Los pueblos Khas o tribus Khas ( en inglés: / kɑːs / ; nepalí : खस ), conocidos popularmente como Khashya [ nb 1], son un grupo etnolingüístico indoario nativo de la región del Himalaya del subcontinente indio , en lo que ahora es el país del sur de Asia de Nepal , así como los estados indios de Uttarakhand , Himachal Pradesh , Bengala Occidental , Assam y Sikkim . [nb 2] Los Khas se componen de muchas subtribus como los Kshetri , los Thakuri , los Bahun , los khas dalit y los Sanyasis , y todas se extienden por el Himalaya . [3] [4] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [ 23] [24] [25]
Históricamente, los khas eran hablantes de una antigua lengua khas de la familia de lenguas indoarias [2] [26] y los primeros hablantes registrados de las lenguas pahari occidentales . [14] La gran parte de los hablantes indoarios en todo el Himalaya inferior eran el pueblo khas. [27] Una intrusión de esta tribu desde el Himalaya occidental y noroccidental en el Himalaya central está corroborada por las primeras evidencias lingüísticas relacionadas con el idioma nepalí . [26] También eran conocidos como parbatiyas/parbates y actualmente se los conoce como paharis/pahadis (literalmente, "de las colinas"). También se los conocía como yartse en el Tíbet y también son conocidos como khasan por el pueblo bhotia. El término khas ahora se ha vuelto obsoleto, ya que el pueblo khas ha adoptado identidades comunales debido a los estereotipos negativos asociados con el término khas . En Nepal, los hablantes nativos de la lengua nepalí se conocen como pueblo khas. [28] [29] [30]
Según la Constitución de Nepal , los bahun nepalíes dalit , kshetris , thakuris y sanyasis (dashnami) que son ciudadanos de Nepal deben ser considerados como "khas arya" a efectos electorales. [13]
Se les ha relacionado con los Khasas mencionados en la antigua literatura hindú. [31] El lingüista irlandés Sir GA Grierson afirmó que "... la gran masa de la población de habla aria del Himalaya inferior desde Cachemira hasta Darjeeling está habitada por tribus descendientes de los antiguos Khasas del Mahabharata ". [27] El historiador Bal Krishna Sharma y Dor Bahadur Bista especulan que el pueblo Khas era de origen indoeuropeo . [32] [30] El historiador Baburam Acharya especula que los Khas son un subclan de Aida, un clan "Aryas" que se originó en Idavritt (la actual Cachemira a Nepal ). [33] [nb 3] Los Khas vivían en Idavaritt en el tercer milenio a. C. y el significado original del término Khas era Raja o Kshatriya (Yoddha). [33] Además especula que Cachemira ha sido nombrada por sus residentes locales Khas como Khasmir . [33] En el segundo milenio a. C., un grupo de Khas emigró hacia Irán mientras que el otro grupo emigró al este del río Sutlej y se estableció solo en las regiones montañosas hasta el río Bheri . [34] El historiador Balkrishna Pokhrel sostiene que los Khas no eran los arios védicos sino los arios de los períodos posteriores como los Gurjara , Darada , Shaka , y Pallava . [35] Afirma además que los arios postvédicos eran similares a los arios védicos en términos de lenguaje y cultura. [35] El lingüista irlandés Sir George Abraham Grierson afirmó que los Khasas eran una de las "tribus guerreras Kshatriya de origen ario" con conexiones lingüísticas tanto con el sánscrito como con las lenguas iraníes , que perdieron el derecho a la condición védica debido a la no observancia de las reglas védicas. [nb 4] El geógrafo romano Plinio el Viejo describió a los antiguos Khasas/Khasiras (conocidos como 'Casiri') como uno de la etnia india. [38]
