El sentimiento antiafricano, afroescepticismo o afrofobia es el prejuicio, la hostilidad, la discriminación o el racismo hacia las personas y culturas de África y de la diáspora africana . [1]
Los prejuicios contra los africanos y los afrodescendientes tienen una larga historia, que se remonta a la antigüedad, aunque de manera más prominente durante la trata de esclavos en el Atlántico y el período colonial . Después de la Revolución Industrial en Europa en los siglos XVIII y XIX, los africanos fueron a menudo retratados como incivilizados y primitivos, con la conquista colonial calificada de misiones civilizadoras y, debido a su reverencia por la palabra hablada y su énfasis en la historia oral , y la posterior falta de escritura. historias , fueron retratados como si no tuvieran historia alguna, a pesar de tener una historia larga, compleja y variada . [ cita necesaria ] En los Estados Unidos, se manifestó en forma de leyes de Jim Crow y viviendas, escuelas e instalaciones públicas segregadas. [ cita necesaria ] En Sudáfrica, se manifestó en la forma del sistema de apartheid . [ cita necesaria ]
En los últimos años, ha habido un aumento del discurso de odio y la violencia afrofóbicos en Europa y Estados Unidos. [ cita necesaria ] Esto se ha atribuido a una serie de factores, incluido el crecimiento de la diáspora africana en estas regiones, el aumento de refugiados y migrantes de África y el surgimiento de partidos políticos populistas y de extrema derecha . [ cita necesaria ]
En octubre de 2017, la Asamblea General de las Naciones Unidas celebró una reunión de alto nivel sobre la lucha contra la afrofobia, con vistas a adoptar una resolución para abordar la cuestión. [ cita necesaria ]
Principalmente un fenómeno cultural, la afrofobia pertenece a las diversas tradiciones y pueblos de África , independientemente de su origen racial. [1] Como tal, la afrofobia es distinta del fenómeno racial histórico de la negrofobia , que se basa específicamente en el desprecio por los pueblos negros . [2] Lo opuesto a la afrofobia es la afrofilia , que es el amor por todo lo relacionado con África. [1]
Se ha observado que los escritos y la terminología sobre el racismo, incluida la afrofobia, se han centrado en cierta medida en Estados Unidos. [ cita necesaria ] En 2016, "afrofobia" se utilizó como término para referirse al racismo contra las personas de piel más oscura en China. En tal uso, ese es un término inexacto porque el racismo está dirigido contra personas de piel más oscura de cualquier lugar, sin tener en cuenta ninguna conexión con África. Por el contrario, las opiniones chinas sobre la piel más clara que la media son más positivas, como se refleja en la publicidad. [3]
Los términos "afrofobia" y "afroescepticismo" son similares a eurofobia y euroescepticismo y pueden referirse a tres ideas diferentes: [ cita necesaria ]
La disciplina académica de la historia llegó con el descubrimiento y la colonización de África e implicó el estudio de África y su historia por parte de académicos e historiadores europeos. [4] Antes de la colonización en el siglo XIX, la mayoría de las sociedades africanas utilizaban la tradición oral para registrar su historia , incluso en los casos en los que habían desarrollado o tenían acceso a una escritura , lo que significaba que había poca historia escrita y la dominación de las potencias europeas. en todo el continente significó que la historia africana se escribiera desde una perspectiva enteramente europea bajo el pretexto de la superioridad occidental. [5] Esta predilección surgió de la superioridad tecnológica percibida de las naciones europeas y la descentralización del continente africano sin que ninguna nación sea una potencia clara en la región, así como una percepción de los africanos como racialmente inferiores . [6] Otro factor fue la falta de un cuerpo establecido de historia africana colectiva creado en el continente, existiendo en cambio una multitud de diferentes dialectos , grupos culturales y naciones fluctuantes , así como un conjunto diverso de medios que documentan la historia además de la palabra escrita. . Esto llevó a los europeos a la percepción de que África y su gente no tenían una historia registrada y tenían poco deseo de crearla. [7]
Para superar cualquier "afrofobia" percibida, el escritor Langston Hughes sugirió que los estadounidenses de origen europeo deben lograr la tranquilidad y adaptarse a la emocionalidad desinhibida de los afroamericanos . [ cita necesaria ] El autor James Baldwin recomendó de manera similar que los estadounidenses blancos podrían sofocar cualquier "afrofobia" de su parte poniéndose en contacto con sus sentimientos reprimidos, empatizando para superar sus vidas "emocionalmente atrofiadas" y, por lo tanto, superando cualquier disgusto o miedo hacia los afroamericanos. . [8]
En 2016, Tess Asplund realizó una protesta viral contra el neonazismo como parte de su activismo contra la afrofobia. [9]
Algunos sentimientos afrofóbicos se basan en la creencia de que los africanos no son sofisticados. Tales percepciones incluyen la creencia de que los africanos carecen de una historia de civilización , y las imágenes visuales de tales estereotipos perpetúan la noción de que los africanos todavía viven en chozas de barro y portan lanzas, junto con otras nociones que indican su primitividad. [10] [11]
La afrofobia en el mundo académico también puede ocurrir por descuido con respecto a la falta de deconstrucción en medios como las formas de arte africanas, la omisión de políticas históricas africanas en la cartografía mundial o la promoción de un punto de vista eurocéntrico al ignorar las contribuciones históricas africanas a la civilización mundial. [12]
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