En la mitología nórdica , la hermana-esposa de Njörðr es la esposa anónima y hermana del dios Njörðr , con quien se describe que tuvo los hijos gemelos (también incestuosos) Freyr y Freyja . Esta diosa sombría está atestiguada en el poema Lokasenna de la Edda poética , registrado en el siglo XIII por una fuente desconocida, y en el libro de Heimskringla Saga Ynglinga , un relato euhemerizado de los dioses nórdicos compuesto por Snorri Sturluson también en el siglo XIII pero basado en obras anteriores. material tradicional. La figura no recibe más mención en los textos nórdicos antiguos .
La situación se complica aún más porque las narrativas que describen el nacimiento de Freyr y Freyja citan de manera contradictoria el nacimiento de los hermanos que ocurrió después o antes de que Njörðr dejara Vanaheimr para vivir entre los Æsir . Además, a Freyr se le conoce como el "hijo" de Njörðr y la diosa Skaði en el poema de la Edda poética Skírnismál .
En su obra Germania , del siglo I , Tácito describe los rituales que rodean a una deidad llamada Nerthus , un teónimo etimológicamente ancestral del nórdico antiguo Njörðr . Sin embargo, la figura descrita por Tácito es femenina. Con base en esto, los eruditos han sugerido una deidad hermafrodita protogermánica o un par de aspectos de género (similar a Freyja y Freyr), identificaron el oscuro nombre de la diosa nórdica antigua Njörun como un nombre potencial para la diosa que de otro modo no tendría nombre y, en algunos casos, identificaron un potencial. Reflejo de una narrativa sobre Njörðr y su hermana-esposa en la obra Gesta Danorum de Saxo Grammaticus del siglo XII .
En un relato euhemerizado de los dioses en el capítulo 4 de la saga Ynglinga , Snorri Sturluson caracteriza a Freyr y Freyja como descendientes de Njörðr de su hermana anónima, con quien estaba casado por costumbre vanica:
En el poema eddico Lokasenna , Loki también afirma que Njörðr tenía a Freyr por parte de su hermana:
Por el contrario, en la sección Gylfaginning de su Edda en prosa , después de contar la historia del infeliz matrimonio de Njörðr con Skaði que ocurrió después de que él vino a vivir entre los Æsir, Snorri afirma que Freyr y Freyja nacieron después de eso; Freyr también se presenta como hijo de Njörðr y Skaði en el poema eddico Skírnismál . [4] Sin embargo, en la saga Ynglinga Freyr, y presumiblemente Freyja, acompaña a Njörðr cuando viene a vivir con los Æsir como rehén después de la Guerra Æsir-Vanir ; [5] y Lokasenna alude a que Freyja quedó "sorprendida" por el incesto de Vanic con su hermano. [6]
Los eruditos desde Jacob Grimm han considerado que la cronología de la saga Ynglinga es más probable que sea original y han considerado que Freyr y Freyja nacieron en Njörðr de una esposa Vanic no mencionada. [7] [8] Jan de Vries sugirió un vestigio de la antigua costumbre indoeuropea. [9] Dado que Nerthus en la Germania de finales del siglo I de Tácito es una diosa de la tierra, terra mater (madre tierra), pero su nombre es etimológicamente idéntico al de él, la sugerencia es que originalmente había una deidad hermafrodita , o más probablemente que Eran una pareja de gemelos casados, paralelos a Freyr y Freyja. [10] Georges Dumézil señaló que en Saxo Grammaticus ' Gesta Danorum , la vida del héroe Hadingus es muy paralela a la de Njörðr, incluida una relación con su hermana adoptiva Harthgrepa seguida de matrimonio con una princesa que lo elige por sus pies, como lo hace Skaði en Gylfaginning . [11] Grimm sugirió que se pensaba que Freyja era la hija de la mujer Nerthus y Freyr como el hijo del hombre Njörðr. [12] Es posible que el nombre de la diosa sobreviva en el no caracterizado Njörun que aparece en algunos kennings escáldicos y en el Nafnaþulur que más tarde se agregaron a la Edda en prosa ; Otros pares divinos con nombres igualmente diferenciados en el corpus nórdico antiguo son Ullr y Ullin y Fjörgyn y Fjörgynn , y el alto alemán antiguo Phol y Volla también pueden ser un par. [13]