Juegos de palabras homofónicos en chino estándar

Lingüística común y fenómeno jocoso

Un cartel de una tienda de gachas en Wenzhou que hace un juego de palabras con la palabra "gente de Wenzhou" 溫州人/ Wēnzhōurén , modificando el segundo carácter州/ zhōu por un homófono exacto粥/ zhōu que significa gachas, dando como resultado 溫粥人 (lit. gente de gachas calientes).

El chino estándar , como muchas variedades siníticas , tiene una cantidad significativa de sílabas y palabras homófonas debido a su limitado inventario fonético . El diccionario Cihai enumera 149 caracteres que representan la sílaba "yì". ^[1] (Sin embargo, las palabras chinas modernas tienen un promedio de dos sílabas, por lo que la alta tasa de homofonía silábica no causa un problema para la comunicación. ^[2] ) Muchos chinos disfrutan mucho usando la gran cantidad de homófonos en el idioma para formar juegos de palabras , y se han convertido en un componente importante de la cultura china . ^[3] En chino, los homófonos se usan para una variedad de propósitos, desde la retórica y la poesía hasta la publicidad y el humor, y también son comunes en los préstamos chinos , por ejemplo, la coincidencia fono-semántica de nombres de marca, jerga informática , términos tecnológicos y topónimos . ^[4]

En este artículo se enumeran los juegos de palabras homófonos más comunes en chino mandarín, aunque muchos de los ejemplos que se dan son homófonos también en otras variedades. Los asteriscos antes de la entrada indican que son casi homófonos.

Términos en chino

No existe una palabra china común para "juego de palabras" en el lenguaje oral, aunque la frase一语双关;一語雙關; A veces se puede utilizar yī yǔ shuāng guān .双关语;雙關語; shuāngguānyǔ tiene el mismo significado que un juego de palabras pero tiene un registro más formal o literario , como 'doble sentido' en inglés. Por lo general, se refiere a la creación de juegos de palabras en la literatura. Los juegos de palabras homofónicos en particular se llaman音义双关;音義雙關; yīn yì shuāng guān o más simplemente谐音;諧音; xiéyīn ; 'homófonos', mientras que los caracteres homofónicos se denominan同音字; tóngyīnzì . ^{[ cita requerida ]}

Tradiciones del Festival de Primavera

El Año Nuevo chino , conocido en China como el Festival de la Primavera, tiene una gran cantidad de tradiciones únicas asociadas a él. Algunas de estas tradiciones están más extendidas que otras. Entre las muchas costumbres de Año Nuevo hay algunas cuyo significado se deriva de juegos de palabras con palabras en mandarín. ^[5]

• Nián nián yǒu yú - 年年有餘 "Habrá abundancia cada año" homófono con 年年有魚 "Habrá peces todos los años". Como resultado, el pescado se come y se usa como decoración común durante el Año Nuevo chino .
• Nián gāo - 年糕 " niangao " homófono con 年高 de 年年高升nián nián gāoshēng o "elevado cada año", lo que lleva a la creencia de que aquellos que comen niangao deberían tener mayor prosperidad cada año entrante.
• Fú dào le - 福到了 "la fortuna ha llegado" y 福倒了 "la fortuna está al revés", este último simplemente se refiere al carácter 福( fú ), que cuando se muestra al revés denota que la buena fortuna ha llegado. Es una práctica común colgar el carácter al revés en las puertas durante el festival de primavera.
• *Shengcai - Tradicionalmente, la primera comida del Año Nuevo es vegetariana y se elabora con una variedad de ingredientes. La comida se sirve con lechuga (生菜; shēngcài ) porque la palabra es casi homófona de "生財" ( shēng cái ), "hacer dinero". La lechuga también aparece en otras costumbres de Año Nuevo. En la tradicional danza del león del día de Año Nuevo se le ofrecen lechuga y sobres rojos con dinero en efectivo. ^[6]
• *Tāng yuán - En épocas de reunión, como el Festival de Primavera, es costumbre comer empanadillas dulces redondas llamadas tangyuan (湯圓). Las tangyuan se comen tradicionalmente durante el Festival de los Faroles , que es el último día de la celebración del Año Nuevo chino. La redondez de las tangyuan y los cuencos en los que se comen enfatizan la unidad, además de la similitud de su nombre con la palabra mandarín para reunión, "團圓" (tuán yuán).
• * Fā cài (髮菜), un alga delgada con forma de pelo negro, es una característica de la cocina del Festival de Primavera porque su nombre es casi un homófono de "發財" ( fā cái ), que significa "prosperidad", ^[7] y como en el saludo de Año Nuevo chino恭喜發財; Gōngxǐ fācái ; 'Felicitaciones y sé próspero'.

