La subcultura juvenil es una subcultura basada en la juventud con estilos, comportamientos e intereses distintivos. Las subculturas juveniles ofrecen a los participantes una identidad fuera de la que les atribuyen las instituciones sociales como la familia , el trabajo , el hogar y la escuela . Las subculturas juveniles que muestran una hostilidad sistemática hacia la cultura dominante a veces se describen como contraculturas . [1] [2]
Los géneros musicales juveniles están asociados con muchas subculturas juveniles, como el hip-hop , los punks , los emos , los ravers , los juggalos , los metaleros y los góticos . [3] El estudio de las subculturas a menudo consiste en el estudio del simbolismo asociado a la ropa, la música y otros afectos visibles por parte de los miembros de la subcultura, y también, las formas en que estos símbolos son interpretados por los miembros de la cultura dominante. [4]
La clase socioeconómica , el género , la inteligencia , la conformidad , la moralidad y la etnicidad pueden ser importantes en relación con las subculturas juveniles. Las subculturas juveniles pueden definirse como sistemas, modos de expresión o estilos de vida , desarrollados por grupos en posiciones estructurales subordinadas en respuesta a sistemas dominantes, que reflejan su intento de resolver contradicciones estructurales que surgen del contexto social más amplio. [5]
El término " scene" puede referirse a una subcultura o facción exclusiva. Las "scenes" se distinguen de la cultura en general por la moda , la identificación con géneros musicales o perspectivas políticas específicas (a veces oscuras o experimentales) y una fuerte mentalidad de grupo o tribal . [6] El término puede usarse para describir subconjuntos geográficos de una subcultura, como la escena drum and bass de Detroit o la escena gótica de Londres.
Los primeros estudios sobre la cultura juvenil fueron realizados principalmente por sociólogos funcionalistas , que se centraban en la juventud como una forma única de cultura. Para explicar el desarrollo de la cultura, utilizaron el concepto de anomia . Las generalizaciones implicadas en esta teoría ignoran la existencia de subculturas. [7]
Las teorías marxistas dan cuenta de cierta diversidad, porque se centran en las clases y fracciones de clase en lugar de en la juventud en su conjunto. Stuart Hall y Tony Jefferson describen las subculturas juveniles como intentos simbólicos o ritualísticos de resistir el poder de la hegemonía burguesa adoptando conscientemente un comportamiento que parece amenazante para el establishment. [8] Por el contrario, los marxistas de la Escuela de Frankfurt de estudios sociales sostienen que la cultura juvenil es inherentemente consumista e integral a la estrategia de divide y vencerás del capitalismo. [9] Argumentan que crea brechas generacionales y enfrenta a grupos de jóvenes entre sí (por ejemplo, mods y rockers ), especialmente porque la cultura juvenil es la cultura dominante en Occidente.
El teórico interaccionista Stan Cohen sostiene que las subculturas juveniles no son agrupaciones sociales coherentes que surgen espontáneamente como una reacción a las fuerzas sociales, sino que el etiquetado de los medios de comunicación de masas da como resultado la creación de subculturas juveniles al imponer un marco ideológico en el que las personas pueden ubicar su comportamiento. [10] Las teorías postestructuralistas de la subcultura utilizan muchas de las ideas de estas otras teorías, incluida la hegemonía y el papel de los medios de comunicación. En su libro, Subcultura: el significado del estilo , Dick Hebdige subculturas como una reacción de grupos subordinados que desafían la hegemonía de la cultura dominante. [11] Esta teoría da cuenta de factores como el género, la etnia y la edad. Los jóvenes pueden ser vistos como un grupo subordinado en relación con la sociedad dominante, adulta.
El teórico histórico Steven Mintz afirma que hasta aproximadamente 1955, la subcultura juvenil como tal no existía. Los niños aspiraban a (o eran arrastrados a) la edad adulta tan rápido como su desarrollo físico lo permitía. [12] Marcel Danesi sostiene que desde entonces, los medios de comunicación, los anunciantes y otros han hecho de la juventud la cultura dominante de las sociedades occidentales, hasta el punto de que muchas personas conservan lo que otros consideran actitudes inmaduras hasta bien entrada la edad adulta. [13] Esto es respaldado además por P. Lewis, quien afirma que la cultura juvenil no se originó hasta la década de 1950, con el desarrollo del rock and roll . [14] Sin embargo, otros historiadores han dicho que la cultura juvenil puede haberse desarrollado antes, particularmente en el período de entreguerras. [15] Hubo ejemplos de nuevas subculturas juveniles que surgieron a lo largo de ese período, como las flapper .
Las subculturas también pueden considerarse extensiones de las masas , subculturas que surgen dentro de una escuela específica. Ciertas masas (deportistas, geeks, pijos, drogadictos, emos) se encuentran en muchas, incluso en la mayoría, de las escuelas secundarias de los Estados Unidos, aunque los términos particulares utilizados por los adolescentes en ellas pueden variar (nerds en lugar de geeks, etc.). La mayoría de estos grupos también se pueden encontrar en otros países occidentales, con la excepción de los deportistas (Estados Unidos es inusual en tener atletismo específicamente afiliado a las escuelas, aunque existen grupos de afiliación atlética similares en las escuelas públicas británicas ). [16] [17]
