El Sultanato de Demak (کسلطانن دمق) fue un estado musulmán javanés ubicado en la costa norte de Java en Indonesia , en el sitio de la actual ciudad de Demak . [1] Un feudo portuario del reino hindú-budista Majapahit que se cree que fue fundado en el último cuarto del siglo XV, fue influenciado por el Islam traído por comerciantes musulmanes de China , Gujarat , Arabia y también de los reinos islámicos de la región. como Samudra Pasai , Malaca y Bani (musulmán) Champa . El sultanato fue el primer estado musulmán en Java y una vez dominó la mayor parte de la costa norte de Java y el sur de Sumatra . [2]
Aunque duró sólo poco más de un siglo, el sultanato desempeñó un papel importante en la implantación del Islam en Indonesia , especialmente en Java y las zonas vecinas.
El origen de Demak fue el asentamiento llamado Glagah Wangi. Según la tradición, la primera persona que Raden Patah encontró en Glagah Wangi fue una mujer llamada Nyai Lembah, de Rawa Pening . Nyai Lembah invitó a Raden Patah a establecerse en Glagah Wangi, que luego pasó a llamarse Demak Bintara.
Hay varias sugerencias sobre el origen del nombre Demak . Según el historiador indonesio Poerbatjaraka , deriva del término javanés delemak , que significa "suelo acuoso" o "pantano". Según Hamka , deriva del término árabe dimak , que significa "lágrimas", para implicar las dificultades soportadas durante la lucha por establecer el Islam en Java. Según otro historiador, Sutjipto Wiryosuparto, deriva de un término en lengua kawi que significa "reliquia" o "regalo". [1] : 14
Durante el reinado de Wikramawardhana de Majapahit , durante el período de 1405 a 1433, una serie de expediciones navales de la armada Ming dirigidas por Zheng He , [3] : 241–242 un almirante chino musulmán , llegaron a Java. Esta expedición china apoyó el establecimiento del estado musulmán de Malaca en la primera mitad del siglo XV, con la ayuda posterior del establecimiento de comunidades musulmanas chinas, árabes y malayas en puertos del norte de Java como Semarang , Demak , Tuban y Ampel ; así el Islam comenzó a afianzarse en la costa norte de Java. [4]
Los orígenes de Demak son inciertos, aunque aparentemente fue fundada en el último cuarto del siglo XV por un musulmán conocido como Raden Patah (del nombre árabe Fatah, también llamado "Pate Rodin" en los registros portugueses y "Jin Bun" en los registros chinos). . Hay evidencia de que tenía ascendencia china y tal vez se llamaba Cek Ko-po. [5]
Según la tradición, Sunan Ampel ordenó a Raden Patah que estableciera un centro de aprendizaje islámico en la aldea de Glagah Wangi en la costa de Java Central. Pronto la aldea creció hasta convertirse en el centro de actividades dawah entre distinguidos proselitistas islámicos, tradicionalmente conocidos como Wali Songo o "los nueve santos". En ese momento Glagah Wangi era un pequeño feudo perteneciente a Majapahit . Era el único feudo de Majapahit con un gobernante musulmán. [6] Luego el nombre se cambió a Demak, y creció aún más con el establecimiento de una escuela islámica madrasa y un internado pesantren . [1] : 13
La fundación de Demak se atribuye tradicionalmente a Raden Patah (r. 1475-1518), un noble javanés relacionado con la realeza Majapahit . Al menos un relato afirmaba que era hijo de Kertabhumi, quien reinó como rey Brawijaya V de Majapahit (1468-1478).
