El templo Jambukeswarar, Thiruvanaikaval (también Thiruvanaikal , Jambukeswaram ) es un templo de Shiva en el distrito de Tiruchirapalli , en el estado de Tamil Nadu , India. Es uno de los cinco principales templos de Shiva de Tamil Nadu que representa el Mahābhūta o cinco elementos; Este templo representa el elemento agua , o neer en tamil. [1] El santuario de Jambukeswara tiene una corriente subterránea. [2]
Es uno de los 275 Paadal Petra Sthalams y tiene inscripciones del período Chola .
Una vez, Parvati se burló de la penitencia de Shiva por el mejoramiento del mundo. Shiva quiso condenar su acto y le ordenó que fuera a la tierra desde Kailasam (la morada de Shiva) para hacer penitencia. Parvathi en la forma de Akilandeswari, según el deseo de Shiva, encontró el bosque de Jambu (Thiruvanaikoil) para realizar su penitencia. Hizo un lingam con agua del río Cauvery (también llamado río Ponni) debajo del árbol Venn Naaval (el árbol Venn Naaval en la cima del santo Jambu) y comenzó su adoración. El lingam se conoce como Appu Lingam (Lingam de agua). [3] Siva finalmente le dio darshan a Akilandeswari y le enseñó Siva Gnana. Akilandeswari tomó Upadesa (lecciones) mirando hacia el este de Shiva, quien estaba mirando hacia el oeste. [2] [4]
Había dos Siva Ganas (discípulos de Siva que viven en Kailash): 'Malyavan' y 'Pushpadanta'. Aunque son Siva Ganas, siempre se pelean entre sí y luchan por una cosa u otra. En una pelea, 'Malyavan' maldijo a 'Pushpadanta' para que se convirtiera en un elefante en la tierra y este último maldijo al primero para que se convirtiera en una araña en la tierra. El elefante y la araña llegaron a Thiruvanaikaval y continuaron con su adoración a Siva. El elefante recogía agua del río Cauvery y realizaba diariamente sus abluciones en el lingam bajo el árbol Jambu ( Eugenia jambolana , el ciruelo de Java). [5] La araña construyó su telaraña sobre el lingam para evitar que cayeran hojas secas sobre él y evitar que la luz del sol cayera directamente sobre él. Cuando el elefante vio la red y pensó que era polvo en el lingam . El elefante los rasgó y limpió el lingam vertiendo agua y la práctica continuó a diario. La araña se enojó un día y se metió en la trompa del elefante y lo mordió hasta matarlo, suicidándose. Siva, en la forma de Jambukeswara, movido por la profunda devoción de los dos, los liberó de la maldición. Como un elefante adoraba a Siva aquí, este lugar llegó a ser conocido como Thiru Aanai Kaa ( thiru significa santo, aanai es elefante, kaa ( kaadu ) significa bosque). [2] Más tarde, el nombre 'Thiruaanaikaa' se convirtió en 'Thiruvanaikaval' y 'Thiruvanaikoil'.
Como resultado de haber cometido un pecado al matar al elefante, en el siguiente nacimiento, la araña nació como el Rey Kochengot Chola (kotchengannan cholan que significa rey de ojos rojos) y construyó 70 templos y este templo es uno de ellos. [2] El relato de que los Chola construyeron setenta templos junto con este templo se menciona en Nalayira Divya Prabandham . [6] Recordando su enemistad con el elefante en su nacimiento anterior, construyó el Siva Sannathi (sanctorum) de manera que ni siquiera un elefante pequeño pueda entrar. La entrada al santuario de Jambukeswara tiene sólo 1,2 metros (4 pies) de alto y 0,76 metros (2,5 pies) de ancho. [2]
El enorme muro exterior que cubre el quinto recinto, conocido como Vibudi Prakara , se extiende a lo largo de 1,6 kilómetros (1 milla) y tiene 0,61 metros (2 pies) de espesor y más de 7,6 metros (25 pies) de alto. [3] [7] La leyenda sostiene que el muro fue construido por Shiva trabajando con los trabajadores. [2] El cuarto recinto contiene una sala con 796 pilares y mide 742 metros (2436 pies) por 455 metros (1493 pies). [8] También cuenta con un pequeño tanque alimentado por resortes perpetuos. [7] El tercer recinto mide 227 metros (745 pies) por 60 metros (197 pies) y está rodeado por una pared de 9,1 metros (30 pies) de altura. Esta área tiene dos gopurams (torres de entrada) de 22 metros (73 pies) y 30 metros (100 pies) de altura, un thoppu de coco y un pequeño tanque de agua. [8] El segundo recinto mide 93 metros (306 pies) por 60 metros (197 pies), un gopuram de 20 metros (65 pies) de altura y varios santuarios pequeños. [8] El recinto más interior que mide 38 metros (126 pies) por 37 metros (123 pies) tiene el santuario. [8]