Literatura

• Sueño en el pabellón rojo – Al igual que Dickens o Dostoievski , Cao Xueqin eligió que muchos de los nombres de sus personajes en Sueño en el pabellón rojo fueran homófonos con otras palabras que insinúan sus cualidades. Por ejemplo, el nombre de la familia principal, "賈" (Jiǎ), hace un juego de palabras con "假", que significa "falso" o "falso", mientras que el nombre de la otra familia principal de la historia, "甄" (Zhēn), hace un juego de palabras con "真", que significa "real" o "verdadero".
• Hóng Qiū (紅秋) – En esta ópera de Sichuan , un marinero del barco le pregunta a una monja su nombre; es 陳chén , que es un homófono de 沉 o 'hundirse'.
• Máo Dùn – El famoso autor del siglo XX Shen Yanbing es más conocido por su seudónimo Mao Dun (茅盾), un homófono de “contradicción” (矛盾). Se dice que el juego de palabras es una declaración de su desilusión con el partido gobernante Kuomintang tras la masacre de Shanghái de 1927. [ ^8]
• Fǎng Zǐjiǔ Huà – Yun Shouping , un artista de principios de la dinastía Qing , es más conocido hoy en día por sus pinturas de flores, pero también fue un poeta prolífico. Uno de sus poemas, "仿子久畫" ("Según el estilo artístico de Zijiu"), fue una oda a un maestro anterior de la pintura tradicional china de paisajes, Huang Gongwang , que también era conocido por su nombre de estilo "Zijiu" (子久). ^[9] El poema tiene varios juegos de palabras intencionales. El poema y las lecturas alternativas se incluyen a continuación: ^[10]

Cómo burlar la censura en Internet

Un carácter en línea común para el caballo de hierba y barro que contiene tres elementos: cǎo (como radical de hierba), mǎ como componente semántico y ní que parece dar la pronunciación.

Los juegos de palabras homofónicos se utilizan a menudo para eludir diversas formas de censura en Internet. ^[11]

• * Hexie - 河蟹hé xiè "cangrejo de río" por 和谐héxié por "armonía", en referencia a la política oficial de una " sociedad armoniosa ", que condujo a la censura de Internet. ^[11]
• Dàibiǎo -戴表; dàibiǎo "reloj" (n., como en "reloj de pulsera" ) para代表; dàibiǎo "representar" en referencia a las " Tres Representaciones ", una ideología política.
• * Cao ni ma-草泥馬; cǎonímǎ , "un caballo hecho de barro y hierba"/"caballo de hierba de barro" para肏你媽; cào nǐ mā , "jódete a tu madre", usado en China continental de manera similar a " jódete " en inglés.

Mensajes de texto y chat por internet

Abreviar palabras y frases es una práctica habitual y a menudo necesaria en los chats por Internet y, especialmente, en los mensajes de texto SMS en cualquier idioma. Los hablantes de chino mandarín también han desarrollado abreviaturas convencionales para palabras de uso común. Algunas de ellas se basan en la homofonía o la casi homofonía. ^[12]

• 88 (bābā) se pronuncia de forma similar a 拜拜 "bàibài" o la palabra china que significa "adiós". Por lo tanto, se ha convertido en una forma común de decir "hasta luego" al terminar una conversación, similar a "ttyl" o "hablo contigo luego" en inglés.
• 3Q ( /sæn kʰju/ ) ) - El número 3 se pronuncia como "sān" [sán] en mandarín, por lo que esta combinación suena como el "gracias" en español ( /θæŋk.ju/ ) y se usa como tal.
• 55555 - El número 5, "wǔ" en mandarín, hace que esta serie evoque el sonido de una persona sollozando.