Según la tradición, Raden Patah era hijo del rey Kertabhumi de Majapahit con su concubina, una princesa china que residía en el palacio de Majapahit. Supuestamente fue entregada cuando, sin saberlo, estaba embarazada del hijo del rey para ser comprometida con el regente del estado vasallo de Palembang . Allí nació Raden Patah en 1448 con el nombre de Raden Hasan. Después de alcanzar la mayoría de edad, fue a Ampel Denta en Java (ahora Surabaya) para aprender de Sunan Ampel, un destacado ulama. Sunan Ampel lo comprometió con su hija, Nyai Ageng Malaka. Posteriormente, en la década de 1470, Sunan Ampel lo envió a establecer un nuevo asentamiento en Glagah Wangi, Java Central. Por recomendación de Sunan Ampel, Raden Hasan fue nombrado regente de Glagah Wangi por el rey Kertabhumi de Majapahit, con el título de Adipati Bintara. [1] : 16
Las fechas del fin del Imperio Majapahit van desde 1478, tradicionalmente descrito en el sinengkalan o chandrasengkala ( cronograma ) Sirna ilang kertaning bhumi y correspondiente a 1400 Saka , [7] : 37 y 100 ) hasta 1517. En 1478 tuvo lugar la guerra de Sudarma Wisuta. lugar, cuando el ejército de Ranawijaya al mando del general Udara (quien más tarde se convirtió en vicerregente) rompió las defensas de Trowula y mató a Kertabumi en su palacio. [8] [9] Demak envió refuerzos al mando de Sunan Ngudung, quien más tarde murió en batalla y fue reemplazado por Sunan Kudus , pero llegaron demasiado tarde para salvar a Kertabumi, aunque lograron repeler al ejército de Ranawijaya. Este evento se menciona en Trailokyapuri (Jiwu) y la inscripción de Petak, donde Ranawijaya afirmó que ya derrotó a Kertabhumi y reunió a Majapahit como un solo reino. [10] Ranawijaya gobernó desde 1474 hasta 1498 con el nombre formal de Girindrawardhana, con Udara como su vicerregente. Este evento llevó a la guerra entre Demak y Daha , ya que los gobernantes de Demak eran descendientes de Kertabhumi.
En respuesta al colapso de Kertabhumi de Trowulan y el ascenso de Girindrawardhana de Daha en 1478, Demak decidió que ya no estaba obligado a enviar tributo al tribunal central de Majapahit y declaró su independencia. En ese momento, Demak estaba dirigido temporalmente por Sunan Giri (Prabu Satmoto). Tres años más tarde se estableció el reino islámico de Demak bajo el cronograma Geni mati siniram janmi , que corresponde a 1403 Saka o 1481 d.C. [1] : 13 Raden Hasan fue coronado por miembros de Wali Songo bajo el nuevo nombre de reinado de Sultán Syah Alam Akbar Al-Fattah; por eso, en javanés se le conocía popularmente como Raden Patah. [1] : 17
Una crónica china en un templo de Semarang afirma que Raden Patah fundó la ciudad de Demak en una zona pantanosa al norte de Semarang. Después del colapso de Majapahit, sus diversas dependencias y vasallos se liberaron, incluidas ciudades portuarias del norte de Java como Demak. [11]
Como señal de su nuevo reinado, Raden Patah construyó una nueva Gran Mezquita como centro de enseñanza islámica. Nombró a miembros de Wali Songo como asesores dentro de su nuevo gobierno: Sunan Kudus como qadi (gran juez de la ley religiosa), Sunan Giri como muftí y Sunan Kalijaga como imán y asesor. [1] : 17
Demak logró ganar hegemonía sobre otros puertos comerciales de la costa norte de Java, como Semarang , Jepara , Tuban y Gresik . [12] La supremacía de Raden Patah fue expresada por Tomé Pires en Suma Oriental : "[S]i De Albuquerque hiciera las paces con el Señor de Demak, toda Java casi se vería obligada a hacer las paces con él... El Señor de Demak representaba a todo Java". [13] Aparte de las ciudades-estado javanesas, Raden Patah también obtuvo el señorío de los puertos de Jambi y Palembang en el este de Sumatra, que producían productos básicos como lignaloe y oro . [13] Como la mayor parte de su poder se basaba en el comercio y el control de las ciudades costeras, Demak puede considerarse una talasocracia .
