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americanos suecos

Tumbas de los hermanos pioneros sueco-estadounidenses Niels Truhlsen (abuelo de Stanley M. Truhlsen ) y Anna Truedsdotter Hansen en Blair, Nebraska . [2]

Los estadounidenses de origen sueco ( sueco : svenskamerikaner ) son estadounidenses de ascendencia sueca . La historia de los sueco-estadounidenses se remonta a los primeros tiempos coloniales, [3] con notables oleadas migratorias que ocurrieron en el siglo XIX y principios del XX y aproximadamente 1,2 millones llegaron entre 1865 y 1915. [4] Estos inmigrantes se establecieron predominantemente en el Medio Oeste, particularmente en estados como Minnesota , Illinois y Wisconsin , en similitud con otros estadounidenses nórdicos y escandinavos . Las poblaciones también crecieron en el noroeste del Pacífico, en los estados de Oregón y Washington , a principios del siglo XX.

Como comunidad, los sueco-estadounidenses han contribuido a diversos aspectos de la vida estadounidense, incluida la política, las artes, las ciencias y los negocios. Trajeron consigo distintas tradiciones culturales, como prácticas culinarias, idiomas y celebraciones únicas como el solsticio de verano . Estas tradiciones son preservadas por instituciones como el Instituto Sueco Americano en Minneapolis , [5] el Museo Histórico Sueco Americano en Filadelfia , [6] el Museo Sueco Americano de Chicago y el Museo Gammelgården en Scandia, Minnesota . [7]

Migración

Colonial

La CA Nothnagle Log House (c. 1638) en Nueva Jersey es una de las casas más antiguas que se conservan de la colonia de Nueva Suecia y es una de las cabañas y casas de madera más antiguas de los EE. UU.

Los primeros suecoamericanos fueron los colonos de Nueva Suecia : una colonia establecida por la reina Cristina de Suecia en 1638. Se centró en el valle de Delaware, incluidas partes de los actuales estados de Delaware, Nueva Jersey y Pensilvania. Nueva Suecia se incorporó a Nueva Holanda en 1655 y dejó de ser un territorio oficial del Reino de Suecia . Sin embargo, muchos colonos suecos y finlandeses permanecieron y se les permitió cierta autonomía política y cultural.

La víctima de uno de los primeros asesinatos registrados en América del Norte fue un inmigrante de Suecia. En 1665, en Brooklyn, Nueva York, Barent Jansen Blom, progenitor de la familia Blom/Bloom de Brooklyn y el bajo valle del Hudson, fue asesinado a puñaladas por Albert Cornelis Wantenaer. [8]

Los recordatorios actuales de la historia de Nueva Suecia se reflejan en la presencia del Museo Histórico Sueco Estadounidense en Filadelfia, el Parque Estatal Fort Christina en Wilmington, Delaware, el Parque Governor Printz y el Printzhof en Essington, Pensilvania. [9]

Medio Oeste

La emigración sueca a los Estados Unidos había alcanzado nuevas alturas en 1896, y fue en este año cuando se fundó la Orden Vasa de América , una organización fraternal sueco-estadounidense, para ayudar a los inmigrantes, que a menudo carecían de una red adecuada de servicios sociales. Los sueco-estadounidenses generalmente llegaban a través de la ciudad de Nueva York y posteriormente se establecían en la parte superior del Medio Oeste . La mayoría eran luteranos y pertenecían a sínodos ahora asociados con la Iglesia Evangélica Luterana en América , incluida la Iglesia Evangélica Luterana de Augustana . Teológicamente eran pietistas ; [10] políticamente a menudo apoyaban causas progresistas y prohibicionistas . [ cita necesaria ]

En el año 1900, Chicago era la segunda ciudad con mayor número de suecos después de Estocolmo , la capital de Suecia. Para entonces, los suecos en Chicago habían fundado la Iglesia del Pacto Evangélico y habían establecido instituciones tan duraderas como el Hospital Swedish Covenant y la Universidad de North Park . Muchos otros se establecieron en Minnesota en particular, seguido de Wisconsin ; así como Nueva York , Pensilvania , Michigan , Iowa , Nebraska , Kansas e Illinois . [11] Al igual que sus hermanos noruegos americanos y daneses americanos , muchos suecos buscaron el estilo de vida agrario que habían dejado atrás en Suecia, ya que muchos inmigrantes se establecieron en granjas en todo el Medio Oeste. Hay ciudades repartidas por todo el Medio Oeste, como Lindsborg, Kansas y Lindström, Minnesota , que hasta el día de hoy continúan celebrando su herencia sueca.

