John Row (c1525–1580) fue un reformador escocés nacido alrededor de 1526 cerca de Dunblane . Estudió en la Grammar School de Stirling y en el St Leonard's College de St Andrews , donde se matriculó en 1544. Después de graduarse con una maestría, estudió Derecho canónico y ejerció como abogado en el Tribunal Consistorio de St Andrews. En 1550 fue nombrado agente del clero escocés en Roma, donde permaneció siete u ocho años. Se le concedió la Licenciatura en Derecho (20 de febrero de 1556) y el Doctorado en Derecho de Padua . La fama de su talento y su erudición le llevaron a entablar una relación íntima con el papa Pablo IV y algunos cardenales, y probablemente habrían conducido a su ascenso; pero debido a su mala salud se vio obligado a regresar a Escocia, cuando fue nombrado nuncio para investigar las causas de la Reforma y diseñar medios para frenar su progreso. Llegó a Eyemouth el 29 de septiembre de 1558, pero al verse incapaz de cumplir sus mandatos, regresó a Roma antes del 11 de mayo de 1559. Después de una breve residencia allí, regresó por persuasión de James, prior de St Andrews, más tarde conde de Moray, y habiendo visto la falsedad y la imposición de un pretendido milagro en la capilla de St Allaret, Musselburgh, se unió a los reformadores. Fue admitido en Kennoway en abril de 1560, antes de que la Reforma estuviera completamente establecida. John Row fue uno de los seis ministros designados por los Lores de la Congregación para "escribir en un libro sus juicios sobre la Reforma de la religión". Estos aparecieron en la Confesión de Fe y el Primer Libro de Disciplina . Fue trasladado a Perth (con el consentimiento de la Congregación General de Edimburgo) el 17 de julio y admitido antes del 20 de diciembre de 1560. Fue designado por la Asamblea General, el 10 de julio de 1568, para visitar Galloway . Fue nombrado Comisionado de Nithsdale y Galloway en marzo de 1570 y elegido Moderador de la Asamblea General el 21 de julio y el 25 de diciembre de 1567, el 24 de abril de 1576 y el 11 de junio de 1578. Murió el 16 de octubre de 1580, momento en el que ocupó las vicarías de Twynholm y Terregles en Galloway. Se le consideraba "un reformador cauteloso y prudente, de opiniones moderadas, disposición benévola y modales amables y atractivos, un padre sabio y serio, de buena literatura acorde con la época". Era experto en los idiomas originales de las Escrituras e hizo mucho por la construcción de la Iglesia Reformada en Escocia. Se casó en 1560 con Margaret, segunda hija de John Beaton de Balfour. [2]
John Row (1526?–1580), reformador escocés, descendía de una familia que se supone era de origen inglés. Nacido alrededor de 1525 en Row , [3] fue educado en la escuela secundaria de Stirling, y en 1544 se matriculó en el St. Leonard's College , St. Andrews . Se dedicó especialmente al estudio del derecho civil y canónico, y poco después de obtener el título de MA, comenzó a ejercer como abogado en el tribunal consistorial de St. Andrews. En 1550 fue enviado a Roma especialmente para representar los intereses de John Hamilton , arzobispo de St. Andrews , en la corte papal ; y en varias cartas al papa se le menciona como procurador de la sede de St. Andrews (Notas PP en la Vida de Knox de M'Crie), siendo una parte de su misión obtener, en oposición al arzobispo de Glasgow , la confirmación de los poderes del arzobispo de St. Andrews como primado y legatus natus de Escocia. La habilidad con la que desempeñó los deberes de su comisión lo recomendó a la atención especial de Guido Ascanio Sforza , cardenal de Sancta Flora, así como a Julio III y su sucesor, Pablo IV . El 20 de julio de 1556 fue nombrado licenciado en leyes de la universidad de Roma y posteriormente, a petición del cardenal Sforza, aceptó el grado de LL.D. de la Universidad de Padua . Parecía que iba a ser elegido para un alto cargo en la Iglesia romana cuando, al ver que su salud empezaba a decaer, decidió regresar a Escocia, y por ello fue nombrado nuncio papal para investigar la causa de la difusión de las opiniones heréticas en Escocia y aconsejar sobre los mejores medios para frenarlas. Su investigación dio como resultado su conversión al protestantismo. Llegó a Escocia el 29 de septiembre de 1558 y regresó a Roma algún tiempo antes del 11 de mayo de 1559. Pero poco después, James Stuart , más tarde conde de Moray, lo convenció de que abandonara Roma y se dirigiera a Escocia. [4]
Row empezó a dudar de lo que le habían enseñado cuando descubrió (gracias a la información de John Colville de Cleish, conocido como Squire Meldrum) un fraude practicado por los sacerdotes de la capilla de Nuestra Señora en Loretto, Musselburgh , al pretender haber devuelto la vista a un niño que, según afirmaban falsamente, había nacido ciego. Algún tiempo después, Row empezó a asistir a la predicación de Knox , que finalmente lo confirmó en la fe reformada; y, tras unirse formalmente a los reformadores, en abril de 1560 fue admitido como ministro de Kennoway (no de Kilconquhar, como a veces se afirma) en Fife. También ocupó la vicaría de Kennoway, pero la renunció algún tiempo antes del 23 de enero de 1573. Cuando se hizo el nombramiento de ministros y superintendentes para las principales ciudades y distritos de Escocia, en julio de 1560, Row fue nombrado ministro de la Iglesia Vieja o Media de Perth . Asumió sus funciones allí antes del 20 de diciembre, cuando estuvo presente como ministro de Perth en la primera reunión de la asamblea general de la Iglesia de Escocia (Calderwood, ii. 41). [5]