El hijo de Raden Patah, o posiblemente su hermano, dirigió el breve dominio de Demak en Java. Era conocido como Trenggana, y las tradiciones javanesas posteriores dicen que se dio a sí mismo el título de Sultán. Parece que Trenggana tuvo dos reinados: c . 1505–;1518 y c . 1521-1546, entre los cuales su cuñado, Yunus de Jepara , ocupó el trono. [5]
Entre 1513 y 1518, Demak libró la guerra contra Patih Udara de Daha , el estado sucesor de Majapahit ubicado en la actual Kediri . El ejército principal demak liderado por Raden Patah y Sunan Kudus marchó por tierra a través de Madiun, mientras que la flota demak liderada por Pati Unus tomó la ruta marítima a través de Sedayu. Demak logró consolidar su poder al derrotar a Daha en 1518, porque era más aceptado como el legítimo sucesor de Majapahit, ya que Raden Patah afirmaba ser descendiente directo del rey Kertabhumi, que había muerto durante la invasión girindrawardana de Trowulan en 1478. Raden Patah murió pronto. después de esta victoria, también en 1518. [1] : 18
Raden Patah fue sucedido por su cuñado Pati Unus o Adipati Yunus (r. 1518-1521), [5] al que Tomé Pires en Suma Oriental se refiere como "Pate Onus" o "Pate Unus", cuñado. de "Paté Rodim". Antes de ascender al trono de Demak, gobernó Jepara , un estado vasallo al norte de Demak. Pati Unus gobernó bajo el nombre de reinado Sultán Syah Alam Akbar II. [1] : 19
En dos expediciones, con aproximadamente 100 barcos en 1513 y con 375 en 1521, Pati Unus dirigió flotas de las ciudades costeras de Java para apoderarse del puerto de Malaca en la península malaya del control de los portugueses . Los puertos javaneses se volvieron contra los portugueses por varias razones, la principal fue la oposición a la insistencia portuguesa en el monopolio del comercio de especias. Los portugueses repelieron ambos ataques y la destrucción de tantos barcos resultó devastadora para los puertos javaneses, cuya actividad comercial posteriormente disminuyó considerablemente. [13]
Pati Unus murió en la expedición de 1521 y más tarde fue recordado como Pangeran Sabrang Lor o "el Príncipe que cruzó hacia el Norte" (del mar de Java a la península malaya).
Pati Unus murió sin hijos, lo que provocó la crisis de sucesión de Demak. El trono fue disputado entre sus hermanos, el mayor Raden Kikin y el menor Raden Trenggana . Según la tradición, el hijo mayor del Príncipe Trenggana, el Príncipe Prawata, también conocido como Raden Mukmin, robó Keris Setan Kober , un poderoso kris mágico , de Sunan Kudus y lo usó para asesinar a su tío Raden Kikin junto al río; Desde entonces, Raden Kikin también es conocida como Sekar Seda Lepen (flor que cayó junto al río). Raden Trenggana (r. 1522-1546) fue entonces coronado por Sunan Gunungjati (uno de los Wali Songo ) y se convirtió en el tercer y más grande gobernante de Demak.
Durante el reinado de Trenggana, un joven llamado Fatahillah llegó a su corte para ofrecer sus servicios al sultán. Acababa de regresar de La Meca después de varios años de estudiar el Islam allí y se enteró de que su ciudad natal en Pasai había sido capturada por los infieles portugueses. Se convirtió en un renombrado general de Demak. La tradición dice que Trenggana quedó muy impresionado por la imponente figura y el carisma de Fatahillah y su conocimiento del Islam, y le dio a su hija, la viuda de Pati Unus, como esposa. [1] : 21
Después de enterarse de la alianza portuguesa-Sunda de 1522 , en 1527 el sultán ordenó a Fatahillah capturar los puertos de Banten y Sunda Kelapa del Reino de Sunda . Más tarde, Sunda Kelapa pasó a llamarse Jayakarta . A partir de estos territorios creó el Sultanato de Banten como estado vasallo bajo Hasanudin , hijo de Gunungjati, a quien también dio la mano de su hermana en matrimonio, creando una nueva dinastía. [14] : 18
Nombró a su hija Ratna Kencana (conocida popularmente como Ratu Kalinyamat ) y a su marido, el sultán Hadlirin, para gobernar Kalinyamat y Jepara. También nombró a Jaka Tingkir como Adipati (duque) de Pajang y le dio la mano de otra hija en matrimonio a Jaka Tingkir.