Nueva York y Pensilvania

El puerto de Nueva York, las importaciones de hierro sueco y la prevalencia de marineros suecos contribuyeron a que la ciudad de Nueva York fuera el principal puerto de entrada para los inmigrantes suecos. [12] Los suecos han sido persistentes durante la larga historia de la ciudad de Nueva York, pero nunca han sido un grupo de inmigrantes importante en la región metropolitana. El topónimo del Bronx tiene su origen en el primer colono Jonas Bronck , que formó parte de la colonia de Nueva Holanda en 1639 y probablemente de origen sueco. Un barrio sueco a lo largo de Atlantic Avenue en Brooklyn se desarrolló a partir de la década de 1850. [13]

Una de las primeras comunidades de inmigrantes suecos (1848) se estableció en el noroeste de Pensilvania y el oeste de Nueva York a partir del puerto de Buffalo que conecta el Canal Erie con los Grandes Lagos. [14] [15] Jamestown, Nueva York , se convirtió en una de las principales ciudades suecoamericanas durante el pico de la inmigración sueca. La comunidad sueco-estadounidense en esta área a menudo sirvió como un trampolín para los inmigrantes que se establecieron en el Medio Oeste, especialmente las primeras comunidades en Illinois y Minnesota, así como en Massachusetts. [dieciséis]

Nueva Inglaterra

El pasaporte de Hilmer Emmanuel Salomonsson, 1921 De Guldsmedshyttan, Suecia a Worcester, Massachusetts

En el este, Nueva Inglaterra se convirtió en un destino para muchos trabajadores industriales calificados y se desarrollaron centros suecos en áreas como Jamestown, Nueva York ; Providencia, Rhode Island y Boston . También se inició un pequeño asentamiento sueco en Nueva Suecia, Maine . 51 colonos suecos llegaron a la zona boscosa, liderados por WW Thomas, quien los llamó mina barn i skogen ('mis hijos en el bosque'). Al llegar, se arrodillaron en oración y dieron gracias a Dios. Esta zona pronto se expandió y otros asentamientos recibieron el nombre de Estocolmo , Jemtland y Westmanland , en honor a su herencia sueca. ( Estocolmo es la capital de Suecia, mientras que Jämtland y Västmanland son provincias suecas).

La ciudad de Nueva Suecia, Maine , celebra Santa Lucía , el Solsticio de Verano y el Día de los Fundadores (23 de julio). Es una comunidad suecoamericana que continúa honrando las tradiciones del antiguo país. La Iglesia Luterana Gustaf Adolph fue atendida por un nativo de Suecia en 1979-1985 (el reverendo Hans Olof Andræ, nacido en 1933 en Vimmerby, Suecia), quien era conocido por conducir ocasionalmente servicios especiales de adoración en sueco.

El asentamiento más grande de Nueva Inglaterra fue Worcester, Massachusetts . Aquí, los suecos se sintieron atraídos por las industrias abrasivas y de alambre de la ciudad. A principios del siglo XX se habían organizado numerosas iglesias, organizaciones, empresas y asociaciones benévolas, entre ellas, la Swedish Cemetery Corporation (1885), el Swedish Lutheran Old People's Home (1920), el Fairlawn Hospital (1921) y el Scandinavian Athletic. Club (1923). Estas instituciones sobreviven hoy, aunque algunas han incorporado sus nombres.

También florecieron numerosas logias locales de organizaciones nacionales sueco-estadounidenses y algunas siguen siendo solventes en 2008. Dentro del barrio histórico "sueco" más grande de la ciudad, Quinsigamond Village, los letreros de las calles se leen como un mapa de Suecia: Stockholm Street, Halmstad Street y Malmo Street. entre otros. Los suecos de Worcester fueron históricamente republicanos acérrimos y esta lealtad política explica por qué Worcester siguió siendo un bastión republicano en un estado por lo demás demócrata hasta bien entrada la década de 1950. [ cita necesaria ]

