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shuai jiao

Un partido de shuai jiao moderno . Un luchador intenta "barrer" a su rival con un gancho en la pierna.

Shuai jiao ( chino :摔跤 o 摔角; pinyin : Shuāijiāo ; Wade–Giles : Shuai-chiao ) es el término perteneciente al antiguoestilo de lucha libre con chaqueta wushu de Beijing , Tianjin y Baoding de la provincia de Hebei en la llanura del norte de China , que fue codificado por Shan Pu Ying (善撲营 El Batallón de Excelencia en Captura) del Nei Wu Fu (内務府, Unidad de Administración Interna del Departamento de la Casa Imperial). En el uso moderno, también es el término general en chino mandarín para cualquier forma de lucha libre , tanto dentro como fuera de China. Como nombre genérico, puede usarse para cubrir varios estilos de lucha practicados en China en forma de sistema de artes marciales o deporte. El arte se introdujo en el sur de China en la era republicana (ver República de China (1912-1949) ) después de 1911. [1]

Historia

Seis maestros shuai jiao en Tianjin , 1930.

Hace más de 6.000 años, el término chino más antiguo para la lucha libre, jiaodi (chino:角抵; pinyin: jǐaodǐ ; literalmente, 'golpe de cuernos'), se refiere a un antiguo estilo de kung fu militar en el que los soldados llevaban un casco con cuernos con el que intentaban para chocar, lanzar y derrotar a sus enemigos. Las antiguas leyendas chinas hablan de la deidad legendaria Emperador Amarillo que comandaba a los soldados que utilizaban estas técnicas. En épocas posteriores, los jóvenes practicaban un juego similar, emulando las competencias del ganado doméstico, sin tocado. Jiaodi ha sido descrito como una fuente originaria de la lucha libre y últimas formas de artes marciales en China . [2] [ página necesaria ]

Una antigua placa del cinturón de la cultura Ordos , que representa a dos jinetes desmontados, enfrascados en un combate de lucha libre, alrededor del siglo II a.C.

Se hace referencia por primera vez a jiao li en el Clásico de los Ritos [3] durante la dinastía Zhou . Jiao li complementó las técnicas de lanzamiento con golpes , bloqueos , llaves de articulaciones y ataques a puntos de presión . [1] Estos ejercicios eran practicados en invierno por soldados que también practicaban tiro con arco y estudiaban estrategia militar . [4]

Con el tiempo, el jiao li se convirtió en un deporte público que se celebraba para divertir a la corte y para reclutar a los mejores luchadores. Los competidores luchaban entre sí en una plataforma elevada llamada " lei tai " por la posible recompensa de ser contratados como guardaespaldas del emperador o instructor de artes marciales para el ejército imperial. Jiao li se enseñó a los soldados en China durante muchos siglos y su popularidad entre los militares garantizó su influencia en las artes marciales chinas posteriores hasta el final de la dinastía Qing .

Dinastía Qing y era republicana

Los gobernantes manchúes de la dinastía Qing disfrutaban de la lucha libre. En la dinastía Qing, la lucha libre se conocía como liaojiao , guanjiao , buku y jueli/jiaoli . [5] Se informó que el emperador Kangxi había establecido Shanpuying (manchú: buku kifu kvwaran). [6] Esta era una institución dedicada a la formación de luchadores. El campamento estaba ubicado en Beijing y contaba con 300 miembros, de los cuales 50 eran arqueros, 50 eran jinetes y los 200 restantes eran luchadores. [7] El campamento se dividió en dos alas, izquierda y derecha, según la dirección en la que se encuentran los campamentos desde la perspectiva del Palacio Imperial. Cada una de las alas estaba encabezada por un comandante de ala diferente, los cuales respondían al mismo Zongtong Dachen (總統大臣; "Presidente"). El propósito probable de esta división del campo, escribe Yuhuan, era estimular la rivalidad entre los dos bandos para que los luchadores siguieran siendo siempre competitivos. [8] Se esperaba que sus miembros, también llamados puhu (o buku en manchú), realizaran una variedad de deberes como proteger al emperador y luchar con los portadores de tributos de Asia Central. [9]

Además de su trabajo normal, los luchadores también podían ganar dinero recibiendo recompensas del emperador al realizar tareas adicionales, como actuar en banquetes y acompañar al emperador en sus batidas de caza . La Battue de Mulan / Caza de Otoño de Mulan ( Mulan Weilie / Mulan Qiuxian木蘭圍獵 / 木蘭秋獮) era una tradición manchú que lleva el nombre de la palabra manchú muran para la batida que se lleva a cabo durante la temporada de apareamiento de los ciervos. Los emperadores de los Qing acudirían a Chengde, más allá de la Gran Muralla, para celebrar este evento. En el evento, se celebraría la herencia de los manchúes del interior de Eurasia y se invitaría a los súbditos de los manchúes del interior de Eurasia, principalmente señores mongoles, turcos y tibetanos, a unirse al Gran Khan en las festividades. Zhao Yi registra que las cacerías de Mulan se organizaban con tanta frecuencia "para subyugar a todos los mongoles, hacerles albergar miedo [nuestro] poder y respetar [nuestra] virtud, [reprimiendo a la cabeza y sometiéndolos para que no se atrevan a tener [malas] intenciones." [10]

