El templo Jambukeswarar, Thiruvanaikaval (también Thiruvanaikal , Jambukeswaram ) es un templo de Shiva en el distrito de Tiruchirapalli , en el estado de Tamil Nadu , India. Es uno de los cinco principales templos de Shiva de Tamil Nadu que representa el Mahābhūta o cinco elementos; Este templo representa el elemento agua , o neer en tamil. [1] El santuario de Jambukeswara tiene una corriente subterránea. [2]
Es uno de los 275 Paadal Petra Sthalams y tiene inscripciones del período Chola .
Una vez, Parvati se burló de la penitencia de Shiva para mejorar el mundo. Shiva quiso condenar su acto y le ordenó que fuera a la tierra desde Kailasa (la morada de Shiva) para hacer penitencia. Parvati en la forma de Akilandeswari, según el deseo de Shiva, encontró el bosque de Jambu (Thiruvanaikoil) para llevar a cabo su penitencia. Hizo un lingam con agua del río Cauvery (también llamado río Ponni) debajo del árbol Venn Naaval (el árbol Venn Naaval en la cima del santo Jambu) y comenzó su adoración. El lingam se conoce como Appu Lingam (Lingam de agua). [3] Shiva finalmente le dio darshan a Akilandeswari y le enseñó Siva Gnana. Akilandeswari tomó Upadesa (lecciones) mirando hacia el este de Shiva, quien estaba mirando hacia el oeste. [2] [4]
Había dos Siva Ganas (discípulos de Siva que vivían en Kailash): 'Malyavan' y 'Pushpadanta'. Aunque son Siva Ganas, siempre se pelean entre sí y luchan por una cosa u otra. En una pelea, 'Malyavan' maldijo a 'Pushpadanta' para que se convirtiera en un elefante en la tierra y este último maldijo al primero para que se convirtiera en una araña en la tierra. El elefante y la araña llegaron a Thiruvanaikaval y continuaron su adoración a Siva. El elefante recogió agua del río Cauvery y realizó la ablución al lingam debajo del árbol Jambu ( Eugenia jambolana , el ciruelo de Java) diariamente. [5] La araña construyó su red sobre el lingam para evitar que cayeran hojas secas sobre ella y evitar que la luz del sol cayera directamente sobre ella. Cuando el elefante vio la red y pensó que era polvo sobre el lingam , la rasgó y limpió el lingam vertiendo agua y la práctica continuó diariamente. Un día, la araña se enfadó y se metió en la trompa del elefante, mordiéndolo hasta matarlo. Siva, en la forma de Jambukeswara, conmovido por la profunda devoción de los dos, los liberó de la maldición. Como un elefante adoraba a Siva aquí, este lugar llegó a ser conocido como Thiru Aanai Kaa ( thiru significa sagrado, aanai es elefante, kaa ( kaadu ) significa bosque). [2] Más tarde, el nombre 'Thiruaanaikaa' se convirtió en 'Thiruvanaikaval' y 'Thiruvanaikoil'.
Como resultado de haber cometido un pecado al matar al elefante, en el siguiente nacimiento, la araña nació como el Rey Kochengot Chola (kotchengannan cholan que significa rey de ojos rojos) y construyó 70 templos y este templo es uno de ellos. [2] El relato de la Chola que construyó setenta templos junto con este templo se menciona en Nalayira Divya Prabandham . [6] Recordando su enemistad con el elefante en su nacimiento anterior, construyó el Siva Sannathi (sanctorum) de tal manera que ni siquiera un pequeño elefante puede entrar. La entrada en el sanctorum de Jambukeswara tiene solo 1,2 metros (4 pies) de alto y 0,76 metros (2,5 pies) de ancho. [2]
El enorme muro exterior que cubre el quinto recinto, conocido como Vibudi Prakara , se extiende a lo largo de 1,6 kilómetros (1 milla) y tiene 0,61 metros (2 pies) de espesor y más de 7,6 metros (25 pies) de altura. [3] [7] La leyenda sostiene que el muro fue construido por Shiva trabajando con los trabajadores. [2] El cuarto recinto contiene una sala con 796 pilares y mide 742 metros (2436 pies) por 455 metros (1493 pies). [8] También tiene un pequeño tanque alimentado por manantiales perpetuos. [7] El tercer recinto tiene 227 metros (745 pies) por 60 metros (197 pies) rodeado por un muro de 9,1 metros (30 pies) de altura. Esta área tiene dos gopurams (torres de entrada) de 22 metros (73 pies) y 30 metros (100 pies) de altura, un thoppu de coco y un pequeño tanque de agua. [8] El segundo recinto tiene 93 metros (306 pies) por 60 metros (197 pies), un gopuram de 20 metros (65 pies) de alto y varios santuarios pequeños. [8] El recinto más interior mide 38 metros (126 pies) por 37 metros (123 pies) y contiene el santuario. [8]