Trenggana supervisó la expansión de la influencia de Demak hacia el este y el oeste. Conquistó la resistencia hindú en Java Central y, durante su segunda campaña, conquistó el último estado hindú-budista javanés , los restos en gran parte desaparecidos de Majapahit; [5] Tuban , un antiguo puerto de Majapahit mencionado en fuentes chinas del siglo XI, fue conquistado alrededor de 1527. Durante su reinado, Demak pudo someter otros puertos importantes y su alcance se extendió a algunas áreas del interior de Java Oriental que no se cree. haber sido islamizado en ese momento.
Su campaña terminó cuando intentó conquistar el principado hindú de Pasuruan en Java Oriental y fue asesinado en 1546. Según la tradición, fue asesinado por un Adipati de Surabaya, de diez años, quien lo apuñaló con un kris mientras le servía nuez de betel. . [1] : 22
La muerte del fuerte y capaz Trenggana en 1546 desencadenó una enemistad sangrienta y una guerra civil entre el príncipe Arya Penangsang , Adipati del estado vasallo de Jipang , que era hijo del asesinado Sekar Seda Lepen (Raden Kikin), y el rey de Trenggana. su hijo, el príncipe Mukmin o Sunan Prawata, que había cometido el asesinato. Según la crónica de Babad Demak , varias figuras influyentes de Wali Songo apoyaron a diferentes candidatos a la sucesión. Sunan Giri apoyó al príncipe Mukmin, mientras que Sunan Kudus apoyó a Arya Penangsang, ya que pertenecía a la línea del hijo mayor de la dinastía Demak. Por otro lado, Sunan Kalijaga propuso a Hadiwijaya, conocido popularmente como Joko Tingkir, quien era el adipati de Pajang y también yerno de Trenggana. [1] : 23
Mukmin (r. 1546-1549) ascendió al trono como cuarto sultán de Demak. Sin embargo, con la ayuda de su maestro Sunan Kudus, Arya Penangsang de Jipang envió un asesino para matar a Prawata y su esposa usando el mismo kris que Mukmin había usado para matar a su padre. [1] : 24
Arya Penangsang (r. 1549-1568) ascendió al trono de Demak en 1549 después de asesinar a su primo Sunan Prawata. Arya Penangsang era un hombre valiente pero cruel que nunca dudó en utilizar la fuerza brutal para lograr sus objetivos. Sintiéndose amenazado, el hijo de Prawata, Arya Pengiri, buscó refugio en el reino de su tía en Kalinyamat, Jepara.
La hermana menor de Prawata, Ratu Kalinyamat, buscó justicia ante el maestro de Penangsang, Sunan Kudus, pero él rechazó su solicitud, considerando que la venganza de Penangsang estaba justificada ya que Prawata había asesinado al padre de Penangsang, Raden Kikin (Sekar Seda ing Lepen). En su camino a casa desde Kudus a Kalinyamat, Ratu Kalinyamat y su marido, el sultán Hadlirin , fueron atacados por los hombres de Penangsang. Hadlirin murió y Ratu Kalinyamat apenas sobrevivió. Instó a su cuñado, Hadiwijaya (conocido popularmente como Jaka Tingkir ), Adipati de Pajang (ahora Boyolali ), a vengar la muerte de su marido matando a Arya Penangsang.
Arya Penangsang pronto enfrentó una fuerte oposición de sus vasallos por su dureza y fue destronado por una coalición de vasallos liderada por Hadiwijaya. En 1568, Hadiwijaya envió a su hijo adoptivo y también a su yerno Sutawijaya , quien más tarde se convertiría en el primer gobernante de la dinastía Mataram , a matar a Penangsang.
En 1568, después de la muerte de Penangsang, Hadiwijaya asumió el papel de soberano. Sin embargo, en lugar de gobernar desde Demak, trasladó todas las insignias , reliquias y artefactos sagrados de Demak a Pajang. Nombró al hijo de Prawata, Sunan Pangiri, como adipati de Demak. La relación entre los dos estados ahora se invirtió: Pajang se convirtió en el reino soberano, mientras que Demak se convirtió en su vasallo. Así, el Sultanato de Demak terminó con la fundación del efímero Reino de Pajang . [1] : 24
La siguiente es una versión de la casa real de Demak. Cabe señalar que las relaciones entre varios miembros de esta casa se asumen principalmente a partir de tradiciones javanesas, orales o escritas en babads u otras formas de escritos que no se ajustan a la historiografía moderna .
