Akhilandeshwari ( sánscrito : अखिलेन्देश्वरी ) es una de las principales formas de la diosa hindú Adi Parashakti . La famosa morada de Akhilandeshwari es el templo Jambukeswarar en Thiruvanaikaval . También es venerada colectivamente con las diosas Meenakshi y Kamakshi , formando la tríada Trishakti, las diosas más poderosas del shaktismo. El nombre de la diosa se divide en tres componentes. "Akhila" significa el universo, "Anda" significa huevo cósmico e "Ishwari" significa la madre divina. Por eso, la Diosa, la madre divina que protege el universo entero en su útero (huevo cósmico), es conocida como “Akhilandeshwari”. Akhilandeshwari es la deidad que preside el templo Jambukeswarar en Thiruvanaikaval junto con su consorte Jambukeswarar, que es un avatar de Shiva .
Una vez, Parvati se burló de la penitencia de Shiva para mejorar el mundo. Shiva quiso condenar su acto y le ordenó que fuera a la Tierra desde el Monte Kailash (la morada de Shiva) para hacer penitencia. Parvati en la forma de Akhilandeshwari, según el deseo de Shiva, encontró el bosque de Jambu para llevar a cabo su penitencia. Hizo un lingam con el agua del río Kaveri (también llamado río Ponni) debajo del árbol Venn Naaval (el árbol Venn Naaval en la cima del santo Jambu) y comenzó su adoración. El lingam se conoce como Appu Lingam (Lingam de agua). [1] Shiva finalmente apareció frente a Akhilandeshwari y le enseñó Shiva Gnana. Akhilandeshwari tomó Upadesa (lecciones) mirando hacia el este de Shiva, quien estaba de pie mirando hacia el oeste. Solo por eso, hasta hoy, durante la Uchi Kala Puja (alrededor del mediodía), el sacerdote del templo de Akhilandeshwari se viste como una mujer, va al santuario de Jambukeswara Shiva y ofrece oraciones y realiza puja a Shiva y Kamadhenu (la deidad de la vaca). Se cree que Akhilandeshwari viene en forma de sacerdote para adorar a Shiva y a la vaca del templo como Kamadhenu. Thiruvanaikovil es uno de los templos donde se adora a Akhilandeshwari como una forma de Adi Parashakti .
Otra leyenda rodea al templo de Jambukeswarar. Dos asistentes de Shiva, a saber, Malyavan y Pushpadanta, siempre se peleaban entre sí por una cosa u otra. Durante una pelea, Malyavan maldijo a Pushpadanta para que se convirtiera en un elefante y este último maldijo al primero para que se convirtiera en una araña en sus próximos nacimientos. El elefante y la araña llegaron a Thiruvanaikovil y encontraron el Appu Lingam debajo del árbol Venn Naaval en el bosque de Jambu. Así, los animales comenzaron su adoración a Shiva. El elefante recogió agua del cercano río Kaveri y realizó abhishekam (ablución) al lingam. La araña construyó una red para evitar que el polvo, las hojas secas y la luz solar directa cayeran sobre el lingam. Un día, el elefante vio la red sobre el lingam. Pensó que había polvo en el lingam y destruyó la red. Más tarde recogió agua y realizó abhishekam nuevamente. Esto continuó todos los días. Un día, la araña se enojó por la destrucción total de sus telarañas, se metió en la trompa del elefante y lo mordió hasta matarlo. La araña murió durante el acto. Conmovido por la profunda devoción de los dos, Shiva apareció y les dio moksha (liberación) al elefante y a la araña, quienes habían sido sus asistentes en sus vidas pasadas.