El sanctasanctórum es una estructura cuadrada, que se encuentra situada independientemente en el centro del recinto más interior. Hay un vimana en el techo del sanctasanctórum. La estructura está abierta por tres lados, con un foso poco profundo que la separa del camino circunvalador del recinto más interior. El sthala-vriksham, o árbol sagrado aquí es el Jambuka Blanco (Tamil: வெண் நாவல் மரம்) ( Syzygium cumini ), que se encuentra creciendo a lo largo de la pared sureste del sanctasanctórum. El tronco del árbol está protegido por una estructura amurallada. El lado occidental del sanctasanctórum, desde donde se ve a la deidad, se continúa con una gran sala cerrada, el Mukha Mantapa, que contiene cuatro pilares y alberga un ídolo de bronce de Nandi . El Mukha Mantapa tiene una gran puerta occidental adornada con plata dorada que forma la entrada principal. Hay dos entradas adicionales al Mukha Mantapa en los lados sur y noreste también. Un conjunto de tres escalones descienden al nivel del sanctasanctórum desde el Mukha Mantapa. La deidad se ve a través de una ventana de piedra que forma parte integral de la cara occidental del sanctasanctórum. La ventana tiene nueve aberturas de observación, que se cree que representan el Navagraha . Hay un panel en bajorrelieve sobre la ventana que representa el sthala puranam: el árbol jambuka que crece de la cabeza de un sabio meditando en el extremo derecho; el linga de Jambukeswarar debajo del árbol; una araña y un elefante adorando al linga junto con la diosa Parvati que se encuentra a la izquierda del linga. El sanctasanctórum se divide en Ardha Mantapam o Antaralam (cuyo muro occidental tiene la ventana) y Garbha Griha.donde se aloja la deidad de Jambukeswarar. La entrada al Santuario se realiza a través de una pequeña puerta en la pared sur, de aproximadamente 1,2 metros (4 pies) de altura. El Ardha Mantapa mide aproximadamente 1,2 metros (4 pies) X 1,2 metros (4 pies) y contiene un ídolo de la diosa Parvati en el lado derecho de la puerta del Garbha Griha. Los devotos son admitidos en grupos de seis en el Ardha Mantapa durante sevas como Abhishekam o mediante el pago de una pequeña tarifa. El Garbha Griha es una estructura más amplia en comparación con el Ardha Mantapa. En el centro, el Brahma Sthana, está el linga automanifestado de Jambukeswarar. La parte cónica superior del linga es del color del cobre, mientras que el yoni-bhaga o el pedestal es de granito negro. Se ve un anillo de latón en el punto de unión del linga al pedestal. La altura del linga es de aproximadamente 0,91 metros (3 pies) desde el suelo del santuario. El Garbha Griha y el Ardha Mantapa no tienen adornos en el interior, la única fuente de iluminación dentro del santuario son las lámparas de ghee. Se dice que un chorro de agua emerge del linga, que generalmente se demuestra como la ropa empapada en la que está envuelto. El flujo de agua aumenta significativamente durante el monzón. La deidad principal del templo es Jambukeswara , que representa el elemento agua. Jambukeswara está representado sentado debajo de un árbol jambu , que crece sobre un pequeño arroyo que envuelve a la deidad durante la temporada de lluvias. El templo también se considera la morada de la diosa Akilandeswari , una de las formas de la diosa Parvati. Las mayores obras relacionadas con este templo incluyen Tiruvanaikaval y el templo Akshyalingaswamy de Kilvelur .
