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Símbolo solar

Helios con un halo radiante conduciendo su carro ( Ilion , siglo IV a. C.; Museo de Pérgamo )

Un símbolo solar es un símbolo que representa al Sol . Los símbolos solares más comunes incluyen círculos (con o sin rayos), cruces y espirales. En la iconografía religiosa, las personificaciones del Sol o los atributos solares se indican a menudo mediante un halo o una corona radiante .

Cuando el estudio sistemático de la mitología comparada se hizo popular por primera vez en el siglo XIX, la opinión académica tendía a sobreinterpretar los mitos históricos y la iconografía en términos de "simbolismo solar". Este fue especialmente el caso de Max Müller y sus seguidores a partir de la década de 1860 en el contexto de los estudios indoeuropeos . [1] Muchos "símbolos solares" reivindicados en el siglo XIX, como la esvástica , el triskel , la cruz solar , etc., han tendido a ser interpretados de manera más conservadora en la erudición desde finales del siglo XX. [2]

Disco solar

El disco solar, la luna creciente y las estrellas como se muestran en el disco celeste de Nebra (c. 1600 a. C.)

El elemento básico de la mayoría de los símbolos solares es el disco solar circular.

El disco puede modificarse de diversas maneras, en particular mediante la adición de rayos (que se encuentran en la Edad del Bronce en las representaciones egipcias de Atón ) o una cruz . En el antiguo Oriente Próximo, el disco solar también podía modificarse mediante la adición del Uraeus (cobra encabritada), y en la antigua Mesopotamia se representaba con alas .

Escritura de la Edad del Bronce

Los jeroglíficos egipcios tienen un gran inventario de simbolismo solar debido a la posición central de las deidades solares ( Ra , Horus , Atón , etc.) en la religión del antiguo Egipto .

El logograma principal de "Sol" era una representación del disco solar,( Gardiner N5 ), con o sin punto o círculo en el centro, con una variante que incluye el Uraeus ,(N6).

El logograma del "Sol" en la escritura china temprana , que comienza con la escritura en hueso del oráculo (c. siglo XII a.C.), también muestra el disco solar con un punto central (análogo al jeroglífico egipcio); bajo la influencia del pincel de escritura, este carácter evolucionó a una forma cuadrada (moderno 日).

Era clásica

El disco con un rayo como símbolo del Sol en los manuscritos bizantinos del período clásico tardío (siglo IV) y medieval (siglo XI) [3]

En el mundo griego y europeo, hasta aproximadamente el siglo XVI, el símbolo astrológico del Sol era un disco con un solo rayo,🜚( U+1F71A 🜚 SÍMBOLO ALQUÍMICO DEL ORO ). Esta es la forma, por ejemplo, del Compendio de Astrología del siglo XII de Johannes Kamateros . [4]

Símbolo astronómico

El símbolo astronómico moderno del Sol, un punto dentro de un círculo ( U+2609SUN ), se utilizó por primera vez en el Renacimiento.

Representaciones con rayos

Akenatón adorando a Atón (siglo XIV a. C.; dibujo de 1903)

Un disco circular del que emanan rayos triangulares y ondulados alternados es un símbolo frecuente o una representación artística del sol.

Antigüedad

La antigua "estrella de Shamash " mesopotámica podía representarse con ocho rayos ondulados o con cuatro rayos ondulados y cuatro triangulares.

El Sol de Vergina (también conocido como Estrella de Vergina, Estrella de Macedonia o Estrella de Argead) es un símbolo solar con rayos que aparece en el arte griego antiguo desde el siglo VI al II a. C. El Sol de Vergina aparece en el arte con dieciséis, doce u ocho rayos triangulares.

El planisferio de Bianchini , producido en el siglo II, [5] tiene un círculo con rayos que irradian desde él. [6]

Sol con cara

Las representaciones del Sol con rostro humano mediante rayos son una tradición iconográfica occidental que se popularizó en el período moderno temprano .

La tradición iconográfica de representar al Sol con rayos y con rostro humano se desarrolló en la tradición occidental en el alto periodo medieval y se generalizó en el Renacimiento , remontándose al dios Sol ( Sol/Helios ) que llevaba una corona radiante en la antigüedad clásica.

Estallido de sol

El sol era la insignia del rey Eduardo III de Inglaterra , y por tanto se convirtió en la insignia del cargo de Heraldo de Windsor .