Costa oeste

Muchos suecos también llegaron al noroeste del Pacífico a principios del siglo XX, junto con noruegos y finlandeses , y se establecieron en Washington y Oregón . [17] Según una investigación de la Sociedad Histórica de Oregón , los inmigrantes suecos "sintieron un parentesco con el entorno natural y las oportunidades económicas en el noroeste del Pacífico", y la región experimentó una afluencia significativa de inmigrantes suecos y escandinavos entre 1890 y 1910. [18 ]

Se puede sentir una influencia notable en el barrio de Ballard en Seattle , Washington, y en el Centro Médico Sueco , un importante hospital también en Seattle. [19] En Oregón, las poblaciones de inmigrantes suecos se concentraron en las zonas rurales al este de Portland , y también se estableció una importante comunidad sueca en la ciudad costera de Astoria junto con colonos finlandeses y noruegos que trabajaban en las industrias maderera y pesquera. [19]

Asimilación

En la era 1860-1890, hubo poca asimilación a la sociedad estadounidense. Los sueco-estadounidenses daban relativamente poca importancia a la dimensión estadounidense de su etnicidad; en cambio, se basaron en la literatura sueca existente. Había una estructura institucional sueco-estadounidense relativamente débil antes de 1890, y los sueco-estadounidenses se sentían algo inseguros en su estatus socioeconómico en Estados Unidos. [ cita necesaria ]

Una comunidad sueco-estadounidense cada vez más numerosa fomentó el crecimiento de una estructura institucional (una prensa en sueco, iglesias, universidades y organizaciones étnicas) que valoraba mucho el patrocinio de un sentido de sueco en Estados Unidos. Blanck (2006) sostiene que después de 1890 surgió una generación americanizada y segura de sí misma. En el prestigioso Augustana College , por ejemplo, los estudiantes nacidos en Estados Unidos comenzaron a predominar después de 1890. La mayoría de los estudiantes tenían antecedentes profesionales o administrativos; pocos eran hijos e hijas de agricultores y trabajadores. [20]

Estos estudiantes desarrollaron una visión idealizada de Suecia, caracterizada por el romanticismo, el patriotismo y el idealismo, al igual que sus homólogos del otro lado del Atlántico. La nueva generación estaba especialmente orgullosa de las contribuciones suecas a la democracia estadounidense y de la creación de una república que prometía libertad y destruía la amenaza de la esclavitud. Un portavoz clave fue Johan Alfred Enander, antiguo editor de Hemlandet ('La Patria' en sueco), el periódico sueco de Chicago. Enander argumentó que los vikingos fueron fundamentales para permitir la "libertad" que se extendió no sólo por las Islas Británicas, sino también por América. [20]

Además, los suecos estuvieron entre los primeros fundadores de América con su colonia de Nueva Suecia en Delaware. La América sueca estuvo presente en el Congreso durante el período de los Artículos de la Confederación y su papel fue trascendental en la lucha contra la esclavitud. Como modelo de libertad y lucha contra la falta de libertad, y como ejemplo del coraje de los vikingos en contraste con el católico Colón, la América sueca podría utilizar su cultura para enfatizar su posición como seguidores leales de la sociedad protestante estadounidense en general. [20]

En 1896 se fundó la Orden Vasa de América , una organización fraternal sueco-estadounidense, para brindar identidad étnica y servicios sociales como seguro médico y subsidios de muerte, opera numerosas oportunidades sociales y recreativas y mantiene contacto con logias compañeras en Suecia. Johannes y Helga Hoving fueron sus líderes y pidieron el mantenimiento de la lengua y la cultura suecas entre los suecoamericanos, especialmente entre las generaciones más jóvenes. Sin embargo, regresaron a Suecia en 1934 y la propia Vasa se americanizó. [21]

Literatura

Como población altamente alfabetizada, su producción de medios impresos fue aún más notable, y el liderazgo cultural lo ejercieron numerosos editores de revistas y periódicos más que los eclesiásticos. La prensa sueco-estadounidense era la segunda prensa en lengua extranjera más grande de los Estados Unidos (después de las editoriales en lengua alemana) en 1910. En 1910 se habían iniciado alrededor de 1200 publicaciones periódicas suecas en varios estados. [22] Valkyrian , una revista con sede en la ciudad de Nueva York, ayudó a crear una cultura sueco-estadounidense distintiva entre 1897 y 1909. Valkyrian ayudó a fortalecer el origen étnico basándose en la memoria colectiva y la religión, mitificando la historia sueca y sueco-estadounidense, describiendo la historia, la política y la política de Estados Unidos. y acontecimientos actuales de manera práctica, publicando literatura sueco-estadounidense y presentando artículos sobre ciencia, tecnología e industria en los Estados Unidos. [23]