Durante su estancia en el continente, Row, además de adquirir conocimientos de francés e italiano, había dominado el griego y el hebreo. Se supone que fue el primero en enseñar el idioma hebreo en Escocia, y también instruyó en griego al maestro de la escuela secundaria de Perth, entonces una de las más famosas de Escocia. Varios de los hijos de nobles y caballeros que asistían a la academia se alojaban en la casa de Row, y él les enseñaba griego, hebreo y francés. Este último era el único idioma que se utilizaba en las conversaciones en la casa de Row, y las Sagradas Escrituras se leían en hebreo, griego, latín, francés e inglés (Apéndice de la Historia de la Iglesia de Escocia de Rowe). [5]
Row formó parte de una comisión de seis hombres (todos llamados John) nombrada en abril de 1560 para redactar el resumen de la doctrina "que es necesario creer y aceptar en el reino". El resultado, escrito en cuatro días, se conoce ahora como la Confesión Escocesa y fue la "Confesión de Fe", ratificada por los estados en julio de 1560 e impresa en 1561. Después de la reunión de los estados, se nombró a la misma comisión para redactar "la forma de la política de la iglesia" conocida como el "Primer Libro de Disciplina". Apoyó la propuesta de privar a la reina María de la misa en 1561 (Knox, ii. 291). En 1564 fue nombrado miembro de un comité de ministros para celebrar una conferencia con los lores sobre la conveniencia de que los ministros moderaran su lenguaje en su referencia a la reina en las oraciones y sermones; pero la conferencia no tuvo resultado (ib. p. 424). Poco antes del matrimonio de la reina con Darnley, Row fue designado, en una reunión de la asamblea (25 de julio de 1565), como comisionado para presentar a la reina en Perth ciertos artículos referentes a la religión, para que ella pudiera ratificarlos en el parlamento; y en diciembre fue designado por la asamblea para escribir una respuesta a las respuestas de la reina (impresa en Calderwood's History, ii. 296-9). Después del matrimonio, también fue enviado, junto con otros comisionados, para solicitar a la reina y al rey que tomaran medidas para asegurar que el tercio de los beneficios se pagara a los ministros, y que la misa y toda "idolatría" se abolieran (Knox, ii. 517). En 1566 fue designado, junto con el superintendente de Lothian, para tomar medidas para que el obsequio del tercio de los beneficios, que la reina había prometido, "pudiera ser enviado a través de los sellos" (ib. p. 538). En diciembre de este año también firmó la carta enviada a los obispos de Inglaterra en relación con el uso de la sobrepelliz (Calderwood, ii. 335). Fue elegido moderador de la asamblea que se reunió en Edimburgo el 20 de julio de 1567 , poco después del encarcelamiento de la reina en Loch Leven , y también de la asamblea que se reunió en Perth en diciembre siguiente. Por esta última asamblea fue nombrado comisionado para tratar los asuntos de la iglesia (ib. p. 396). El 6 de julio de 1568 fue designado por la asamblea general para visitar Galloway mientras era obispo de Galloway.Fue censurado (ib. p. 424), y en marzo de 1570 fue nombrado comisionado de Galloway (ib. iii. 38). A petición de la iglesia en relación con los beneficios que fueron rechazados por el parlamento del partido del rey en Stirling, en agosto de 1571, Row, predicando el domingo siguiente, "denunció juicios contra los lores por su codicia" (ib. iii. 138). En la asamblea convocada en Edimburgo el 6 de marzo de 1573 se presentó una queja contra él por tener una pluralidad de beneficios y por solemnizar un matrimonio entre el señor de Crawford y la hija de Lord Drummond "sin proclamar las amonestaciones y fuera de plazo" (ib. iii. 273). En respuesta a la primera acusación, admitió que tenía dos vicarías, pero afirmó que no obtenía ningún beneficio de ellas. Estas vicarías eran Twynam y Terregles, bajo la administración de Kirkcudbright . En el segundo cargo fue declarado culpable y se designaron comisionados para tratar con él y su sesión (ib). [6]
En 1574, Row fue nombrado miembro de una comisión para "convocar y redactar los artículos que conciernen a la jurisdicción de la iglesia" (ib. p. 307), y al año siguiente fue nombrado miembro de una comisión para conferenciar con los comisionados que pudiera nombrar el regente "sobre la jurisdicción y política de la iglesia" (ib. p. 344). El resultado de estas y otras comisiones de las que Row continuó siendo miembro fue la redacción del "Segundo Libro de Disciplina". En una reunión de una comisión de la asamblea en julio de 1575, cuando se planteó la cuestión de "si los obispos, tal como se les permite ahora en Escocia, tenían su función en la Palabra de Dios", Row fue elegido, junto con otros tres, para argumentar a favor del episcopado; pero quedó tan impresionado con los argumentos presentados a favor del presbiterio que después "predicó sobre la prelatura todos sus días". Fue elegido moderador de la asamblea que se reunió en Edimburgo el 9 de julio de 1576, y también de la que se reunió en Stirling el 11 de junio de 1578. Murió en Perth el 16 de octubre de 1580. [7]
Con su esposa Margaret, hija de John Beaton de Balfour en Fife, tuvo diez hijos y dos hijas:
Calderwood describe a Row como "un padre sabio y serio, y de buena literatura acorde con la época", y afirma que "se manifestó con fuerza contra el estado de los obispos, aunque en tiempos de ceguera el Papa fue para él como un ángel de Dios" (ib. p. 479). En las memorias de su hijo se le atribuye la autoría de un libro sobre los "Signos del Sacramento", del que no se sabe que exista ninguna copia. [7]
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