Los griegos en la Galia prerromana tienen una importante historia de asentamiento, comercio, influencia cultural y conflicto armado en el territorio celta de la Galia ( Francia moderna ), a partir del siglo VI a.C. durante el período arcaico griego . Tras la fundación del principal puesto comercial de Massalia en el año 600 a. C. por los foceos (lo que hoy es Marsella) , los masalianos tuvieron una compleja historia de interacción con los pueblos de la región. También existían grandes colonias griegas al oeste del Ródano , particularmente en Agde y Béziers , la última de las cuales es anterior a la colonia de Marsella y era más grande que ella. [1] [2]
La ciudad más antigua de la Francia moderna, Marsella , fue fundada alrededor del año 600 a. C. por griegos de la ciudad de Focea en Asia Menor (como lo menciona Tucídides Bk1,13, Estrabón , Ateneo y Justino ) como un puesto comercial o emporion ( griego : ἐμπόριον ) bajo el nombre Μασσαλία ( Massalia ). [3] [4] Más recientemente, la fase más antigua de Béziers , conocida como "Béziers I", ha sido fechada como anterior al asentamiento de Marsella, lo que convierte a Marsella en la segunda colonia griega más antigua de Francia, aunque Béziers fue abandonada temporalmente algunos siglos. después de la fundación de la colonia griega. [5]
Un mito fundacional relatado por Aristóteles en el siglo IV a. C., así como por autores latinos, relata cómo el foceo Protis (hijo de Euxenus) se casó con Gyptis (o Petta), la hija de un rey local de Segobriges llamado Nannus, dándole así la derecho a recibir un terreno donde pudiera fundar una ciudad. [4] [6] [7] Los contornos de la ciudad griega han sido parcialmente excavados en varios barrios. [8] [9] Los griegos focenses introdujeron el culto a Artemisa , como en sus otras colonias. [10]
Sin embargo, se cree que los contactos comenzaron incluso antes, cuando los griegos jónicos comerciaban en el Mediterráneo occidental y en España, pero de ese período anterior queda muy poco. [3] Los contactos se desarrollaron indiscutiblemente a partir del 600 aC, entre los celtas y celto-liguranos y los griegos en la ciudad de Marsella y sus otras colonias como Agde , Niza , Antibes , Mónaco , Emporiae y Rodas . [3] [11] Los griegos de Focea también fundaron asentamientos en la isla de Córcega , como en Alalia . [12] Desde Massalia, los griegos foceos también fundaron ciudades en el noreste de España como Emporiae y Rhoda .
Antes de que los griegos alcanzaran la preeminencia en el Golfo de León , el comercio estaba a cargo principalmente de etruscos y cartagineses . [12] Los griegos de Massalia tuvieron conflictos recurrentes con los galos y los ligures de la región, [13] y participaron en batallas navales contra los cartagineses a finales del siglo VI (Tucídides 1.13) y probablemente en el 490 a.C., y pronto firmaron un tratado con Roma. [10]
Según Charles Ebel, escribiendo en la década de 1960, "Massalia no era una ciudad griega aislada, sino que había desarrollado un imperio propio a lo largo de la costa del sur de la Galia en el siglo IV". [14] Pero la idea de un "imperio" massaliano ya no es creíble a la luz de la evidencia arqueológica reciente, que muestra que Massalia nunca tuvo ni siquiera una chora (territorio agrícola bajo su control directo) muy grande. [15] Sin embargo, más evidencia arqueológica desde entonces muestra que Massalia tenía más de doce ciudades en su red en Francia, España, Mónaco y Córcega. Las ciudades que fundó Massalia y que todavía existen hoy en día son Niza, Antibes, Mónaco, Le Brusc, Agde y Aleria. Hay evidencia de un gobierno directo de al menos dos de sus ciudades con un sistema flexible de autonomía, como lo sugiere la propia acuñación de monedas de Emporion y Rhodus. El imperio de Massalia no era igual a los imperios monolíticos del mundo antiguo o del siglo XIX, siendo un grupo disperso de ciudades conectadas por mar y ríos. La Liga de Delos también era un grupo disperso de ciudades extendidas a lo largo del mar y llegó a ser conocida como el Imperio Ateniense. [dieciséis]
Massalia finalmente se convirtió en un centro cultural que atrajo a algunos padres romanos a enviar a sus hijos allí para recibir educación. Según opiniones anteriores, se cree que una supuesta helenización del sur de Francia antes de la conquista romana de la Galia Transalpina se debió en gran medida a la influencia de Massalia. [17] [18] Sin embargo, estudios más recientes han demostrado que la idea de helenización era ilusoria (y que el concepto en sí es gravemente defectuoso). [ cita necesaria ] El poder y la influencia cultural de Massalia han sido cuestionados al demostrar el control territorial limitado de la ciudad y mostrar las culturas distintivas de las sociedades indígenas. Los galos locales no eran grecófilos que querían imitar la cultura griega, sino pueblos que consumían selectivamente una gama muy limitada de objetos griegos (principalmente vasijas de cerámica para beber) que incorporaban a sus propias prácticas culturales de acuerdo con sus propios sistemas de valores. [19] [20]