La comunidad produjo numerosos escritores y periodistas, de los cuales el más famoso fue el poeta e historiador Carl Sandburg de Illinois. [24] Las duras experiencias de la frontera fueron temas de novelistas y narradores. De interés que revelan la experiencia de los inmigrantes son las novelas de Lillian Budd (1897–1989), especialmente April Snow (1951), Land of Strangers (1953) y Cosecha de abril (1959). El autor sueco Vilhelm Moberg escribió una serie de cuatro libros sobre un grupo de emigrantes sueco-estadounidenses, comenzando con The Emigrants (1949), que fueron traducidos en las décadas de 1950 y 1960. También fueron filmados por Jan Troell como Los emigrantes y La nueva tierra . [25]

Movilidad socioeconómica

Baigent (2000) explora la dinámica de la asimilación económica y cultural y el " sueño americano " en una pequeña ciudad. La mayoría de los suecos en McKeesport, Pensilvania , entre 1880 y 1920 eran colonos permanentes y no inmigrantes temporales. Muchos terminaron cómodamente y unos pocos se volvieron prósperos. Ellos juzgaron su éxito contra los suecos en Suecia, no contra los McKeesporters de otras nacionalidades. No se hacían ilusiones sobre la vida estadounidense, pero optaron por quedarse y afrontar condiciones de vida y de trabajo difíciles en lugar de seguir adelante o regresar a Suecia, donde los buenos empleos eran escasos y estaban mucho menos pagados. [ cita necesaria ]

Muchos de sus hijos tenían una movilidad social ascendente, y Estados Unidos ofrecía a las niñas, en particular, mayores oportunidades que Suecia. Los inmigrantes valoraban mucho la libertad religiosa que ofrecía Estados Unidos, pero sus libertades políticas estaban fuertemente circunscritas por el "interés por el alcohol" de McKeesport y los patrones del hierro y el acero. Los suecos dominaron el movimiento prohibicionista en la ciudad, pero esto no abrió la puerta a un escenario político más amplio. Los sueños de muchos suecos se hicieron realidad, pero el sueño de crear una comunidad sueca permanente en McKeesport no se hizo realidad, ya que los suecos se trasladaron dentro de los Estados Unidos en busca de un éxito económico continuo. [26] Los sueco-estadounidenses formaron su propia identidad social dentro de los EE. UU. durante el período a través de su membresía en clubes sociales y su membresía o no membresía deliberada en diferentes instituciones de base étnica. [27]

La historia de AV Swanson, quien en 1911 dejó Bjuv a los 20 años y se estableció en Ames, Iowa, ocho años después es un estudio de caso sobre el éxito agrícola y empresarial. [28]

Suecos de clase trabajadora

El grupo sueco estaba, como muchos otros grupos de emigrantes, muy diferenciado. Todavía queda mucha investigación por hacer sobre las partes más urbanas y de clase trabajadora del grupo de inmigrantes suecos, donde algunos terminaron en barrios marginales como Swede Hollow en St. Paul, Minnesota , que tenía una población de aproximadamente 1.000 personas. ocupantes ilegales hacia 1890 (algo menos en 1900, según el censo realizado ese año). La mortalidad infantil era alta y la difteria y la tos ferina eran comunes. Muchos también murieron en accidentes laborales. También eran comunes la embriaguez y las palizas a las esposas. [29]

Las criadas suecas tenían una gran demanda en Estados Unidos. Las condiciones laborales eran mucho mejores que en Suecia, en términos de salarios, horas de trabajo, beneficios y capacidad para cambiar de puesto. [30] [31]

Estereotipos

Durante las primeras oleadas migratorias, los suecos también estuvieron sujetos a ciertos estereotipos y prejuicios. La expresión "sueco tonto" se estableció porque tenían dificultades para aprender inglés. [32] Había programas de entretenimiento que utilizaban un personaje llamado "John Johnsson" cuando se burlaban de los suecos. Era tonto, torpe, bebía demasiado y hablaba con un acento extraño. [33] Muchos también se quejaron del olor de los suecos, que se consideraba que olía a pescado, como a arenque. En 1901, Horace Glenn escribió: "Caminar detrás de una hilera de suecos es imposible para una persona con una nariz delicada. Es un olor que sólo puede provenir de generaciones de ancestros sucios". [34]

Los sueco-estadounidenses se opusieron a la entrada en la Primera Guerra Mundial, en la que Suecia era neutral. Las presiones políticas durante la guerra alentaron un rápido cambio del sueco al inglés en los servicios religiosos: la generación mayor ya era bilingüe y los jóvenes apenas podían entender el idioma antiguo. Los periódicos en sueco perdieron circulación. La mayoría de las comunidades normalmente cambiaron al inglés en 1920.

