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Lauburu

Un típico lauburu. Cada brazo se puede dibujar con tres movimientos de un compás.
Lauburu mirando hacia la izquierda y hacia la derecha.
Lauburu curvo.

El lauburu (del euskera lau , "cuatro" + buru , "cabeza") es una antigua cruz ganchuda con cuatro cabezas en forma de coma y el símbolo tradicional más conocido del País Vasco y del pueblo vasco . [1] En el pasado, también se ha asociado a los gallegos , ilirios y asturianos . [ cita necesaria ]

Una variante del lauburu consistente en líneas geométricamente curvas se puede construir con compás y regla , comenzando con la formación de una plantilla cuadrada; cada cabeza se puede dibujar desde un vértice vecino de esta plantilla con dos posiciones de compás, con un radio de la mitad de la longitud del otro.

Fondo

Los historiadores y autoridades han intentado aplicar un significado alegórico al antiguo símbolo de lauburu. Agustín Chaho [2] dijo que significa las "cuatro cabeceras o regiones" del País Vasco . El lauburu no aparece en ninguno de los escudos de las siete provincias históricas que se han combinado en las armas del País Vasco: Vizcaya , Gipuzkoa , Araba , Alta Navarra , Baja Navarra , Labourd y Soule . Mientras que algunos autores han sugerido que las cuatro cabezas de lauburu podrían significar, por ejemplo, forma, vida, sensibilidad y conciencia, [3] lauburu generalmente se considera simplemente un símbolo de prosperidad y buena fortuna.

Después de la época de los Antoninos , Camille Jullian [4] no encuentra ningún ejemplar de cruces ganchudas, redondas o rectas, en las zonas vascas hasta la época moderna.

Louis Colas [5] considera que el lauburu no está relacionado con la esvástica sino que proviene de Paracelso y marca las tumbas de los curanderos de animales y de las almas (es decir, sacerdotes). Hacia finales del siglo XVI, el lauburu aparece abundantemente como elemento decorativo vasco, en cofres de madera o tumbas, quizás como una forma más de cruz. [6] Las esvásticas rectas no se encuentran hasta el siglo XIX.

Muchos hogares y comercios vascos exhiben el símbolo sobre la puerta a modo de talismán . Sabino Arana lo interpretó como un símbolo solar , para apoyar su propia teoría de un hipotético culto solar vasco (basado en etimologías que luego se demostró que eran incorrectas) en el primer número del diario Euzkadi en 1913.

El lauburu ha aparecido en banderas y escudos de diversas organizaciones políticas vascas, entre ellas Eusko Abertzale Ekintza (EAE-ANV).

El uso del lauburu como icono cultural cayó en desuso durante el régimen franquista en España (1939-1975), que reprimió muchos elementos de la cultura vasca.

Etimología

Lau buru significa "cuatro cabezas", "cuatro extremos" o "cuatro cumbres" en euskera moderno. En algunas fuentes se ha argumentado que esto podría ser una etimología popular aplicada al latín labarum . [7]

Sin embargo, el padre Fidel Fita pensaba que la relación se invirtió, adaptándose labarum del euskera, bajo el gobierno de César Augusto . [8]

Galería

Ver también

Referencias

  1. ^ Barrentsoro, Karlox Iturria (1 de julio de 1989). "Lauburua, bizi-indarraren gurpila" [Lauburua, la rueda de la fuerza vital]. zientzia.eus (en euskera) . Consultado el 18 de marzo de 2022 .
  2. ^ Chaho, Agustín (1847). Histoire Primitive des Euskariens-Basques [ Historia Primitiva de los Euskadi-Basques ] (en francés). Bayona: Bonzom. pag. 31.. Citado por Santiago de Pablo, páginas 114 y 115.
  3. ^ "El Lauburu y su Simbolismo:" Imanol Mujica, presentación en conferencia sobre el simbolismo del lauburu el 25 de mayo de 1968 en Bogotá, Colombia. Archivado desde el original el 18 de junio de 2002.
  4. Camille Jullian en su prefacio a La tombe basque , según Lauburu: La swástika rectilínea en el País Vasco (Auñamendi Entziklopedia).
  5. ^ Louis COLAS, La Tombe Basque , Biarritz, Grande Imprimerie Moderne, 1923, págs. Mencionado en Pablo, Santiago de (2009). "El lauburu. Política, cultura e identidad nacional en torno a un símbolo del País Vasco" [El lauburu . Política, cultura e identidad nacional en torno a un símbolo del País Vasco] (PDF) . Memoria y Civilización (en español). Pamplona: Universidad de Navarra (12): 109–153. ISSN  1139-0107.
  6. ^ Lauburu: Conclusiones en Auñamendi Entziklopedia.
  7. ^ "Orotariko Euskal Hiztegia". Euskaltzaindia . Consultado el 12 de enero de 2013 .
  8. Carta de Fita a Fernández Guerra, reproducida en su Cantabria , nota 8, página 126, reproducida en Historia crítica de Vizcaya y de sus Fueros , de Gregorio Balparda, según Auñamendi Entziklopedia

enlaces externos