En el Libro del Éxodo , Amram ( / ˈæmræm / ; hebreo : עַמְרָם , moderno : 'Amram , tiberiano : ʻAmrām , "Pueblo exaltado" / "El pueblo es exaltado") es el esposo de Jocabed y padre de Aarón, Moisés y Miriam . [ 1 ]
Además de estar casado con Jocabed, Amram también es descrito en la Biblia como pariente de Jocabed antes del matrimonio, aunque la relación exacta es incierta; algunos manuscritos griegos y latinos de la Septuaginta afirman que Jocabed era primo del padre de Amram, y otros afirman que Amram era primo de Jocabed, [2] pero el Texto Masorético afirma que ella era hermana de su padre. [3] Se le elogia por su fe en la Epístola a los Hebreos . [4]
Los eruditos textuales atribuyen la genealogía bíblica al Libro de las Generaciones , un documento reconstruido hipotéticamente que se teoriza que se originó de un grupo político-religioso similar y data de la fuente sacerdotal . [5] Según los eruditos críticos , la genealogía de la Torá para los descendientes de Leví, es en realidad un mito etiológico que refleja el hecho de que había cuatro grupos diferentes entre los levitas : los gersonitas , los coatitas , los meraritas y los aarónidas ; [6] Aarón, el antepasado epónimo de los aarónidas, no podía ser retratado como hermano de Gersón , Coat y Merari , ya que la narrativa sobre el nacimiento de Moisés (hermano de Aarón), que los eruditos textuales atribuyen a la fuente elohista anterior , solo menciona que ambos sus padres eran levitas (sin identificar sus nombres). [7] Los eruditos críticos sospechan que el relato elohista ofrece descendencia tanto matrilineal como patrilineal de los levitas para magnificar las credenciales religiosas de Moisés. [6]
Según el Texto Masorético , el árbol genealógico de Amram sería:
Según la Septuaginta , el árbol genealógico de Amram sería el siguiente:
Según el Libro de Jasher (Midrash) , el árbol genealógico de Amram sería:
Amram se casó con su tía Jocabed, hermana de su padre Kehat. [9]
En el Testamento Apócrifo de Leví , se afirma que Amram nació como nieto de Leví cuando Leví tenía 64 años. [10] El Éxodo Rabá sostiene que cuando el Faraón instruyó a las parteras para que arrojaran a los niños varones al Nilo, Amram se divorció de Jocabed, que estaba embarazada de tres meses de Moisés en ese momento, argumentando que no había justificación para que los hombres israelitas engendraran hijos si solo iban a ser asesinados; [11] sin embargo, el texto continúa afirmando que Miriam, su hija, lo reprendió por su falta de cuidado de los sentimientos de su esposa, persuadiéndolo de retractarse y casarse nuevamente con Jocabed. [11] Según el Talmud , Amram promulgó las leyes del matrimonio y el divorcio entre los judíos en Egipto; [ cita requerida ] el Talmud también argumenta que Amram tenía una longevidad extrema, que utilizó para asegurar que las doctrinas se preservaran a través de varias generaciones. [12]
A pesar de la leyenda de su divorcio y nuevo matrimonio, también se sostuvo que Amram había estado completamente libre de pecado durante toda su vida y fue recompensado por esto con su cadáver permaneciendo sin ningún signo de descomposición. [13] Los otros tres antiguos israelitas que murieron sin pecado fueron Benjamín , Isaí y Quileab .
Según el Libro de los Jubileos , Amram estaba entre los israelitas que llevaron los huesos de los hijos de Jacob (excluyendo los de José ) a Canaán para enterrarlos en la cueva de Macpela . [14] La mayoría de los israelitas regresaron luego a Egipto, pero algunos permanecieron en Canaán. Entre los que se quedaron estaba Amram, quien solo regresó en algún momento hasta cuarenta años después.
Uno de los Rollos del Mar Muerto (4Q544, Manuscrito B) está escrito desde el punto de vista de Amram, y por ello se lo ha denominado Visiones de Amram . El documento data del siglo II a. C. y, en forma de visión, habla brevemente del dualismo y de los Vigilantes :
Vi Vigilantes en mi visión, la visión del sueño. Dos hombres luchaban por mí... celebrando una gran contienda por mí. Les pregunté: "¿Quiénes son ustedes, que tienen este poder sobre mí?". Ellos respondieron: "Hemos sido empoderados y gobernamos sobre toda la humanidad". Me dijeron: "¿A quién de nosotros eliges para que te gobierne?". Levanté los ojos y miré. Uno de ellos era aterrador en su apariencia, como una serpiente, su manto, multicolor pero muy oscuro... Y miré de nuevo, y en su apariencia, su rostro como una víbora ... Le respondí: "¿Este Vigilante, quién es?". Él respondió: "Este Vigilante... sus tres nombres son Belial y Príncipe de las Tinieblas y Rey del Mal". Dije (al otro Vigilante): «Señor mío, ¿qué dominio (tienes?)» Él respondió: «Viste (la víbora), y ella tiene poder sobre toda Oscuridad, mientras que yo (tengo poder sobre toda Luz)... Mis tres nombres son Miguel , Príncipe de la Luz y Rey de la Justicia. [15]