Después de la caída de la dinastía Qing, muchos de los antiguos miembros de Shanpuying se vieron obligados a ganarse la vida enseñando lucha libre o tocando en la calle. Por ejemplo, el progenitor de la lucha libre de Beijing fue un instructor de Shanpuying conocido como Wan Baye (宛八爷) o Wan Yongshun (宛永顺). [7] Wan Yongshun fue el fundador de la Escuela de Lucha Libre Tianqiao, una importante escuela de lucha libre en Beijing, que ganó gran popularidad en Beijing. Este tipo de lucha era único, ya que era una mezcla entre el arte de la lucha libre cómica xiangsheng (相声; diafonía) y la lucha libre, creando una forma de arte de lucha libre cómica conocida como wuxiangsheng (武相声; diafonía marcial). [11]

La lucha llegó al Instituto Central Guoshu a través de Ma Liang, quien escribió el primer manual de lucha en China. El Shuai jiao se formalizó en adelante en 1917 a través del manual Zhonghua Xin Wushu (中華新武術; Nuevas Artes Marciales Chinas) escrito por Ma Liang, que fue difundido por el departamento de educación del Gobierno Republicano. [12] Este estilo formalizado se ha enseñado en las escuelas desde 1928.

El término " shuai jiao " fue elegido por el Instituto Central Guoshu en 1928 cuando se estandarizaron las reglas de competencia. [13] Posteriormente, la primera competencia china de shuai jiao se llevó a cabo en 1935. [14] El arte continúa enseñándose en las academias policiales y militares de China.

Traducción

Una pintura china antigua que representa un partido de Jiaodi (角抵) durante la dinastía Qin o un partido de Xiangpu (相撲) durante la dinastía Tang.

La palabra " shuai " (摔), significa "arrojar al suelo", mientras que " jiao " puede ser uno de dos caracteres: el primero y más antiguo, 角, significa " cuernos " y el segundo y reciente, 跤, significa "luchar o tropezar usando las piernas". En chino moderno, shuai jiao siempre se escribe usando los caracteres más recientes 跤, y debe traducirse como "tropezar o lanzar usando las piernas". El uso del carácter 角 se debe a que en la forma más antigua de shuai jiao , los jugadores usaban casco con cuernos y se permitía dar cabezazos. Esta forma de shuai jiao se llama chiyouxi .

Estilos de lucha libre china

La práctica de jiao li en la dinastía Zhou quedó registrada en el Clásico de los Ritos [3]

La lucha libre china se puede dividir en los siguientes estilos:

Partido de la dinastía Qin , un hombre ha tomado el control de su rival y está a punto de tirarlo de la plataforma ( lei tai ).

Ver también

notas y referencias

  1. ^ ab "Historia de Shuai Jiao". Instituto Chino Kuoshu . Consultado el 26 de enero de 2006 .
  2. ^ Zhongyi Tong; Tim Cartmell. "El método de la lucha libre china". Amazonas .
  3. ^ ab Clásico de Ritos . Capítulo 6, Yuèlìng. Línea 108.
  4. ^ Matuszak, Sascha (12 de marzo de 2015). "Shuai Jiao: el estilo de lucha indígena de China". Tierra de lucha .
  5. ^ Zhao, Alex Xian. "Herencia desolada: la transformación de la lucha manchú de la dinastía Qing al Shuaijiao chino en la China republicana y moderna". Maestría en Estudios Asiáticos Universidad de Leiden : 39.
  6. ^ Zhao昭, Lian梿 (1980). Xiaoting zalu 嘯亭雜錄 [Registros varios de Xiaoting] . Pekín: Zhonghua shuju 中華書局. pag. 5.
  7. ^ ab Wang 王, Xiaodong 曉東. ""Qingdai guojia shuaijiao zhuzhi 'Shanpuying' kaolue" 清代國家摔跤組織'善撲營'考略 [Investigación textual sobre 'Shanpuying', una organización nacional de lucha libre de la dinastía Qing]". Tiyu Xuekan 體育學刊. 22 : 113 .
  8. ^ Lü呂, Yuhuan玉環. ""Qingdai shuaijiao fazhan guocheng yu Qingchao zhengzhi de guanxi" 清代摔跤發展過程與清朝政治的關系". Lantai Shijie 蘭臺世界. 6 : 94.
  9. ^ Wang 王, Saishi 賽 時. ""Cong buku dao shanpu" [De Buku a Shanpu]". Tiyu Wenshi 體育文史. 3 : 14-15.
  10. ^ Zhao 趙, Yi 翼 (1829). Yanpu Zaji 簷曝雜記 [Registros varios de Yanpu] . Edo 江戸: Yamada-ya Sasuke 山田屋佐助. págs. Juan 1 página 14.
  11. ^ Li Xin (2015). ""Shouwang Tianqiao shuaijiao, shuo de hao haishi shuai de hao "守望天桥摔跤, 說得好還是摔得好 [Al ver a Tianqiao luchar, ¿hablan mejor o luchan mejor?]". Youtube: Zheli shi Beijing 这裏是北京 (Beijing: Beijing dianshitai xinwen pindao 北京电視臺新聞频道.[ enlace muerto de YouTube ]
  12. ^ Ma 馬, Lianzhen 廉 祯. ""Ma Liang yu jindai Zhongguo wushu gailiang yundong" 馬良與近代中國武術改良运动 [Ma Liang y el movimiento moderno para mejorar las artes marciales chinas]". Huizu Yanjiu 回族研究. 1 : 3.
  13. ^ Rebabas, Martha; Ching, gen. "Estilos de Kungfu del milenio pasado". Revista Kung Fu . Consultado el 26 de enero de 2006 .
  14. ^ Wang 王, Jinyu 金 玉 (1989). Zhongguoshi shuaijiao 中國式摔跤. Taiyuan: Shanxi renmin chubanshe 山西人民出版社. pag. 4.

Referencias generales

enlaces externos