También hay otra historia. Después de la creación del cielo, la tierra y el firmamento, Brahma creó a una mujer (a veces identificada como Saraswati ). Desafortunadamente, Brahma se enamoró de la mujer. Debido a su lujuria por la mujer, Brahma no pudo cumplir con su deber correctamente. La mujer quería alejarse de la lujuria de Brahma y trató de alejarse, pero una cabeza de Brahma brotaba dondequiera que iba. Brahma ahora tenía 5 cabezas. La mujer fue a Shiva y le pidió ayuda. Shiva estuvo de acuerdo y fue a Brahma. Shiva tomó la forma de Bhairava , arrojó su tridente y cortó la quinta cabeza de Brahma, dejando solo 4 cabezas. Brahma luego se arrepintió de sus acciones y decidió hacer penitencia. Movidos por su profunda devoción, Shiva y Parvati aparecieron vestidos como Parvati y Shiva respectivamente. Cuando Brahma abrió los ojos, no pudo reconocerlos ni decir quién era quién. Más tarde, Brahma pidió arrepentimiento y Shiva estuvo de acuerdo, y él y Parvati aparecieron nuevamente en su forma verdadera. Por lo tanto, hasta el presente, el evento se recrea en una procesión donde las deidades de la procesión de Shiva y Parvati se visten y viceversa y son llevadas a través de las cinco partes externas (prakaras) del templo, lo que se celebra como Pancha-Prakara Vizha.
También hay una historia en la que Shiva vino en la forma de un santo llamado Vibhooti Seethar y construyó un muro, según el deseo del rey que gobernaba el lugar. Se cree que Rama adoró a Shiva aquí y, por lo tanto, como prueba, el lago de Rama (Rama Tirtham) está presente aquí. También se cree que Brahma e Indra adoraron a Akhilandeshwari aquí y compusieron stotrams, a saber, el,
Los ídolos (moola murtis) de Jambukeswarar ( Shiva ) y Akhilandeswari están instalados uno frente al otro; estos templos se conocen como Upadesa Sthalams . Como Akhilandeswari era como un estudiante y Jambukeswara era como un Guru (maestro) en este templo, no se lleva a cabo Thirukalyanam (matrimonio) en este templo para Jambukeswarar y Akhilandeswari, a diferencia de los otros templos de Shiva. El sanctum sanctorum ( garbhagriha ) de la diosa Akhilandeswari y el sanctum sanctorum de Prasanna Ganapathi tienen la forma del mantra pranava , " Om " en escritura tamil. Se cree que Akhilandeswari era originalmente una deidad enojada ( ugra devata ) en la forma de Varahi y los devotos le rezaban sólo desde el exterior del templo. Por lo tanto, durante una de las visitas de Adi Sankara , instaló el ídolo de Prasanna Ganapathi justo enfrente de su santuario y le colocó un par de thaatankas (aretes) de Sri Chakra para reducir su enojo. Aparte del día, cuando está en Akhilandeswari, y después de la puja de Arthajama. Durante la noche, vuelve a convertirse en Varahi . Nadie se atreve a entrar una vez que su santuario está cerrado. Incluso muchos han presenciado el atisbo de Varahi durante la pooja de Arthajama. Algunas personas incluso han escuchado el sonido rugiente de Varahi por la noche. Aparte de esto, se convierte en Lakshmi por la mañana, Durga a las 12 del mediodía, Saraswati por la tarde y como Varahi después de la puja de Arthajama a las 9 de la noche. Akhilandeswari es una diosa muy bondadosa que cumple nuestros deseos si la buscamos con verdadera devoción y amor. El templo Jambukeswarar de Thiruvanaikovil está situado cerca del templo Sri Ranganathaswami de Srirangam , que es el hogar de la deidad Ranganatha . Por ello , durante el mes tamil de Margazhi , se cree que Ranganatha envía guirnaldas, joyas, saris y regalos a su hermana Akhilandeswari. 2]
Muthuswamy Dikshitar , el compositor de música carnática del siglo XVIII , compuso tres canciones en honor a Akhilandeshwari, específicamente en el Templo Jambukeswarar en Thiruvanaikaval.
En 2012, P. Unni Krishnan y Harini , los reconocidos vocalistas, interpretaron canciones sobre Adi Parashakti a través de un álbum devocional titulado Om Nava Sakthi Jaya Jaya Sakthi , en el que también se elogió a la diosa Akilandeshwari a través de una canción dedicada. Esta canción contiene una descripción del templo de Jambukeshwarar y su historia completa capturada de una manera muy encantadora. [4]