Muditā ( en pali y sánscrito : मुदिता) es unconcepto dhármico de alegría , en particular una alegría especialmente simpática o vicaria: el placer que proviene de deleitarse con el bienestar de otras personas. [1]
El ejemplo paradigmático tradicional de este estado mental es la actitud de un padre que observa los logros y éxitos de su hijo en crecimiento. [2]
La meditación mudita cultiva la alegría apreciativa por el éxito y la buena fortuna de los demás. El Buda describió esta variedad de meditación de esta manera:
He aquí, oh monjes, que el discípulo deja que su mente impregne con pensamientos de alegría desinteresada una cuarta parte del mundo, y luego la segunda, y la tercera, y la cuarta. Y así continúa impregnándolo todo, arriba, abajo, alrededor, en todas partes e igualmente, con un corazón de alegría desinteresada, abundante, grande, sin medida, sin hostilidad ni mala voluntad. (DN 13) [3]
Los maestros budistas comparan la mudita con un manantial interior de alegría infinita que está disponible para todos en todo momento, independientemente de las circunstancias.
Cuanto más profundamente se bebe de esta fuente,
más seguro se está de la propia y abundante felicidad,
y más abundante se vuelve el poder disfrutar de la alegría de los demás. [4]
La alegría también se considera tradicionalmente como la más difícil de cultivar de los cuatro inmensurables ( brahmavihārā : también "cuatro actitudes sublimes"). Mostrar alegría es celebrar la felicidad y los logros de los demás incluso cuando nosotros mismos nos enfrentamos a una tragedia. [5]
Según el maestro budista Ayya Khema, mostrar alegría ante un placer sádico [ aclaración necesaria ] es incorrecto. En este caso, debería haber compasión ( karuṇā ).
Los "enemigos lejanos" de la alegría son los celos ( envidia ) y la codicia , estados mentales que se oponen claramente. El "enemigo cercano" de la alegría, la cualidad que superficialmente se parece a la alegría pero que en realidad se opone más sutilmente a ella, es la euforia , descrita como un afán por obtener una experiencia placentera a partir de una sensación de insuficiencia o carencia. [6] [ verificación necesaria ]