En la década de 1930, la asimilación al estilo de vida estadounidense era casi completa, con pocas experiencias de hostilidad o discriminación. [35]

Preservación del patrimonio cultural sueco (1940-presente)

Birgit Ridderstedt en los ensayos con su joven grupo de danza para su aparición en el Desfile de los Días Suecos de Ginebra, Illinois, de 1960, con un camión de Ragnar Benson

Después de 1940, el idioma sueco rara vez se enseñaba en las escuelas secundarias o universidades, y casi todos los periódicos o revistas en sueco cerraron. Algunas ciudades pequeñas de Estados Unidos han conservado algunas características distintivas. Por ejemplo Silverhill, Alabama ; Lindstrom, Minnesota ; Karlstad, Minnesota ; Gotemburgo, Nebraska ; Andover, Illinois ; Kingsburg, California ; y Bishop Hill, Illinois .

Lindsborg, Kansas , es representativa. Fue fundada por pietistas luteranos en 1869 en un terreno comprado al Kansas Pacific Railroad; La Primera Compañía Agrícola Sueca de Chicago encabezó la colonización. Conocida hoy como la Pequeña Suecia, Lindsborg es el centro económico y espiritual del Valle Humeante. [36]

El auge de la agroindustria , el declive de la granja familiar, la llegada de tiendas de descuento cercanas y la "derivación económica" del nuevo sistema interestatal causaron estragos económicos en esta comunidad. En la década de 1970, los residentes de Lindsborg reunieron una combinación única de fortalezas musicales, artísticas, intelectuales y étnicas para reinventar su ciudad. La Galería Sandzén, el Molino Runbeck, el Pabellón Sueco, el museo histórico del Bethany College y el Festival del Mesías estuvieron entre las actividades y atracciones utilizadas para realzar la imagen sueca. El plan Lindsborg es representativo del creciente interés nacional por el patrimonio étnico, la preservación histórica y la nostalgia de los pueblos pequeños de finales del siglo XX. [36]

Organizaciones que preservan la cultura sueca.

Ciudades que preservan la cultura sueca

Ciudades construidas con mano de obra sueca

Vacaciones sueco-americanas

Los sueco-estadounidenses han traído a los Estados Unidos varias festividades celebradas en Suecia. Estos incluyen Trettondagen ( Epifanía ), Tjugondedag Knut ( Día de San Canuto ), Fettisdagen ( Martes de Carnaval ), Valborg ( Noche de Walpurgis ), Solsticio de Verano y Lucía ( Día de Santa Lucía ). Algunos ya se celebran en los Estados Unidos, aunque de forma algo diferente, como Påsk ( Pascua ), Första Maj ( Mayo / Día Internacional de los Trabajadores / Día del Trabajo ), Jul ( Navidad / víspera y día de Navidad ) y Nochevieja . [37] [38]

Los suecoamericanos pueden celebrar con varias sociedades del patrimonio sueco en todo el país que intentan mantener vivas las tradiciones suecas. [39]

Påsk

La Pascua sueca se celebra alrededor de la primera semana de abril, cuando se celebra la Pascua en Estados Unidos. Tradicionalmente, los suecos celebran disfrazando a los niños como pequeñas påskhäxor ( brujas de Pascua ) y luego van de puerta en puerta pidiendo dulces, de manera similar a Hallowe'en en los EE. UU. Más recientemente, los suecos celebran una Pascua típica estadounidense con búsqueda de huevos y dulces para los pequeños. los que hay que encontrar. [40] Los sueco-estadounidenses a menudo incluyen påskris (un arbusto de Pascua) con ramitas cortadas de un árbol, colocadas en un jarrón con plumas de colores y huevos decorativos colgantes. La tradición sueca que también se encuentra en los hogares sueco-estadounidenses tiene un påskbord tradicional , una comida abundante que las familias comen juntas con alimentos como huevos rellenos, puré de papas, albóndigas, arenque en escabeche y otros pescados frescos como el salmón. [41]