El historiador Rahul Sankrityayan propone el origen de la tribu Khasha a partir de la tribu Shaka y además identifica a los Khashas y Shakas como dos oleadas diferentes de la misma raza. [39] Los Shakas estaban en el subcontinente indio antes del siglo I a. C., mientras que los Khashas se extendieron por el Himalaya y poblaron extensamente las regiones montañosas de Uttarakhand [39] y las oleadas posteriores de Shakas se difundieron en ellas. [39] El historiador Omchand Handa sostiene que el "culto al sol" entre los Khashas es un legado de los Shaka y quizás las imágenes de Surya de pie con botas largas que se encontraban comúnmente en el cinturón Khasha del Himalaya. Algunos ejemplos de ello son el Bara-Aditya en Katarmal y las imágenes de Surya de Baijnath , Bageshwar y Dwarahat . [39]
Se cree que los Khasas llegaron a las zonas occidentales de Nepal a principios del primer milenio a. C. [41] o mediados del primer milenio d. C. [42] desde el noroeste. Las primeras evidencias lingüísticas relacionadas con el idioma nepalí también corroboran la intrusión lingüística de una tribu Khasa de habla indoaria desde el Himalaya occidental o noroccidental hasta el Himalaya central en las regiones actuales del Nepal occidental. [26] Es probable que absorbieran a personas de diferentes grupos étnicos durante esta inmigración. [43] Habían poblado extensamente las regiones montañosas de Uttarakhand [39] y habían dominado por completo el cinturón interior del Himalaya hasta Nepal. [44] Anteriormente, los Khashas se habían establecido firmemente desde Afganistán hasta Nepal desde el período antiguo y, según las evidencias internas, manejaban las repúblicas teocráticas a nivel de aldea como Gram-Rajya y Mandals bajo varios clanes e identidades locales. [39]
La dinastía gobernante Katyuri (700-1065 d. C.) de Kumaon , que eran de origen Khas, [39] fue una de las casas gobernantes de Joshimath que reclamó la soberanía sobre otros Gram Rajyas de todo el territorio. [45] Los Katyuris gobernaron desde Joshimath en el valle de Alaknanda y más tarde trasladaron su capital a Baijnath . [46] También han estado conectados con el reino medieval Khasa Malla . [31] Los reyes Khasa de Nepal occidental-Uttarakhand formaron el famoso Reino Malla, que gobernó Humla desde el siglo XI antes de colapsar y fragmentarse en cacicazgos locales durante el siglo XIV. [47] En la fase inicial, la mayoría de la gente Khas se convirtió en brahmanes y otros en kshatriyas. [42]
La dinastía gobernante Lohara (1003-1320 d. C.) de Cachemira era de la tribu Khas según el texto del siglo XII Rajatarangini escrito por el historiador pandit local de Cachemira Kalhana . [15] [48] Además, Rajatarangini describe a los gobernantes de Rajapuri (moderno Rajauri ) como el "señor de los Khasas". [48] [49] Los jefes Khasa de Rajapuri se casaron libremente con gobernantes Kshatriya de Cachemira, mientras que el jefe Khasa de Lohara, Simharaja, se casó con una hija de los reyes Shahi de Kabul . [48] Los descendientes de la familia real de Rajauri más tarde se convirtieron en jefes musulmanes Rajput y conservaron el gobierno del territorio hasta el siglo XIX. [15] Los habitantes de la región de Karnah , en el noroeste de Cachemira, eran khasas y estaban representados por la moderna Bomba (tribu) [16] que gobernó independientemente el noroeste de Cachemira hasta la conquista sij de Cachemira . [16] También había un señor khasa independiente en el castillo ubicado al pie del Paso de Banahal en el territorio de Visalata [15] y Dengapala ("Thakkura Dengapala" [50] ) era un jefe khasa en las orillas de Chandrabhaga (actual río Chenab ). [51]
Hasta el siglo XIX, los gorkhali se referían a su país como Khas Desh (país de los khas). [52] A medida que anexaron los diversos países vecinos (como Nepal o Newa del pueblo newar ) al reino de Gorkha, los términos como Khas y Newar dejaron de usarse como nombres de países. El código legal de 1854 ( Muluki Ain ), promulgado por el primer ministro nepalí Jung Bahadur Rana , él mismo un khas, [53] ya no se refería a Khas como un país, sino como un jāt (especie o comunidad) dentro del reino de Gorkha. [54]