Nombres de broma

• Dù Zǐténg - los caracteres chinos "杜紫藤" forman un nombre muy refinado que podría pertenecer a un poeta (紫藤 es el nombre de la flor Wisteria sinensis ), pero es homófono con la palabra 肚子疼 que significa "dolor de estómago".
• Jìyuàn : los nombres de las escuelas técnicas que terminan en 技術學院jìshù xuéyuàn a menudo se acortan a 技院 'jìyuàn', que tiene la misma pronunciación que 妓院, que significa burdel.

Crítica política

Los críticos de la política gubernamental en China han empleado con frecuencia juegos de palabras como medio para evitar criticar al gobierno demasiado directamente.

• Xiǎo Píngzi - Los estudiantes que participaron en el movimiento pro democracia en la Plaza Tiananmen de Pekín en 1989 rompieron pequeñas botellas como forma de protestar contra la forma en que Deng Xiaoping manejaba el movimiento. El nombre de pila de Deng, Xiaoping (小平), suena mucho como "Botella pequeña" (小瓶子, xiǎo píngzi ), que es un apodo que Deng había adquirido por su capacidad de mantenerse a flote en medio de oleadas de ataques. ^[3]
• Wàn Lǐ - Los estudiantes de la Universidad de Pekín en Pekín que protestaban contra la represión del movimiento pro democracia en la Plaza Tiananmen de Pekín exhibieron en su dormitorio, en orden, retratos del venerado Zhou Enlai , el político en funciones Wan Li y el detestado líder Li Peng , que había quedado huérfano y había sido criado por Zhou y su esposa Deng Yingchao . Aquí, Wàn Lǐ (万里) también significa "10.000 li ( millas chinas )", por lo que era una forma de decir que Li Peng no se parece en nada a Zhou Enlai (hay 10.000 li entre ellos). ^[13]
• Liú y bō - Los partidarios del disidente chino encarcelado Liu Xiaobo a menudo hacen un juego de palabras con su nombre usando la frase "随波逐劉" (suí bō zhú Liú) en lugar de "随波逐流", que significa "por las olas y con la corriente", que por extensión significa seguir ciegamente. Sin embargo, el uso de la frase se invierte. El carácter 流 liú o "flujo" es un homófono con el apellido Liu /劉 y el carácter波; bō es como un amigo llamaría a alguien llamado Xiaobo . Por lo tanto, la frase también puede interpretarse como "Ve con Xiaobo, sigue a Liu", ^{[3] [14]} siendo tal repetición común en la retórica china, adquiriendo el significado de "sigue el ejemplo de Liu" o "sé como Liu".

Regalos

En la cultura china, tradicionalmente se evita dar ciertos regalos debido a una desafortunada homofonía o casi homofonía.