El sanctum sanctorum es una estructura cuadrada, que se encuentra situada de forma independiente en el centro del recinto más interior. Hay una vimana en el techo del santuario. La estructura está abierta por tres lados, con un foso poco profundo que la separa del camino circunvalatorio del recinto más interior. El sthala-vriksham, o árbol sagrado aquí, es el Jambuka blanco (tamil: வெண் நாவல் மரம்) ( Syzygium cumini ), que crece a lo largo de la pared sureste del sanctum sanctorum. El tronco del árbol está protegido por una estructura amurallada. El lado occidental del santuario, desde donde se ve a la deidad, se continúa con una gran sala cerrada, el Mukha Mantapa, que contiene cuatro pilares y alberga un ídolo de bronce de Nandi . El Mukha Mantapa tiene una gran puerta occidental ornamentada y dorada con plata que forma la entrada principal. También hay dos entradas adicionales al Mukha Mantapa en los lados sur y noreste. Un conjunto de tres escalones descienden hasta el nivel del sanctum sanctorum desde Mukha Mantapa. La deidad se ve a través de una ventana de piedra que forma parte integral de la cara occidental del sanctum sanctorum. La ventana tiene nueve aberturas de observación, que se cree que representan la Navagraha . Hay un panel en bajorrelieve sobre la ventana que representa el sthala puranam: El árbol jambuka que crece en la cabeza de un sabio meditando en el extremo derecho; el linga de Jambukeswarar bajo el árbol; una araña y un elefante adorando al linga junto con la diosa Parvati que se encuentra a la izquierda del linga. El sanctum sanctorum se divide en Ardha Mantapam o Antaralam (cuyo muro occidental lleva la ventana) y Garbha Griha.donde se aloja la deidad de Jambukeswarar. La entrada al Santuario se realiza a través de una pequeña puerta en la pared sur, de aproximadamente 1,2 metros (4 pies) de altura. El Ardha Mantapa mide aproximadamente 1,2 metros (4 pies) X 1,2 metros (4 pies) y contiene un ídolo de la diosa Parvati en el lado derecho de la puerta de Garbha Griha. Los devotos son admitidos en grupos de seis en Ardha Mantapa durante sevas como Abhishekam o mediante el pago de una pequeña tarifa. El Garbha Griha es una estructura más amplia en comparación con el Ardha Mantapa. En el centro, Brahma Sthana, está el linga automanifestado de Jambukeswarar. La parte cónica superior del linga es de color cobre, mientras que el yoni-bhaga o pedestal es de granito negro. Se ve un anillo de latón en el punto de unión del linga al pedestal. La altura del linga es de aproximadamente 0,91 metros (3 pies) desde el piso del santuario. El Garbha Griha y el Ardha Mantapa no tienen adornos desde el interior y la única fuente de iluminación dentro del santuario son las lámparas de ghee. Se dice que una corriente de agua emerge del linga, que generalmente se muestra como la ropa empapada que lo envuelve. El caudal de agua aumenta significativamente durante el monzón. La deidad principal del templo es Jambukeswara , que representa el elemento agua. Jambukeswara aparece sentado bajo un árbol jambu , que crece sobre un pequeño arroyo que envuelve a la deidad durante la temporada de lluvias. El templo también se considera la morada de la diosa Akilandeswari , una de las formas de la diosa Parvati. Las obras más importantes relacionadas con este templo incluyen el templo Tiruvanaikaval y Kilvelur Akshyalingaswamy.
