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Pueblos chiítas en Palestina

Ubicaciones de las siete aldeas chiítas en la Palestina del Mandato después de que fueron trasladadas desde el Gran Líbano .

En 1923 y 1924, Francia y el Reino Unido reajustaron la frontera entre el Gran Líbano y la Palestina bajo Mandato después de años de negociaciones. Como parte de este cambio, siete aldeas en las que la población era predominantemente musulmana chiita (es decir, Metouali ) fueron transferidas a Palestina: Tarbikha , Saliha , Malkiyeh , Nabi Yusha , Qadas , Hunin y Abil al-Qamh . [1] Habiendo quedado bajo control británico, los residentes fueron clasificados como palestinos en 1926, un año después de que el Reino Unido emitiera la Orden de ciudadanía palestina de 1925 . Durante la guerra árabe-israelí de 1948 , todas estas aldeas fueron despobladas por Israel y la mayoría de sus habitantes huyeron al Líbano , donde fueron registrados como refugiados palestinos .

En 1994, a las personas que huyeron de estas siete aldeas chiítas se les concedió la ciudadanía libanesa y dejaron de ser reconocidas como palestinas o refugiadas. Algunos partidos políticos y milicias libaneses, como Hezbollah , han afirmado que los sitios de estas aldeas en el norte de Israel pertenecen al Líbano.

Estos pueblos se destacan por haber sido los únicos asentamientos chiítas en lo que de otro modo sería un territorio dominado por musulmanes suníes . Hasta la fecha, a pesar de que el Islam chiita constituye la segunda secta islámica más grande , no hay fuentes confiables que acrediten una presencia chiita en Israel o el Estado de Palestina .

Historia

Mandatos después de la Primera Guerra Mundial

Al final de la Primera Guerra Mundial, los gobiernos británico y francés mantuvieron la mayor parte del Levante bajo ocupación militar, Gran Bretaña controlaba Palestina excepto las partes más septentrionales y Francia controlaba Siria y el Líbano. Estos fueron administrados bajo las Administraciones Territoriales Enemigas Ocupadas (OETA) militares. Después de que el Tratado de Versalles de 1919 prescribiera la división de la región en mandatos , en la conferencia de San Remo de mayo de 1920 se decidió que Gran Bretaña tendría el Mandato para Palestina mientras que Francia tendría el Mandato para Siria y el Líbano .

Líbano y Palestina

En septiembre de 1920, el primer alto comisionado francés, el general Henri Gouraud , anunció el nacimiento del Estado del Gran Líbano . El 23 de diciembre, británicos y franceses firmaron un acuerdo que definía en términos generales la frontera entre sus respectivas esferas. [2] El acuerdo también estableció la comisión Paulet-Newcombe para determinar el límite preciso, con amplios poderes para recomendar ajustes. [2] En 1921, antes de que la comisión informara, Francia llevó a cabo un censo que cubrió las siete aldeas y otorgó la ciudadanía libanesa a sus residentes. [2] Ninguna de las aldeas figuraba en el censo de Palestina de 1922 , [3] pero la población chiita restante (clasificada como " Metawilehs ") todavía figuraba en la lista, totalizando 156 personas: 3 en Gaza , 150 en Al Bassa y 3 en Majd al-Kerum . [4] Sin embargo, la comisión decidió ajustes fronterizos que colocaron las aldeas en el lado palestino de la frontera, junto con más de una docena de otras aldeas. [2] La nueva frontera se acordó en un tratado de septiembre de 1923. [2] La ciudadanía de los residentes no se cambió a palestina hasta 1926. [2]

El censo de 1931 contaba con 4.100 metawalis en Palestina. [5] Abil al-Qamh era aproximadamente mitad chiíta y mitad cristiano griego, mientras que los otros seis eran en su mayoría chiítas. [2]

Guerra árabe-israelí de 1948

Durante la guerra árabe-israelí de 1948 , todas las aldeas quedaron despobladas. [6] La mayoría de sus residentes huyeron como refugiados al Líbano, aunque algunos permanecieron en Israel como personas desplazadas internamente . [6] Las comunidades israelíes parcial o totalmente en las tierras de las antiguas aldeas incluyen Yuval , Shomera , Zar'it , Shtula , Margaliot , Ramot Naftali , Yir'on , Yiftah y Malkia . [6]

En 1994, a los refugiados de las siete aldeas, clasificados como refugiados palestinos desde 1948, se les concedió la ciudadanía libanesa . [7] Algunas facciones en el gobierno libanés, Hezbollah en particular, han pedido que las siete aldeas sean "devueltas al Líbano". [6] [8]

Ver también

Referencias

  1. ^ Kaufman (2006). El censo de 1922 también incluyó a la minoría musulmana de al-Bassa como chiíta, pero Kaufman determinó que en realidad eran suníes.
  2. ^ abcdefg Asher Kaufman (2006). "Entre Palestina y el Líbano: siete aldeas chiítas como estudio de caso de fronteras, identidades y conflictos". Diario de Oriente Medio . 60 (4): 685–706. doi :10.3751/60.4.13.
  3. ^ Gobierno de Palestina (1923). JB Barrón (ed.). Palestina: Informe y resúmenes generales del censo de 1922 .
  4. ^ Censo de Palestina (1922).
  5. ^ Censo de Palestina 1931; Palestina Parte I, Informe . vol. 1. Alejandría. 1933. pág. 82.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
  6. ^ abcd Khalid Sindawi (2008). "¿Hay musulmanes chiítas en Israel?". Estudios de Tierra Santa . 7 (2): 183–99. doi :10.3366/e1474947508000218. S2CID  161839243.
  7. ^ Julie-Marie Peteet (2005). Paisaje de esperanza y desesperación: campos de refugiados palestinos . Prensa de la Universidad de Pensilvania. pag. 177.ISBN 978-0-8122-3893-8.
  8. ^ Danny Rubinstein (4 de agosto de 2006). "Los siete pueblos perdidos". Haaretz . Archivado desde el original el 1 de octubre de 2007.