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La dinastía Shah del reino de Gorkha, así como la dinastía Rana que le siguió , hablaban el idioma Khas (ahora llamado idioma nepalí). Sin embargo, afirmaban ser Rajputs de origen indio occidental, en lugar de los nativos Kshatriyas Khas. [55] Dado que fuera de Nepal, el estatus social de los Khas era visto como inferior al de los Rajputs, los gobernantes comenzaron a describirse a sí mismos como nativos de la región montañosa, en lugar de como nativos de la región Khas. Sin embargo, la mayoría de la gente consideraba que los términos Khas y Parbatiya ( Pahari/Pahadi o gente de las colinas) eran sinónimos. [52]
Jung Bahadur también rebautizó a los Khas jāt como Chhetri en el actual Nepal. [55] Originalmente, los inmigrantes brahmanes de las llanuras consideraban a los Khas como de casta baja debido a que estos descuidaban los tabúes de las castas altas (como la abstinencia de alcohol). [56] La gente de clase alta Khas encargó a los sacerdotes Bahun (brahmanes) que los iniciaran en la orden de casta alta Chhetri y adoptaron modales de casta alta. Otras familias Khas que no podían permitirse (o no les importaba) pagar a los sacerdotes Bahun también intentaron asumir el estatus de Chhetri, pero no fueron reconocidos como tales por los demás. Ahora se les llama Matwali (Khas bebedores de alcohol) Chhetris. [30] Debido a la adopción de la identidad Chhetri , el término Khas se está volviendo rápidamente obsoleto. [28] Según Dor Bahadur Bista (1991), "los Khas han desaparecido del mapa etnográfico de Nepal". [30]
En la actualidad, a los Khas se los conoce como Brahmanes de las colinas ( Bahun ), Kshatriya de las colinas ( Thakuri / Chhetri ) y Dalit de las colinas. [57] Además, el historiador Pokharel añade a las comunidades Khas los Gharti , Damai , Kami , Sarki , Hudka, Tamote, Gaine y Badi . [35] En la actualidad, a los Khas se los conoce popularmente con el término "Khas Arya". [3]
En las regiones de Kumaon y Garhwal de Uttarakhand en la India, también, el término Khas ha quedado obsoleto. El pueblo Khas de Kumaon se denomina Kumaoni khash jimdar, después de ser elevado al estado de Rajput por los reyes Chand . Durante el gobierno Chand en Kumaon, los Khas y los Rajput se diferenciaban por su cordón sagrado, a los Khas se les permitía usar solo un cordón sagrado de 3 hilos (3 palli), mientras que los Rajput solían usar un cordón sagrado de 6 palli. El término Khas está casi obsoleto, y la gente resiente que se les llame Khas debido a los estereotipos negativos asociados con este término. [29] Además, los Kanets de Kangra y Garhwal , los Khasa de Jaunsar-Bawar y la mayor parte de la población de Garhwal y Kumaon (conocida como "Khasia") descienden de los Khasas . [14] Generalmente, al pueblo Khas se lo conoce como Rajputs o Kanets en Himachal Pradesh . [58] Según ET Atkinson, Jaunsar-Bawar es el tramo representativo de Khasiya y
"... forma un vínculo muy importante entre los Khasiyas casi hinduizados de Kumaon y sus hermanos conversos al Islam en la frontera étnica de las montañas del Hindu Kush y aparentemente proporciona costumbres y prácticas de la raza Khasiya en plena vigencia en la actualidad que los distinguieron hace miles de años". [14]
El historiador Sir Marc Aurel Stein identificó a los modernos Rajputs Khakha de Azad Cachemira como los descendientes de los Khasas mencionados en el Rajatarangini . [48] [15] La tribu Khasa en la región de Karnah en el noroeste de Cachemira estaba representada por la moderna Bomba (tribu) . [16]