Pictograma moderno

Pictograma típico de "tiempo despejado" (rayos triangulares)

El pictograma moderno que representa al Sol como un círculo con rayos, a menudo ocho en número (indicados por líneas rectas o triángulos; Símbolos varios Unicode U+2600; U+263C) indica "tiempo despejado" en los pronósticos meteorológicos , originalmente en los pronósticos de televisión en la década de 1970. [8] El bloque Símbolos y pictogramas varios Unicode 6.0 (octubre de 2010) introdujo otro conjunto de pictogramas meteorológicos, incluido el "sol blanco" sin rayos 1F323 🌣 , así como el "sol con cara" U+1F31E 🌞︎︎ .

Para representar los valores de luminancia en los dispositivos de visualización se utilizan dos pictogramas que se asemejan al Sol con rayos . Están codificados en Unicode desde la versión 6.0 en el bloque Símbolos y pictogramas varios bajo U+1505 como "símbolo de bajo brillo" ( 🔅 ) y U+1F506 como "símbolo de alto brillo" ( 🔆 ). [9]

Cruces

La " cruz solar ", "cruz solar" o "cruz de rueda" (🜨) se considera a menudo que representa las cuatro estaciones y el año tropical, y por lo tanto al Sol (aunque como símbolo astronómico representaba a la Tierra). [a] En la religión prehistórica de la Edad del Bronce en Europa , las cruces en círculos aparecen con frecuencia en artefactos identificados como elementos de culto. Un ejemplo de la Edad del Bronce nórdica es el "estandarte en miniatura" con incrustaciones de ámbar que revela una forma de cruz cuando se sostiene a contraluz ( Museo Nacional de Dinamarca ). [10] El símbolo de la Edad del Bronce también se ha relacionado con la rueda de carro de radios , que en ese momento tenía cuatro radios (compárese con el ideograma lineal B 243 "rueda" 𐃏 ). En el contexto de una cultura que celebraba el carro solar , la rueda puede haber tenido una connotación solar (cf. el carro solar de Trundholm ).

El símbolo Arevakhach ("cruz solar"), que a menudo se encuentra en las estelas conmemorativas armenias, se considera un antiguo símbolo solar armenio de eternidad y luz. [11]

Algunos tambores chamánicos sami tienen el símbolo solar sami Beaivi , que se asemeja a una cruz solar .

La esvástica ha sido un símbolo de buena fortuna desde hace mucho tiempo en las culturas euroasiáticas : su apropiación por parte del Partido Nazi entre 1920 y 1945 es un breve momento en su historia. Puede derivar de la cruz solar, [12] y es otro símbolo solar en algunos contextos. [13] Se utiliza entre budistas ( manji ), jainistas e hindúes ; y muchas otras culturas, aunque no necesariamente como símbolo solar.

El " Sol Negro " (en alemán: Schwarze Sonne ) es una "rueda solar" con simetría rotacional de doce pliegues . El diseño fue incorporado como un mosaico en un piso del Castillo de Wewelsburg durante la era nazi y puede haber estado inspirado por los diseños de estilo esvástica de la Edad de Hierro de los alemanes en Zierscheiben del período de las Migraciones . [14] Ha sido adoptado por grupos satanistas modernos y neonazis .

El "Kolovrat", o en polaco Słoneczko , representa al Sol en el neopaganismo eslavo .

Banderas y emblemas modernos

Las insignias oficiales que incorporan símbolos solares rayados incluyen la bandera de Uruguay , la bandera de Kiribati , algunas versiones de la bandera de Argentina , la insignia de la gorra de las Fuerzas de Defensa de Irlanda y el escudo de armas de Irak de 1959-1965 .

Las representaciones del sol en las banderas de la República de China (Taiwán) , Kazajstán , Kurdistán , el estado brasileño de Pernambuco y Nepal tienen sólo rayos rectos (triangulares); la de Kirguistán tiene sólo rayos curvos; mientras que la de Filipinas tiene rayos cortos y divergentes agrupados de tres en tres.

Otra forma rayada del sol tiene líneas radiales simples que dividen el fondo en dos colores, como en las banderas militares de Japón y la bandera de Macedonia del Norte , y en las partes superiores de las banderas del Tíbet y Arizona .

La bandera de Nuevo México se basa en el símbolo del sol Zia , que tiene cuatro grupos de cuatro rayos paralelos que emanan simétricamente de un círculo central.

Puntos de código en Unicode

Véase también

Notas

  1. ^ Desde al menos 1988, la Unión Astronómica Internacional ha desaprobado el uso de símbolos planetarios en artículos de revistas. Manual de estilo de la IAU (PDF) . La Unión Astrofísica Internacional. 1989. p. 27. Archivado (PDF) del original el 21 de junio de 2018 . Consultado el 20 de agosto de 2018 .

