am hasta las 8 pm, y tres festivales anuales en su calendario. Al Brahmotsavam (festival principal) anual asisten miles de devotos de lugares lejanos y cercanos. El templo es mantenido y administrado por la Junta de Dotaciones y Religión Hindú del Gobierno de Tamil Nadu.
La ciudad de Kodikkarai recibe su nombre de Kuzhagar, la deidad que preside el templo de Kuzhagar, un templo hindú dedicado a Shiva . La obra canónica saiva del siglo VII Tevaram de Sundarar y Tirugnanasambandar menciona el lugar como Kuzhagar Kovil. [2]
La historia registrada de Kodikkarai se encuentra en las inscripciones del templo de Kuzhagar y del templo de Vedaranyeswarar . Las inscripciones datan del reinado de Aditya Chola (871–907 d. C.), Rajaraja Chola I (985–1014 d. C.), Rajendra Chola I (1012–1044 d. C.) y Kulothunga Chola I (1070–1120 d. C.) e indican varias concesiones al templo. [3] [4] Una inscripción que data de Parantaka Chola menciona el regalo de 90 ovejas por parte de un comerciante al templo para el mantenimiento de una lámpara perpetua. [5]
La región de Kodikkarai junto con Vedaranyam continuó siendo parte del Imperio Chola y la región Chola emergió como un centro del Saivismo durante el reinado de Kulothunga Chola I (1070-1120 d. C.). [3] Después de la caída de Chola durante el reinado de Rajendra Chola II en el siglo XIII d. C., la antigua región Chola se vio atrapada en una lucha de poder entre Pandyas y Hoysalas . [6] El patrocinio real continuó en el templo durante el gobierno de los Nayaks . [7] La región de Negapatam (actual distrito de Nagapattinam) fue capturada brevemente por tropas francesas lideradas por Lally (1702-66 d. C.) en 1759 d. C. El distrito de Tanjore fue anexado por los británicos después de que los franceses no lograron someter al rey de Tanjore. [8] [9] En los tiempos modernos, el templo es mantenido y administrado por la Junta de Dotaciones y Religión Hindú del Gobierno de Tamil Nadu.
El complejo del templo de Kuzhagar tiene tres prakarams (patio exterior) y un raja gopuram (torre de entrada) de cinco niveles . El santuario central está orientado al este y alberga la imagen de Kuzhagar (Shiva) en forma de lingam hecho de granito. Las imágenes de granito de las deidades Ganesha (hijo de Shiva y dios de la sabiduría), Murugan (hijo de Shiva y dios de la guerra), Nandi (el toro y vehículo de Shiva) y Navagraha (nueve deidades planetarias) se encuentran en el salón que conduce al santuario. Como en otros templos de Shiva de Tamil Nadu, el primer recinto o los muros que rodean el santuario de Kuzhagar tienen imágenes de Dakshinamurthy (Shiva como el Maestro), Durga (diosa guerrera) y Chandikeswarar (un santo y devoto de Shiva). El segundo recinto está rodeado por muros de granito. [2] [10]
Los sacerdotes del templo realizan pujas (rituales) durante los festivales y a diario. Al igual que otros templos de Shiva de Tamil Nadu, los sacerdotes pertenecen a la comunidad Shaiva , una subcasta brahmán. Los rituales del templo se realizan seis veces al día: Ushathkalam a las 5:30 am, Kalasanthi a las 8:00 am, Uchikalam a las 10:00 am, Sayarakshai a las 5:00 pm, Irandamkalam a las 7:00 pm y Ardha Jamam a las 8:00 pm Cada ritual consta de cuatro pasos: abhisheka (baño sagrado), alangaram (decoración), naivethanam (ofrenda de comida) y deepa aradanai (ondulación de lámparas) tanto para Kuzhagar como para Thdangani Amman. El culto se lleva a cabo en medio de música con nagaswaram (instrumento de flauta) y tavil (instrumento de percusión), instrucciones religiosas en los Vedas (textos sagrados) leídas por sacerdotes y postraciones de los fieles frente al mástil del templo. Hay rituales semanales como somavaram (lunes) y sukravaram (viernes), rituales quincenales como pradosham y festivales mensuales como amavasai (día de luna nueva), kiruthigai , pournami (día de luna llena) y sathurthi . El Vaikasi visagam de diez días durante el mes tamil de Vaikasi (mayo-junio) y el Sashti de seis días son los principales festivales celebrados en el templo. [2]
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