El historiador Balkrishna Pokhrel escribe que las comunidades o castas del grupo Khas eran los Bahun de las colinas , los Chhetri , los Thakuri , [59] los Gharti , los Damai , los Kami , los Sarki , los Hudka, los Tamote, los Gaine y los Sunar , los badi , los luhar , los parki, etc. [35] La designación tribal Khas se refiere en algunos contextos solo al grupo Khas bebedor de alcohol, es decir, los Thakuri y los Chhetri, pero en otros contextos también puede incluir a los grupos Khas de bajo estatus (ocupacionales, como los Kāmi (herreros), los Damāi (sastres) y los Sārki (zapateros y trabajadores del cuero). [60] A los Newars se les llama Khayan o Parbatiya [35] o Partyā , donde Parbaté significa habitante de las colinas . [60] La tribu Khas de las colinas está asociada en gran parte con los guerreros Gorkhali . [60]
El historiador y lingüista ET Atkinson, en su diccionario geográfico de Kumaon de 1886, menciona que hay 250 "septos entre los brahmanes Khasiya" [61] y 280 "septos entre los rajputs Khasiya" que representan a la tribu Khasa. [62] Afirma que el 90% de los brahmanes de Kumaon pertenecen a la tribu Khas. [63] Se menciona que los brahmanes Khasiya eran principalmente cultivadores y agricultores y la mayoría de ellos adoran principalmente a Bhairava , Shiva , Vishnu , las formas más comunes de Shakti y deidades de las aldeas. La mayoría de ellos derivan sus apellidos de su aldea de origen. [61] Los Khasiyas de Uttarakhand nunca intentaron conectarse con regiones llanas hasta hace poco, cuando descubrieron que tales conexiones aumentan la dignidad personal. [64]
Los khas del Himalaya occidental se consideran similares a los khas de Garhwal , Kumaon y Nepal. [58] Generalmente se los conoce como rajputs o kanets en Himachal Pradesh . [58] Los khasas de Jaunsar-Bawar , representados por los rajputs y brahmanes de Jaunsari , practicaban matrimonios poliándricos. [65]
El lingüista irlandés George Abraham Grierson, en su Encuesta lingüística de la India, afirmó que la tribu Khas fue la primera de las hablantes registradas de las lenguas pahari occidentales . [14] Afirmó además que el pueblo Khas constituía la población mayoritaria de hablantes indoarios en todo el Himalaya inferior , desde Cachemira hasta Darjeeling . [27] [14]
El pueblo Khas de Nepal originalmente se refería a su idioma como Khas kurā (habla Khas), que también era conocida como Parbatiya (el idioma de la región montañosa). El pueblo Newar usó el término Khayan Bhaya , Parbatiya [35] y Gorkhali como nombre para este idioma, los propios Gorkhalis comenzaron a usar este término para referirse a su idioma en una etapa posterior. [66] En un intento de desvincularse de su pasado Khas, el primer ministro Rana Jung Bahadur decretó que se usara el término Gorkhali en lugar de Khas kurā para describir el idioma. Mientras tanto, los administradores indios británicos habían comenzado a usar el término Nepal (en honor a Newar) para referirse al reino Gorkha. En la década de 1930, el gobierno Gorkha también adoptó este término para describir su país. Posteriormente, el idioma Khas también pasó a conocerse como idioma nepalí . [2] Se ha convertido en una lengua nacional de Nepal y lengua franca entre la mayoría de la población de la región norte de Bengala Occidental , Sikkim y Bután . [35] El historiador Balkrishna Pokhrel sostiene que el idioma khas de Nepal no pertenecía ni a la familia de lenguas iraníes ni a las lenguas indias , sino a las lenguas indoiraníes medias . [35]
Canción deuda y danza folclórica interpretada con ocasión de varios festivales en las provincias de Sudurpashchim y Karnali de Nepal . [67]
La mayoría de los Khas profesan el hinduismo ; algunos de ellos también siguen el budismo y algunos también se convirtieron al cristianismo . El pueblo Khas también tenía su propia religión conocida como religión Masto, donde se adoraban a 12 dioses Masto. Se decía que estos dioses eran hijos de Shiva . El culto a Masto prevalecía en toda la región del Himalaya occidental. Masto es adorado en las regiones de Uttarakhand , Himachal Pradesh y Jammu y Cachemira de la India como Mahasu , Mahesh y Mahashiv.