Referencias

  1. ^ C. Scott Littleton (1973). La nueva mitología comparada: una evaluación antropológica de las teorías de Georges Dumézil. University of California Press. pág. 34. ISBN 978-0-520-02404-5.Véase también RF Littledale, "The Oxford Solar Myth, A Contribution to Comparative Mythology" en: Echoes from Kottabos , Londres (1906), 279-290, para una sátira sobre este efecto.
  2. ^ Notablemente criticado por Richard Chase , The Quest for Myth (1951); véase también Astralkult para la tendencia más general de sobreinterpretación de la mitología en términos de mitología astral .
  3. ^ Jones, Alexander (1999). Papiros astronómicos de Oxirrinco. Págs. 62-63. ISBN 0-87169-233-3.
  4. ^ Neugebauer, Otto; Van Hoesen, HB (1987). Horóscopos griegos . págs.1, 159, 163. ISBN 9780871690487.
  5. ^ "El planisferio de Bianchini". Florencia, Italia: Istituto e Museo di Storia della Scienza (Instituto y Museo de Historia de la Ciencia) . Consultado el 17 de marzo de 2010 .
  6. ^ Maunder, ASD (1934). "El origen de los símbolos de los planetas". El Observatorio . 57 : 238–247. Código Bibliográfico :1934Obs....57..238M.
  7. ^ Michón, Solange (1987). "Un moine enlumineur du XIIe siècle: Frère Rufillus de Weissenau" [Hermano Rufillus de Weisenau: un iluminador monástico del siglo XII]. Revista de Arqueología e Historia del Arte de Suiza (en francés). doi : 10.5169/sellos-168847.
  8. ^ Daniel Engber, ¿Quién creó ese ícono del clima?, New York Times , 23 de mayo de 2013.
  9. ^ "Símbolos y pictogramas diversos" (PDF) . Consorcio Unicode. 2023.
  10. ^ Entrada archivada el 28 de septiembre de 2007 en Wayback Machine en el recinto ferial del disco celeste de Nebra (landesmuseum-fuer-vorgeschichte-halle.de)
  11. ^ Айк Демоян «Армянские национальные символы» = «ր֡րրրրֶֶֶַ֥֡֡ր». — Ереван: «Пюник», 2013.
    • "քִָ֡֬ ְ֡ւַւրր֣ۡրָւֵ֩ււֶ - "ևււַ֫֫ uous րրִւֶ 20-ִֵ֡֡֯" (ָֽ֯֫) [Comunicado de prensa - Una moneda de oro dedicada a la 20 aniversario de la Liberación de Shushi]" (PDF) . Banco Central de Armenia . 24 de enero de 2012. Archivado desde el original (PDF) el 3 de octubre de 2013 . Consultado el 4 de octubre de 2013 .ver la imagen de la moneda
    • "Հայաստանի Հանրապետության Կառավարության 2002 Թվականի Հունվարի 7-ի N 6 րրִַָ֡ր ք֥ր րրփָ֭ււֵָ֩ւֶֶր ր րրփրր֬ւ ւ ւֶֽ֫ւ ". Sistema de información jurídica de Armenia. 18 de abril de 2012 . Consultado el 4 de octubre de 2013 ., ver el logo del Servicio de Aduanas de Armenia
    • Ayuntamiento de Ereván, sello de Ereván, 2010, ver logo de Ereván
    • Ministerio de Justicia de la República de Armenia, sobre las medallas y condecoraciones, año 2007
    • El Gobierno de Armenia, símbolo de la cooperación «Armenia-Diáspora» Archivado el 27 de septiembre de 2013 en Wayback Machine , 2012
    • Ministerio de Situaciones de Emergencia, sobre las medallas y condecoraciones del año 2011, véase el símbolo de la cooperación «Armenia-Diáspora»
    • Banco Central de Armenia, moneda «15 años de la liberación de Shushi», 2007, ver imagen de la moneda
  12. ^ Koch, Rudolf (1955) [1930]. El libro de los signos: que contiene todo tipo de símbolos utilizados desde los primeros tiempos por los pueblos primitivos y los primeros cristianos . Traducido por Vyvyan Holland. Dover. p. 18. ISBN 9780486153902.OCLC 1124412910  .
  13. ^ Neubecker, Ottfried; Brooke-Little, JP (1976). Heráldica: fuentes, símbolos y significado . Nueva York: McGraw-Hill. pág. 142. ISBN. 9780070463080.OCLC 1089555543  .
  14. ^ ab Goodrick-Clarke, Nicholas (2002). Sol negro: cultos arios, nazismo esotérico y la política de la identidad . New York University Press. pág. 3. ISBN 0-81-473124-4.

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