• *Si - cuatro (四) muerte (死) si bien es común dar regalos en incrementos de números pares, dar cuatro de algo se asocia con muy mala suerte porque en mandarín la palabra cuatro (四, sì) se pronuncia de manera similar a la palabra muerte (死, sǐ), véase tetrafobia . Este tabú existe también en japonés y coreano, donde las palabras son homófonas exactas shi en japonés y sa en coreano.
• Lí - Las peras (梨, lí) también son regalos poco comunes, ya que suenan como separación (离, lí).
• Sòng zhōng - Dar un reloj (送鐘/送钟, sòng zhōng) es a menudo tabú, especialmente para los ancianos, ya que el término para este acto es un homófono con el término para el acto de asistir al funeral de otra persona (送終/送终, sòngzhōng). ^{[15] [16] [17]} Esto también puede considerarse como contar los segundos hasta la muerte del destinatario. Por lo tanto, los cantoneses consideran que tal regalo es una maldición. ^[18] Una funcionaria del gobierno del Reino Unido, Susan Kramer, le dio un reloj al alcalde de Taipei, Ko Wen-je, sin saber tal tabú, lo que resultó en cierta vergüenza profesional y una disculpa consiguiente. ^[19] El par homónimo funciona tanto en mandarín como en cantonés, aunque en la mayor parte de China solo los relojes y las campanas grandes, y no los relojes, se llaman " zhong ", y los relojes se dan comúnmente como regalo en China.

En caso de que se den regalos desafortunados, la "mala suerte" del regalo se puede contrarrestar tradicionalmente exigiendo un pequeño pago monetario para que el destinatario compre el reloj y contrarreste así la expresión "送" ("regalo") de la frase. ^{[ cita requerida ]}

Objetos de buena fortuna

Tres gibones atrapando garcetas, por Yi Yuanji

Gibones y ciervos de un artista desconocido de la dinastía Song del Sur

Píngānguǒ ("manzanas de la paz") ​​a la venta en Pekín en Nochebuena (2017)

A lo largo de los siglos se ha desarrollado un lenguaje simbólico de prosperidad y buena fortuna a partir de la similitud en la pronunciación entre algunos objetos cotidianos y palabras de buena suerte comunes. Los ejemplos son especialmente comunes en las artes decorativas. ^{[20] [21]}

• *Ping'an - En algunas localidades es costumbre colocar siempre un jarrón (瓶, píng) sobre una mesa (案，àn) cuando uno se muda a una nueva casa para tener buena suerte, porque la combinación suena como "平安" (píng'ān) que significa paz y tranquilidad. ^[21] Las manzanas también son un objeto que simboliza la paz, ya que los sonidos del primer elemento ("píng") en la palabra para manzana, "苹果" (Píngguǒ) y 平安 (Píng'ān) son homófonos en mandarín y cantonés. ^{[22] [23]} Cuando se combinan estas dos palabras, se forma la palabra "平安果" (Píngānguǒ) que significa "manzanas de la paz". Esta asociación se desarrolló aún más ya que el nombre de la Nochebuena en mandarín es "平安夜" (Píngānyè), que se traduce como "Noche de paz/tranquilidad", lo que hizo que regalar manzanas en esta temporada a amigos y asociados fuera popular, como una forma de desearles paz y seguridad. ^{[23] [24]} Esto hace que el juego de palabras Paz/Manzana tenga un triple sentido .
• *Kuaizi - Una costumbre tradicional de las bodas implica que los novios intercambien palillos, porque la palabra para palillos, "筷子" (kuàizi), hace un juego de palabras con "快子" (kuàizǐ), que significa tener rápidamente un hijo. ^[21]
• Fú - Los murciélagos son un motivo común en la pintura tradicional china , porque la palabra para murciélago, "蝠" (fú) es homófona con la palabra para buena fortuna, "福" (fú). ^[25]
• *Li, yú y lián : un ejemplo más complejo es la imagen común de una carpa nadando entre flores de loto, que transmite el deseo de obtener ganancias continuas. Carpa (鯉, lǐ), pez (魚, yú) y loto (蓮, lián) son casi homófonos con "ganancia" (利, lì), "excedente" (餘, yú) y "sucesivo" (連, lián) respectivamente. ^[25]
• Sānyuán - En el siglo XI, durante la dinastía Song del Norte, los hombres que obtenían el primer puesto en los tres niveles del examen de servicio civil recibían el título de "Sanyuan" (三元), que significaba simplemente "tres primeros". Inmediatamente después de la aparición de este término en la literatura china, el motivo de los tres gibones persiguiendo garcetas aparece en la pintura china. En chino, la escena podría describirse como "三猿得鷺" ( sān yuán dé lù ), un juego de palabras con "三元得路" (también sān yuán dé lù ), que significa "un triple primero gana un poder". Pronto, el gibón se convirtió en un símbolo más generalizado, que elogiaba a quienes participaban en el examen de servicio civil independientemente de si obtenían tres primeros puestos. Por lo tanto, la imagen expresa el deseo de que su destinatario tenga un buen desempeño en sus exámenes y tenga éxito. Más tarde aparece una variación del motivo de los gibones y las garcetas mediante la sustitución de las garcetas por ciervos. En mandarín, la palabra "鹿" (lù), que significa ciervo, es homófona con "鷺" (lù), que significa garceta, y por lo tanto la imagen logra el mismo juego de palabras. ^[26]