Los ídolos de los templos están instalados uno frente al otro. Estos templos se conocen como Upadesa Sthalams . Como la Devi era como una estudiante y Jambukeswara como un Gurú (maestro) en este templo, no se lleva a cabo Thiru Kalyanam (matrimonio) en este templo para Shiva y Parvathi, a diferencia de los otros templos de Shiva. El sannathy de la diosa Akilandeshwari y el sannathy de Prasanna Vinayaka tienen la forma del pranava mantra llamado " Aum ". Se cree que el Amman en el templo estaba muy enojado, por lo que durante una de las visitas de Adi Sankara instaló el ídolo de Prasanna Ganapathy justo enfrente de su Sannathy e instaló un par de Sri Chakra thaatankas (aretes) para reducir su enojo. [2]
La escultura de Ekapada Trimurti , un aspecto de Shiva con las deidades Vishnu y Brahma emergiendo de ella, está presente en el templo, que solo se puede ver en el Templo Thyagaraja, Tiruvottiyur . [1] [2]
Hay muchas inscripciones de varios reyes Chola del siglo XI al XII que indican concesiones al templo. [2] El templo fue ampliado ampliamente por el rey Hoysala , Someswara, hijo de Vira Narasimha. [9] Durante 1236-37 d. C., construyó muchos santuarios, a saber, Vallaliswara, Padumalisvara, Vira Narasingeswara y Somleswara, evidentemente nombrados en honor a su abuelo Ballalla II, su abuela Padmaladevei, su padre Vira Narasimha y su tía Somala Devi. [9] También se cree que el rajagopuram de siete niveles fue construido por el rey Hoysala. [9] Hay santuarios separados más allá del recinto del templo, a saber, Aadhi, que tiene una estructura típica como los santuarios principales. El templo y sus pagodas fueron objeto de frecuentes conquistas entre las fuerzas francesas e inglesas entre 1751 y 1755 d. C. [10] El templo fue ampliamente mantenido por los Vellalars y los Nattukottai Chettiars durante los siglos XIX y principios del XX. [11]
Pancha Bhoota Sthalam ( sánscrito : पञ्चभूतस्थलानि Pañcabhūtasthalāni ) se refiere a los cinco templos de Shiva, [12] cada uno representando la manifestación de los cinco elementos primarios de la naturaleza: espacio, aire, fuego, agua, tierra. [13] Pancha indica cinco, Bhoota significa elementos y Sthala significa lugar. Todos estos templos están ubicados en el sur de la India, con cuatro de estos templos en Tamil Nadu y uno en Andhra Pradesh . Se cree que los cinco elementos están consagrados en los cinco lingams [12] y cada uno de los lingams que representan a Shiva en el templo tiene cinco nombres diferentes basados en los elementos que representan. En el templo de Thiruvaanaikaval, se dice que Shiva se manifestó en forma de agua (Appu Lingam). Las otras cuatro manifestaciones son Prithivi Lingam (que representa la tierra) en el Templo Ekambareswarar , [14] Akasa Lingam (que representa el cielo) [12] en el Templo Thillai Nataraja, Chidambaram , [14] Agni Lingam (que representa el fuego) [15] en el Templo Annamalaiyar [14] y Vayu Lingam (que representa el aire) en el Templo Srikalahasti . [14] [16]
En el tercer recinto, hay un bosque de cocoteros que tiene un pequeño tanque donde se solía traer el ídolo procesional del vecino Templo Sriranganathaswamy un día al año. Como la diosa Akhilandeshwari adoraba a su esposo Lord Shiva en este templo, incluso hoy al mediodía el 'Archakar' (sacerdote principal) se viste como una mujer y hace puja a Jambukeswara y Cow . [1] La pooja del mediodía es muy famosa y una multitud de peregrinos asisten a ella todos los días. Una variedad especial de vaca negra, llamada Karum Pasu , se utiliza para la ocasión. Annabhishekam to lingam (ablución con arroz cocido) es un ritual diario que se realiza en el templo. El templo es uno de los anfitriones del Natyanjali anual , un festival de danza clásica india . El templo también tiene una escuela para el entrenamiento de nadhaswaram , un instrumento de flauta clásico en Tamil Nadu.
Existe una leyenda que dice que Parvati, como Akhilandeshwari, adoró a Shiva aquí e instaló el ídolo en el santuario. Según la leyenda, un sacerdote realiza la pooja todos los días. Se cree que el santo Adi Shankara ofreció aretes con un Sri Yantra tallado en ellos a la diosa Akhilandeshwari. Hay un total de nueve cuerpos de agua asociados con el templo. [17]
El templo es mantenido y administrado por el Departamento de Dotaciones Religiosas y Caritativas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu . [18]
No muy lejos se encuentra el Jambukeswaram, un templo más pequeño pero más hermoso, dedicado a Siva.
