Tefnut ( antiguo egipcio : tfn.t ; Copto : ⲧϥⲏⲛⲉ tfēne ) [1] [2] es una deidad de la humedad , el aire húmedo, el rocío y la lluvia en la religión del Antiguo Egipto . [3] Ella es la hermana y consorte del dios del aire Shu y la madre de Geb y Nut .
El nombre Tefnut no tiene una etimología determinada pero puede ser una onomatopeya del sonido de escupir, como Atum la escupe en algunas versiones del mito de la creación. Además, su nombre fue escrito como una boca que escupe en textos tardíos. [4]
Como la mayoría de las deidades egipcias, incluido su hermano, Tefnut no tiene un ideograma o símbolo único. Su nombre en jeroglíficos consta de cuatro signos fonograma únicos tfnt. Aunque el fonograma n es una representación de ondas en la superficie del agua, nunca se usó como ideograma o determinante de la palabra agua ( mw ), ni de nada asociado con el agua. [5]
Tefnut es hija de la deidad solar Ra - Atum . Casada con su hermano gemelo Shu , es madre de Nut , el cielo y Geb , la tierra. Los nietos de Tefnut fueron Osiris , Isis , Set , Neftis y, en algunas versiones, Horus el Viejo . También fue bisabuela de Horus el Joven . Junto a su padre, hermano, hijos, nietos y bisnietos, es miembro de la Enéada de Heliópolis .
Hay varias variantes del mito de la creación de los gemelos Tefnut y Shu. En todas las versiones, Tefnut es producto de la partenogénesis y todas involucran alguna variedad de fluido corporal.
En el mito de la creación heliopolitano, Atum estornudó para producir a Tefnut y Shu. [6] El Texto de la Pirámide 527 dice: "Atum fue creativo porque procedió a estornudar mientras estaba en Heliópolis. Y nacieron hermano y hermana, es decir, Shu y Tefnut". [7]
En algunas versiones de este mito, Atum también escupe su saliva, que constituye el acto de procreación. Esta versión contiene un juego de palabras, el sonido tef que forma la primera sílaba del nombre Tefnut también constituye una palabra que significa "escupir" o "expectorar". [7]
Los Textos del Ataúd contienen referencias a Shu siendo estornudado por Atum por la nariz y a Tefnut escupido como saliva. El papiro Bremner-Rind y la teología menfita describen a Atum estornudando saliva para formar los gemelos. [8]
Tefnut es una deidad leonina y aparece como humana con cabeza de leona cuando se la representa como parte de la Gran Enéada de Heliópolis. La otra representación frecuente es la de una leona, pero Tefnut también puede representarse como completamente humana. En su forma total o semi antropomórfica, se la representa con una peluca, rematada con una serpiente ureus o un uraeus y un disco solar, y a veces se la representa como una serpiente con cabeza de león. Su rostro a veces se usa en forma de dos cabezas con el de su hermano Shu en contrapesos de cuello. [9]
Durante las dinastías XVIII y XIX, particularmente durante el período de Amarna, Tefnut fue representado en forma humana con un tocado bajo y plano, rematado con plantas que brotaban. La madre de Akenatón , Tiye , fue representada con un tocado similar e identificándose con Hathor-Tefnut. La arqueóloga Joyce Tyldesley cree que la icónica corona azul de Nefertiti se deriva del tocado de Tiye y puede indicar que ella también se identificaba con Tefnut. [10]
Heliópolis y Leontopolis (ahora ell el-Muqdam) fueron los principales centros de culto. En Heliópolis, Tefnut fue uno de los miembros de la gran Enéada de esa ciudad, [9] y se le menciona en relación con la purificación del wabet (sacerdote) como parte del rito del templo. Aquí tenía un santuario llamado el Bajo Menset. [3]
he ascendido a ti
con el Grande detrás de mí
y [mi] pureza delante de mí:
he pasado por Tefnut,
incluso mientras Tefnut me estaba purificando,y en verdad soy sacerdote, hijo de sacerdote en este templo."
— Papiro Berlín 3055 [11]
En Karnak , Tefnut formó parte de la Enéada y fue invocada en oraciones por la salud y el bienestar del faraón. [12]
Fue adorada con Shu como un par de leones en Leontopolis en el delta del Nilo . [13]
Tefnut estaba relacionada con otras diosas leoninas como el Ojo de Ra . [14] Como leona, podía mostrar un aspecto iracundo y se dice que escapó a Nubia enfurecida, celosa del culto superior de sus nietos. Sólo después de recibir el título de " honorable " de Thoth , regresó. [4] En los Textos de las Pirámides anteriores se dice que ella produce aguas puras de su vagina . [15]
Como Shu había separado por la fuerza a su hijo Geb de su hermana y esposa Nut, Geb desafió a su padre Shu, provocando que este último se retirara del mundo. Geb, que estaba enamorado de su madre Tefnut, la toma como su principal reina consorte. [dieciséis]
Rito 25 de Moret, Le Rituel de Cult, París 1902
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