Midsommar

El solsticio de verano se celebra en el solsticio de verano, reconociendo el día más largo del año. Muchos suecos se visten con trajes folclóricos tradicionales , a menudo con niñas y mujeres que llevan guirnaldas de flores en la cabeza, y se reúnen para comer, cantar canciones tradicionales con bandas tocando y bailar alrededor de un árbol de mayo . Las festividades comienzan decorando el poste de mayo horizontal mientras la gente se reúne para colocar vegetación primero, luego, después de cubrir la mayor parte del poste, agregan varios tipos de flores hasta cubrir todo el poste. Luego, los hombres lo levantan mientras las mujeres los siguen en fila cantando mientras caminan con el palo de mayo. Al final de la canción, los hombres colocan el mayo en un agujero en el suelo elevándolo a su posición final. Las celebraciones en Suecia suelen durar todo el día y la noche con comida y bebida alcohólica acompañadas de canciones y snapsvisor . [42]

Americano sueco del año

Anualmente se premia al Sueco-Americano del Año a través de las Logias de Distrito 19 y 20 de la Orden Vasa de América en Suecia.

Propietarios de empresas sueco-estadounidenses

Iglesias

La membresía formal de la iglesia en 1936 se informó como: [47]

La membresía afiliada de una iglesia es mucho mayor que la membresía formal.

Otras iglesias

Hasta el año 2000, la Iglesia Sueca fue la iglesia estatal oficial de Suecia.

Conferencia Nobel

La Conferencia Nobel es una conferencia académica que se celebra anualmente en el Gustavus Adolphus College de St. Peter, Minnesota . Fundada en 1963, la conferencia vincula a una audiencia general con los académicos e investigadores más destacados del mundo en conversaciones centradas en temas contemporáneos relacionados con las ciencias naturales y sociales. Es la primera conferencia académica en curso en los Estados Unidos que cuenta con la autorización oficial de la Fundación Nobel en Estocolmo, Suecia. [ cita necesaria ]

Demografía

La distribución de los estadounidenses de origen sueco según el censo de 2000
Minneapolis , Minnesota tiene la mayor concentración de suecos fuera de Suecia . La ciudad alberga el Instituto Sueco Americano (en la foto).

Algunas pequeñas ciudades de Estados Unidos han conservado algunas características suecas visibles. Algunos ejemplos incluyen Silverhill, Alabama ; Cambridge, Minnesota ; Lindstrom, Minnesota ; Karlstad, Minnesota ; Escandia, Minnesota ; Lindsborg, Kansas ; Gotemburgo, Nebraska ; Oakland, Nebraska ; Andover, Illinois ; Kingsburg, California ; Obispo Hill, Illinois ; Jamestown, Nueva York ; Mount Jewett, PA , Wilcox, PA y Westby, Wisconsin , así como áreas importantes del centro de Texas, incluidas Nueva Suecia y Georgetown, y áreas en el norte de Maine: Nueva Suecia, Estocolmo, Jemptland y Westmanland. [48]

Se dice que alrededor del 3,9% de la población estadounidense tiene ascendencia fennoscandinava (que también incluye a los noruegos , daneses , finlandeses y islandeses ). Según la Encuesta sobre la comunidad estadounidense de 2005, sólo 56.324 estadounidenses siguen hablando el idioma sueco en casa, frente a 67.655 en 2000, [49] la mayoría de los cuales son inmigrantes recientes. Las comunidades suecoamericanas normalmente cambiaron al inglés en 1920. El sueco rara vez se enseña en las escuelas secundarias o universidades, y los periódicos o revistas en sueco son raros. [ especificar ]

Estadounidenses de origen sueco por estado

En 2020, Minnesota tenía la mayor cantidad de suecos, tanto por número (410.091) como por porcentaje de la población del estado que representan (7,3%). [50]

Lenguaje sueco

En 2020, 53.697 personas informaron hablar sueco en los Estados Unidos. Los diez estados principales por hablantes de idiomas son: [51]

Gente notable

Ver también

Referencias

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Otras lecturas

Historiografía

Fuentes primarias

enlaces externos

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