La cruz fylfot o fylfot ( / ˈ f ɪ l f ɒ t / FILL -fot ) y su imagen especular, el gammadion son un tipo de esvástica asociada a la cultura anglosajona medieval . Es una cruz con extensiones perpendiculares, generalmente de 90° o ángulos cercanos, que irradian en la misma dirección. Sin embargo, al menos en los textos de heráldica modernos, como Friar y Woodcock & Robinson (ver § Bibliografía), el fylfot difiere algo de la forma arquetípica de la esvástica: siempre erguida y típicamente con extremidades truncadas, como se muestra en la figura de la derecha.
La etimología más comúnmente citada para esto es que proviene de la noción común entre los anticuarios del siglo XIX , pero basada en un solo manuscrito de 1500, de que se usaba para llenar el espacio vacío al pie de las vidrieras de las iglesias medievales . [1] [2] Esta etimología se cita a menudo en diccionarios modernos (como el Collins English Dictionary y Merriam-Webster Online [3] ).
El fylfot, junto con sus figuras hermanas, el gammadion y la esvástica , se ha encontrado en una gran variedad de contextos a lo largo de los siglos. Ha ocurrido en contextos tanto seculares como religiosos en las Islas Británicas, en otras partes de Europa, en Asia Menor [4] y en África. [5]
El gammadion se asocia más con Bizancio, Roma y la cultura grecorromana, por un lado, mientras que el fylfot se asocia más con la cultura celta y anglosajona, por el otro. [ cita necesaria ] Aunque el gammadion es muy similar al fylfot en apariencia, se cree que se originó a partir de la conjunción de cuatro ' Gammas ' mayúsculas ( Γ , la tercera letra del alfabeto griego) pero que la similitud de los símbolos es coincidente. [6]
Ambas cruces con forma de esvástica pueden haber sido autóctonas de las Islas Británicas antes de la invasión romana. Ciertamente ya estaban presentes mil años antes, pero es posible que se tratara en gran medida de importaciones. [7] Ciertamente fueron sustancialmente evidentes durante el período romano-británico con ejemplos generalizados del motivo de traste griego duplicado que aparece en mosaicos. [8] Después de la retirada de los romanos a principios del siglo V, siguieron las migraciones anglosajonas y jutas.
Se sabe que el fylfot fue muy popular entre estas tribus llegadas del norte de Europa, ya que se encuentra en artefactos como broches, empuñaduras de espadas y urnas funerarias. [9] Aunque los hallazgos en Sutton Hoo son muy instructivos sobre el estilo de los entierros señoriales anglosajones, el fylfot o gammadion en el plato de plata desenterrado allí claramente tenía una procedencia oriental. [10]
El fylfot fue ampliamente adoptado en los primeros siglos cristianos. Se encuentra ampliamente en las catacumbas romanas. Un ejemplo de su uso se encuentra en el pórtico de la iglesia parroquial de Great Canfield , Essex, Inglaterra. [11] Como afirma la guía parroquial, el fylfot o gammadion se remonta a las catacumbas romanas, donde aparece tanto en contextos cristianos como paganos. [12] Más recientemente se ha encontrado en losas de tumbas en Escocia e Irlanda. [13] Un ejemplo particularmente interesante se encontró en Barhobble , Wigtownshire, Escocia. [14]
Los libros de los Evangelios también contienen ejemplos de esta forma de cruz cristiana. [15] Los ejemplos más notables son probablemente el Libro de Kells y los Evangelios de Lindisfarne . Un ejemplo de esta decoración se da en el Cáliz de Ardagh . [dieciséis]
Desde principios del siglo XIV, el fylfot se utilizó a menudo para adornar las túnicas eucarísticas. Durante ese período apareció en los monumentales bronces que preservaban la memoria de los sacerdotes así ataviados. [17] Se encuentran principalmente en East Anglia y los condados de origen. [18]
Probablemente su uso más notorio haya sido su incorporación en vidrieras, especialmente en Cambridge y Edimburgo. En Cambridge se encuentra en la ventana bautismal de la Iglesia del Santo Sepulcro , junto con otros símbolos cristianos aliados, con origen en el siglo XIX. [19] En Escocia, se encuentra en una ventana del Memorial Nacional de la Guerra de Escocia en Edimburgo. La obra fue realizada por Douglas Strachan e instalada durante la década de 1920. También fue responsable de una ventana en la capilla del Westminster College, Cambridge . Un uso similar se encuentra en la Iglesia Congregacional Central en Providence, Rhode Island , EE.UU., instalada en 1893.