Demak obtenía sus ingresos del comercio, importaba especias y exportaba arroz a Malaca y las islas Maluku . Era un puerto muy transitado situado al final de un canal entonces navegable que separaba Java y la isla Muria . Posteriormente el canal se llenó, uniéndose Muria a Java; Desde el siglo XV al XVIII hasta el siglo XVIII, fue una importante vía fluvial para los barcos que viajaban a lo largo de la costa norte de Java hasta las Islas de las Especias y, a través del río Serang, hasta el interior de Java, productor de arroz. Esta ubicación estratégica permitió a Demak convertirse en un centro comercial líder en Java. [15]
Según Tomé Pires , Demak tenía más habitantes que cualquier otro puerto de Sunda o Java, y era el principal exportador de arroz a Malaca . [16] La prominencia de Demak creció con la de Malaca, y también se vio reforzada por la afirmación de Raden Patah de ser descendiente directo de la realeza Majapahit y sus vínculos matrimoniales con ciudades-estado vecinas. [15]
Antes del surgimiento de Demak, la costa norte de Java era la sede de muchas comunidades musulmanas, tanto comerciantes extranjeros como javaneses locales. El proceso de islamización cobró impulso a partir de la decadencia del Imperio hindú-budista Majapahit . Tras la caída de la capital de Majapahit en manos de un usurpador de Kediri, Raden Patah declaró la independencia de Demak del señorío de Majapahit, y casi todos los puertos del norte de Java hicieron lo mismo. [17] Sin embargo, la familia real Demak se consideraba descendiente de Majapahit. Los símbolos demak continuaron usando el Surya Majapahit , un sol de ocho puntas, aunque lo modificaron para eliminar asociaciones hindúes. Este símbolo modificado puede verse como decoración dentro de la Gran Mezquita de Demak .
Como primera entidad política islámica en Java, Demak tiene un estatus venerado entre los musulmanes indonesios . Está tradicionalmente vinculado con el legendario Wali Songo , los nueve ulemas musulmanes que hicieron proselitismo del Islam entre la entonces fuertemente hindú-budista población de Java. Como una de las primeras entidades políticas islámicas, la Gran Mezquita de Demak se construyó en Demak y todavía se mantiene en pie hoy en día; se cree que es la mezquita más antigua que aún existe en Indonesia. [18] Los maqam (tumbas) circundantes de los santos Wali y los sultanes demak aquí continúan atrayendo peregrinaciones ziyarat entre los musulmanes de la región.
Los Babads javaneses posteriores proporcionan diversos relatos de los orígenes y la expansión de Demak, pero todos lo describen como el sucesor directo de Majapahit , sin mencionar la posibilidad de que en el momento de su conquista final, Majapahit ya no gobernara el área. El primer "sultán" de Demak, Raden Patah, es retratado como el hijo del último rey de Majapahit por una princesa china que fue exiliada de la corte antes del nacimiento de Patah; [5] según la tradición, primero sirvió como concubina de Kertabhumi (Brawijaya V) en Trowulan , y cuando ya estaba embarazada del hijo del rey, fue enviada como regalo para casarse con el regente de Palembang. [1] : 16
Aunque estas leyendas explican poco sobre los acontecimientos reales, sugieren que la continuidad dinástica sobrevivió a la islamización de Java o, alternativamente, que los gobernantes de Demak reforzaron su dominio en Java al afirmar que descendían de la dinastía Majapahit como fuente de legitimación política. Es más probable que Demak fuera un asentamiento costero establecido como resultado de la expedición china de Zheng He en la primera mitad del siglo XV, gobernado por extranjeros no javaneses, musulmanes chinos, que posiblemente también atrajo a árabes y comerciantes musulmanes malayos, que crecieron en poder. y suplantó al antiguo reino. [ cita necesaria ]
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