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Estos griegos orientales, establecidos en las costas del sur de Francia, mantenían estrechas relaciones con los habitantes celtas de la región, y durante finales del siglo VI y V a. C. los artefactos griegos penetraron hacia el norte a lo largo de los valles del Ródano y del Saona , así como del Isère . [3] [4] Se ha descubierto cerámica monocromática gris de Massalian en los Altos Alpes y tan al norte como Lons-le-Saunier , así como puntas de flecha de bronce de tres alas hasta el norte de Francia, y ánforas de Marsella y cerámica ática en Mont Lassois . [3] [21] El sitio de Vix en el norte de Borgoña es un ejemplo bien conocido de un asentamiento de Hallstatt donde se consumían objetos mediterráneos, aunque en pequeñas cantidades. Algunas, como la famosa crátera Vix , con 1,64 metros de altura, la vasija de bronce más grande de toda la antigüedad. [22]
Desde Massalia se desarrolló también el comercio marítimo con Languedoc y Etruria , y con la ciudad griega de Emporiae en la costa de España. [4] Massalia comerciaba al menos hasta Gades y Tartessus en la costa occidental de la península Ibérica , como se describe en el Massaliote Periplus , aunque este comercio probablemente fue bloqueado por los cartagineses en las Columnas de Hércules después del 500 a.C. [23] [24]
La ciudad madre de Focea finalmente sería destruida por los persas en 545, lo que reforzó aún más el éxodo de los foceos a sus asentamientos en el Mediterráneo occidental. [12] [25] Los vínculos comerciales eran extensos, en hierro, especias, trigo y esclavos . [26] Se ha afirmado con frecuencia que un comercio de estaño , indispensable para la fabricación de bronce , parece haberse establecido en ese momento entre Cornualles en la Inglaterra moderna, a través del Canal de la Mancha , y a lo largo del valle del Sena , Borgoña y el Ródano . Valles del Saona hasta Marsella. [26] Sin embargo, la evidencia de esto es débil, en el mejor de los casos. [27]
La acuñación celta surgió en el siglo IV a. C. y, influenciada por el comercio con los griegos y el suministro de mercenarios a ellos, inicialmente copió diseños griegos. [17] [28] La moneda celta fue influenciada por diseños griegos, [29] y se pueden encontrar letras griegas en varias monedas celtas, especialmente en las del sur de Francia. [30] La acuñación griega se produjo en las tres ciudades griegas de Massalia , Emporiae y Rhoda , y fue copiada en todo el sur de la Galia. [28]
Las monedas del norte de la Galia estuvieron especialmente influenciadas por las acuñaciones de Felipe II de Macedonia y su famoso hijo Alejandro Magno . [28]
Las monedas celtas a menudo conservaban temas griegos, como la cabeza de Apolo en el anverso y el carro de dos caballos en el reverso del estator de oro de Felipe II, pero desarrollaron su propio estilo a partir de esa base, estableciendo así una síntesis greco-celta. [17] [28]
Después de este primer período en el que las monedas celtas reproducían con bastante fidelidad los tipos griegos, los diseños comenzaron a volverse más simbólicos, como lo ejemplifica la acuñación de los Parisii en la región belga del norte de Francia. [28] En el siglo II a. C., el carro griego solo estaba representado por una rueda simbólica. [17]
El estilo celta armórico en el noroeste de la Galia también se desarrolló a partir de diseños celtas del valle del Rin , derivados a su vez de prototipos griegos anteriores, como la voluta de vino y la palmeta partida . [28]
Con la invasión romana de la Galia, las monedas celtas de inspiración griega comenzaron a incorporar la influencia romana, hasta que desaparecieron para ser completamente reemplazadas por las monedas romanas. [28]
En el siglo I a. C., las monedas de los griegos de Marsella circulaban libremente en la Galia, [17] influyendo también en la acuñación en lugares tan lejanos como Gran Bretaña. Las monedas del tesoro de Sunbury , que se cree que fueron fabricadas en Kent , muestran diseños derivados de monedas griegas de Marsella con la cabeza estilizada de Apolo y un toro. [31] Recientemente, [ ¿cuándo? ] Se han encontrado monedas de bronce originales del siglo III o II a. C. de la Marsella griega en varios lugares de Kent, Reino Unido. [32]
Los diseños de las monedas celtas se volvieron progresivamente más abstractos, como lo ejemplifican las monedas de los Parisii :
El comercio terrestre con los países celtas más allá de la región mediterránea disminuyó alrededor del año 500 a. C., junto con los problemas que siguieron al fin de la civilización Halstatt . [4] El sitio de Mont Lassois fue abandonado en esa época. [4]
La colonia griega de Massalia permaneció activa en los siglos siguientes. Alrededor del 325 a. C., Piteas ( griego antiguo Πυθέας ὁ Μασσαλιώτης) realizó un viaje de exploración al noroeste de Europa hasta el Círculo Polar Ártico desde su ciudad de Marsella. [34] [35] Sus descubrimientos contribuyeron a la elaboración de los mapas del mundo antiguo de Dicearco , Timeo y Eratóstenes , y al desarrollo de los paralelos de latitud . [35] [36]
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El estilo La Tène , basado en la ornamentación floral, en contraste con los estilos geométricos de la Europa de la Edad del Hierro temprana, se remonta a una reinterpretación imaginativa de motivos en objetos importados de origen griego o etrusco. [37] [38]
Durante su conquista de la Galia, César informó que los helvecios estaban en posesión de documentos en escritura griega, y que todas las monedas galas utilizaban la escritura griega hasta aproximadamente el año 50 a.C. [17]
![Sunbury-on-Thames, Gran Bretaña, 100-50 a. C. [33]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5f/Sunbury_hoard_Northern_probably_Kent_manfacture_Design_derived_from_Marseilles_Greek_coins_with_stylised_head_of_Apollo_and_butting_bull_between_100BCE_and_50BCE.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