El fylfot se encuentra a veces en las campanas de las iglesias de Inglaterra. Fue adoptado por la familia Heathcote en Derbyshire como parte de su tradición iconográfica en los siglos XVI y XVII. [ cita necesaria ] Este es probablemente un ejemplo en el que la influencia pagana y cristiana tienen un papel que desempeñar, ya que el fylfot era, entre otras cosas, el símbolo de Thor, el dios nórdico del trueno [20] [ ¿ fuente marginal poco confiable? ] y su uso en campanas sugiere que estaba relacionado con la disipación del trueno en la mitología popular. [21] [ fuente no confiable ]
En los textos de heráldica modernos, el fylfot generalmente se muestra con extremidades truncadas, más bien como una cruz potente a la que se le ha cortado un brazo de cada T. También se le conoce como crampón cruzado , ~nnée o ~nny , ya que cada brazo se parece a un crampón o a un hierro angular (compárese con el alemán : Winkelmaßkreuz ). Los ejemplos de fylfots en heráldica son extremadamente raros, y el cargo no se menciona en el artículo de Oswald Barron sobre "Heráldica" en la mayoría de las ediciones de la Encyclopædia Britannica del siglo XX . Parker (1894) lo incluye en su Glosario de términos usados en heráldica , señalando que sólo ocurre un caso en los escudos de armas, el de Chamberlayne. [6]
Un ejemplo del siglo XX (con cuatro rosas heráldicas) se puede ver en el emblema de Lotta Svärd .
Desde su uso en heráldica –o desde su uso por parte de los anticuarios– fylfot se ha convertido en una palabra establecida para este símbolo, al menos en inglés británico.
Sin embargo, rara vez se utilizó. Wilson, escribiendo en 1896, dice: "El uso de Fylfot está limitado a comparativamente pocas personas en Gran Bretaña y, posiblemente, Escandinavia. Fuera de estos países apenas se conoce, utiliza o comprende". [23]
En tiempos más recientes, el fylfot ha ganado mayor popularidad en las áreas de la historia del diseño y el coleccionismo, donde se utiliza para distinguir el motivo de la esvástica utilizado en diseños y joyas del utilizado en la parafernalia nazi. Después de la apropiación de la esvástica por parte de las organizaciones nazis, el término fylfot se ha utilizado para distinguir los casos históricos y no nazis del símbolo de aquellos en los que el término esvástica podría tener connotaciones específicas. La palabra "esvástica" fue adaptada al inglés del sánscrito a finales del siglo XIX. [24] Sin embargo, la palabra y el símbolo siguen teniendo un importante significado religioso para los budistas, hindúes, jainistas y otras religiones orientales. Por esta razón, algunos han hecho campaña para cambiar todos los usos de la palabra en un contexto nazi para usar el alemán : Hakenkreuz [cruz con gancho]. [25]
Hansard del 12 de junio de 1996 informa sobre una discusión en la Cámara de los Comunes sobre la insignia del Escuadrón de Cazas No. 273 , Royal Air Force . [26] [27] En esto, fylfot se usa para describir el símbolo antiguo, y la esvástica se usa como si se refiriera solo al símbolo usado por los nazis.
Odinic Rite , una organización pagana germánica neo-völkisch de supremacía blanca , utiliza tanto "esvástica" como "fylfot" para lo que afirman como un "símbolo sagrado del odinismo". El OR fylfot se representa con extremidades exteriores curvas, más parecidas a una " esvástica de rueda solar " que a una esvástica tradicional (cuadrada) o fylfot heráldica. [28] [ se necesita una mejor fuente ]
Pero en 1842, en un libro sobre latones monumentales, JG Waller tomó la palabra fylfot para la forma del patrón del cuadro;
de ahí una esvástica.
En realidad, fylfot parece derivar de palabras que significan "relleno" y "pie", que no significan más que un relleno al pie de la ventana.
Sin embargo, a medida que avanzaba el siglo XIX, la palabra fue copiada de libro en libro.
Sabine Baring-Gould (1834-1924) lanza fylfot como si fuera la etiqueta medieval habitual para una esvástica.
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