Otros juegos de palabras notables

El Chinese Recorder and Missionary Journal de diciembre de 1882 afirma que a los residentes de las colinas occidentales de las afueras de Pekín no se les permitía almacenar hielo en esa época debido a la similitud entre la palabra para "hielo" (冰, " bīng ") y la palabra para "soldado" (兵, " bīng "). En esa época la capital se encontraba bajo una amenaza considerable de rebeliones. Se supone que la norma es un intento de evitar la confusión entre las tropas que se reúnen fuera de la ciudad antes de una invasión y la práctica, por lo demás común, de almacenar grandes cantidades de hielo para la conservación de carne y verduras. ^{[27] [28]}

Después de la Revolución Cultural , el Partido Comunista Chino promovió vigorosamente el lema "向前看" (" xiàng qián kàn ") que significa "Mira hacia adelante [hacia el futuro]". El lema era un estímulo que se repetía a menudo y que enfatizaba el trabajo hacia un destino común y desalentaba el análisis profundo de las políticas pasadas. Hoy es común escuchar " xiàng qián kàn ", pero a menudo va acompañado de un gesto de frotamiento de los dedos pulgar e índice para indicar que el hablante está hablando de dinero. La nueva frase, "向錢看", se pronuncia exactamente igual, pero su significado, "busca el dinero", contrasta marcadamente con el antiguo lema. La popularidad de este juego de palabras se explica como resultado del dramático movimiento hacia el capitalismo que tuvo lugar en China después de la "reforma y apertura" del país . ^{[29] [30]}

Proyecto 571 (五七一工程; Wǔqīyī gōngchéng ), el nombre en clave numérico de un supuesto complot de partidarios de Lin Biao para intentar un golpe de estado y derrocar a Mao Zedong en 1971, fue nombrado por el hijo de Lin Biao, Lin Liguo, como una obra de teatro. su casi homónimo de "levantamiento armado" (武裝起義; wǔzhuāng qǐyì o武起義; wǔ qǐyì ). ^{[ cita necesaria ]}

Véase también

• El poeta devorador de leones en la guarida de piedra
• Los números en la cultura china
• Blasfemias en chino mandarín
• Paso en falso derivado de la pronunciación china
• Fonología del chino estándar
• Kyowa-go

