En la filosofía alemana de los siglos XVIII y XIX , un Zeitgeist [1] ( pronunciación alemana: [ˈtsaɪtɡaɪst] ;lit.'espíritu de la época'; con mayúscula en alemán) es un agente, fuerza odemonioque domina las características de unaépocaenla historia mundial.[2]El término suele asociarse conGeorg WF Hegel, en contraste con el uso que Hegel hace deVolksgeist"espíritu nacional" yWeltgeist"espíritu mundial".
Su acuñación y popularización preceden a Hegel, y se deben principalmente a Herder y Goethe . [3] Otros filósofos que se asociaron con tales conceptos incluyen a Spencer [ año necesario ] y Voltaire . [ año necesario ] [4]
El uso contemporáneo del término a veces, de manera más coloquial, es similar al de la Ventana de Overton, que se refiere a un esquema de modas o modas que prescribe lo que se considera aceptable o de buen gusto para una época: por ejemplo, en el campo de la arquitectura . [4]
Hegel en Fenomenología del espíritu (1807) utiliza tanto Weltgeist como Volksgeist , pero prefiere la frase Geist der Zeiten "espíritu de los tiempos" al compuesto Zeitgeist . [5]
El concepto hegeliano contrasta con la teoría del Gran Hombre propuesta por Thomas Carlyle , que ve la historia como el resultado de las acciones de héroes y genios. En contraste, Hegel percibía a esos "grandes hombres", específicamente a Napoleón , como la "encarnación del espíritu del mundo" ( Die Weltseele zu Pferde "el alma del mundo a caballo" [6] ). [7] Carlyle enfatiza que los líderes no se convierten en líderes por destino o accidente. En cambio, estos individuos poseen características de grandes líderes y estas características les permiten obtener posiciones de poder.
Según el biógrafo de Hegel, DR Forsyth, León Tolstoi no estaba de acuerdo con la perspectiva de Carlyle y creía, en cambio, que el liderazgo, como otras cosas, era un producto del "zeitgeist", [ año necesario ] [ página necesaria ] las circunstancias sociales de la época. [7]
La teoría del Gran Hombre y la teoría del zeitgeist pueden incluirse en dos áreas principales de pensamiento en psicología . [7] Por ejemplo, la teoría del Gran Hombre es muy similar al enfoque de los rasgos . Los investigadores de los rasgos están interesados en identificar los diversos rasgos de personalidad que subrayan los comportamientos humanos, como la conformidad, el liderazgo u otros comportamientos sociales. Por lo tanto, están de acuerdo en que el liderazgo es principalmente una cualidad de un individuo y que algunas personas están predispuestas a ser líderes, mientras que otras nacen para seguir a estos líderes. Por el contrario, los investigadores situacionistas creen que el comportamiento social es un producto de la sociedad. Es decir, la influencia social es lo que determina los comportamientos humanos. Por lo tanto, el situacionismo es de la misma opinión que la teoría del zeitgeist: los líderes se crean a partir del entorno social y se moldean a partir de la situación. El concepto de zeitgeist también se relaciona con la tradición sociológica que proviene de Émile Durkheim y recientemente se desarrolló en la teoría del capital social, como lo ejemplifica el trabajo de Patrick Hunout.
Estas dos perspectivas se han combinado para crear lo que se conoce como el enfoque interaccional del liderazgo. [7] Este enfoque afirma que el liderazgo se desarrolla mediante la combinación de rasgos de personalidad y la situación. Además, este enfoque fue expresado por el psicólogo social Kurt Lewin mediante la ecuación B = f(P, E) donde el comportamiento (B) es una función (f) de la persona (P) y el entorno (E).
Ejecutivos, capitalistas de riesgo, periodistas y autores han argumentado que la idea de un zeitgeist es útil para comprender el surgimiento de industrias, la invención simultánea y la evaluación del valor relativo de las innovaciones. Malcolm Gladwell argumentó en su libro, Outliers , que los empresarios que tuvieron éxito a menudo comparten características similares: exposición personal temprana o significativa al conocimiento y las habilidades en las primeras etapas de una industria naciente. Propuso que el momento de la participación en una industria, y a menudo también en los deportes, afectaba la probabilidad de éxito. En Silicon Valley , varias personas ( Peter Thiel , Alistair Davidson, Mac Levchin, Nicholas G. Carr , Vinod Khosla [8] ) han argumentado que gran parte de la innovación ha sido moldeada por el fácil acceso a Internet, el software de código abierto , las tecnologías de componentes tanto para hardware como para software (por ejemplo, bibliotecas de software, software como servicio ) y la capacidad de llegar a mercados estrechos en un mercado global. Peter Thiel ha comentado: "Hay mucho incrementalismo ahora". [9]
En un mercado en constante cambio, la cantidad de nuevos participantes es alta, la diferenciación en productos de alto valor (el predictor más sólido del éxito de un nuevo producto) es más difícil de lograr y los modelos de negocios que enfatizan el servicio y la solución por sobre el producto y el proceso, mejorarán el éxito. Algunos ejemplos incluyen la innovación en la experiencia del producto, los derechos legales y la agrupación, los derechos de privacidad y la representación (cuando las empresas actúan en nombre de los clientes). [10] [11] [12] [13]