Los ídolos de los templos están instalados uno frente al otro; estos templos se conocen como Upadesa Sthalams . Como Devi era como un estudiante y Jambukeswara como un Guru (maestro) en este templo, no se lleva a cabo Thiru Kalyanam (matrimonio) en este templo para Shiva y Parvathi, a diferencia de los otros templos de Shiva. El sannathy de la diosa Akilandeshwari y el sannathy de Prasanna Vinayaka tienen la forma del pranava manthra llamado " Aum ". Se cree que Ammán en el templo estaba profundamente enojado, por lo tanto, durante una de las visitas de Adi Sankara , instaló el ídolo Prasanna Ganapathy justo enfrente de su Sannathy e instaló un par de thaatankas (aretes) de Sri Chakra para reducir su ira. . [2]
La escultura de Ekapada Trimurti , un aspecto de Shiva con las deidades Vishnu y Brahma emergiendo de ella, está presente en el templo, que sólo puede verse en el templo Thyagaraja, Tiruvottiyur . [1] [2]
Hay muchas inscripciones de varios reyes Chola de los siglos XI al XII que indican concesiones al templo. [2] El templo fue ampliamente ampliado por el rey Hoysala , Someswara, hijo de Vira Narasimha. [9] Durante 1236-37 EC, construyó muchos santuarios, a saber, Vallaliswara, Padumalisvara, Vira Narasingeswara y Somleswara, evidentemente llamados así en honor a su abuelo Ballalla II, su abuela Padmaladevei, su padre Vira Narasimha y su tía Somala Devi. [9] También se cree que el rajagopuram de 7 niveles fue construido por el rey Hoysala. [9] Hay santuarios separados más allá del recinto del templo, a saber, Aadhi que tiene una estructura típica como los santuarios principales. El templo y sus pagodas fueron objeto de frecuentes conquistas entre fuerzas francesas e inglesas entre 1751 y 1755 d.C. [10] El templo fue mantenido ampliamente por Vellalars y Nattukottai Chettiars durante el siglo XIX y principios del XX. [11]
Pancha Bhoota Sthalam ( sánscrito : पञ्चभूतस्थलानि Pañcabhūtasthalāni ) se refiere a los cinco templos de Shiva, [12] cada uno de los cuales representa la manifestación de los cinco elementos principales de la naturaleza: espacio, aire, fuego, agua y tierra. [13] Pancha indica cinco, Bhoota significa elementos y Sthala significa lugar. Todos estos templos están ubicados en el sur de la India , cuatro de estos templos en Tamil Nadu y uno en Andhra Pradesh . Se cree que los cinco elementos están consagrados en los cinco lingams [12] y cada uno de los lingams que representan a Shiva en el templo tiene cinco nombres diferentes según los elementos que representan. En el templo Thiruvaanaikaval, se dice que Shiva se manifestó en forma de agua (Appu Lingam). Las otras cuatro manifestaciones son Prithivi Lingam (que representa la tierra) en el templo Ekambareswarar , [14] Akasa Lingam (que representa el cielo) [12] en el templo Thillai Nataraja, Chidambaram , [14] Agni Lingam (que representa el fuego) [15] en el templo Annamalaiyar [ 14] y Vayu Lingam (que representa el aire) en el templo Srikalahasti . [14] [16]
En el tercer recinto, hay un cocotal que tiene un pequeño tanque donde se solía llevar un día al año el ídolo procesional del vecino templo Sriranganathaswamy . Mientras la diosa Akhilandeshwari adoraba a su esposo, el Señor Shiva, en este templo, incluso hoy al mediodía el 'Archakar' (sacerdote principal) se viste como una mujer y hace puja a Jambukeswara y Cow . [1] La pooja del mediodía es muy famosa y una gran cantidad de peregrinos asisten a ella todos los días. Para la ocasión se utiliza una variedad especial de vaca negra, llamada Karum Pasu . Annabhishekam to lingam (ablución con arroz cocido) es un ritual diario que se realiza en el templo. El templo es uno de los anfitriones del Natyanjali anual , un festival de danza clásica india . El templo también tiene una escuela para entrenar nadhaswaram , un instrumento de gaita clásico en Tamil Nadu.
Existe una leyenda que dice que Parvati, como Akhilandeshwari, adoraba a Shiva aquí e instaló el ídolo en el santuario. Según la leyenda, un sacerdote realiza la pooja todos los días. Se cree que el santo Adi Shankara ofreció aretes con un Sri Yantra tallado a la diosa Akhilandeshwari. Hay un total de nueve cuerpos de agua asociados con el templo. [17]
El templo es mantenido y administrado por el Departamento de Dotaciones Caritativas y Religiosas Hindúes del Gobierno de Tamil Nadu . [18]
No muy lejos se encuentra el Jambukeswaram, más pequeño pero más hermoso, un templo dedicado a Siva.