Referencias

1. Insup Taylor; M. Martin Taylor; Maurice Martin Taylor (1995). Escritura y alfabetización en chino, coreano y japonés . John Benjamins Publishing Company. pág. 36.
2. Mair, Victor (29 de noviembre de 2014). "[Respuesta al comentario en] Los juegos de palabras están prohibidos en China". Registro de idiomas . Consultado el 30 de noviembre de 2014 . A nivel monosilábico, hay muchos homófonos, pero la longitud media de una palabra es de aproximadamente dos sílabas. Por lo tanto, a nivel de la palabra, no hay problemas de homofonía.
3. Pollack, John (2011). El juego de palabras también surge: cómo el humilde juego de palabras revolucionó el lenguaje, cambió la historia e hizo que los juegos de palabras fueran algo más que payasadas . Penguin. pp. Capítulo 5.
4. Zuckermann, G. (2003). Contacto lingüístico y enriquecimiento léxico en el hebreo israelí . Palgrave Macmillan . pág. 59. ISBN. 978-1-4039-3869-5.
5. "Suerte mandarina para el año Niu". Chino Laowai 老外中文.
6. Tom, KS (1989). Ecos de la antigua China: vida, leyendas y tradiciones del Imperio Medio . University of Hawaii Press. pp. 22. ISBN 9780824812850.
7. Brown, Ju (2006). Cultura y costumbres de China, Japón y Corea . pág. 70.
8. Jayana Clerk; Ruth Siegel (1995). Literaturas modernas del mundo no occidental: donde nacen las aguas . HarperCollins College Publishers. ISBN 9780065012699.
9. "Pinturas de Huang Gongwang" . Consultado el 8 de julio de 2011 .
10. Nienhauser, William H. (1998). El compañero de Indiana para la literatura tradicional china, volumen 2. Indiana University Press. pág. 197. ISBN 9780253334565.
11. Wines, Michael (11 de marzo de 2009). "Un juego de palabras sucio afecta a los censores online de China". The New York Times . Consultado el 12 de marzo de 2009 .
12. Pang, Kevin (12 de agosto de 2008). «Manual básico sobre mensajes de texto en chino». Chicago Tribune . Consultado el 8 de julio de 2011 .
13. Kristoff, Nicholas (3 de febrero de 2011). "El mundo: 15 años después de la muerte de Zhou, su imagen es más grande que la vida". The New York Times . Consultado el 1 de septiembre de 2015 .
14. Zhang, Heci. 让我们随波逐刘 (en chino). La revisión independiente . Consultado el 5 de julio de 2011 .
15. Brown, Ju (2006). Cultura y costumbres de China, Japón y Corea . pág. 57.
16. Seligman, Scott D. (1999). Etiqueta empresarial china: guía de protocolo, modales y cultura en la República Popular China . Hachette Digital, Inc.
17. http://www.sohu.com/a/160882715_578225 Archivado el 5 de enero de 2018 en Wayback Machine别人过节喜庆的时候，不送钟表。送终和送钟谐音。
18. deBroissia, Susan Kurth Clot. "Protocolo internacional de donaciones: China". Netique .
19. BBC Staff (26 de enero de 2015). «Ministro del Reino Unido se disculpa por error con el reloj de Taiwán». BBC . Consultado el 29 de enero de 2018 .
20. Sung, Vivien (2002). La felicidad quíntuple: conceptos chinos de suerte, prosperidad, longevidad, felicidad y riqueza . Chronicle Books. pp. 11. ISBN 9780811835268.
21. Chan, Sin-Wai (1991). Interpretación de la cultura a través de la traducción: un homenaje a DC Lau . Prensa de la Universidad de China. pág. 40.
22. Error de cita: La referencia nombrada Lisa Limfue invocada pero nunca definida (ver la página de ayuda ).
23. "¿Por qué los chinos dan manzanas en Navidad?". Enseñar inglés en China . 22 de diciembre de 2019. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2020. Consultado el 3 de septiembre de 2024 .
24. Xiao, Lixin (24 de diciembre de 2013). "La Navidad no es una amenaza para la cultura china". China Daily. pág. 9. Consultado el 24 de diciembre de 2013 .
25. Bjaaland Welch, Patricia (2008). Arte chino: una guía de motivos e imágenes visuales . Tuttle Publishing. págs. 164.
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28. Smith, Arthur Henderson (1902). Proverbios y dichos comunes de los chinos: junto con mucho material relacionado y no relacionado, intercalado con observaciones sobre cuestiones chinas en general. American Presbyterian Mission Press. págs. 157.
29. Link, Perry (1993). Charlas vespertinas en Pekín. WW Norton & Company. pág. 71. ISBN 9780393310658.
30. He, Henry Yuhuai (2001). Diccionario del pensamiento político de la República Popular China. ME Sharpe. pág. 530. ISBN 9780765621818.