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La pena capital en Rumanía

Europa alberga la mayor concentración de estados abolicionistas (azul). Mapa actualizado a 2022
  Abolido para todos los delitos
  Abolido en la práctica
  Mantiene la pena capital

La pena capital fue abolida en Rumania en 1990 y está prohibida por la Constitución del país desde 1991.

Antepasados

La pena de muerte tiene una larga y variada historia en la actual Rumania . Vlad el Empalador (que reinó en Valaquia , principalmente entre 1456 y 1462) fue famoso por ejecutar a miles de personas mediante empalamiento . [1] Uno de sus sucesores, Constantino Hangerli , fue estrangulado, fusilado, apuñalado y decapitado por los otomanos en 1799. [2] En Moldavia , la primera referencia a ejecuciones se encuentra en un texto de 1646 de la época de Vasile Lupu , mientras que en Valaquia, una mención similar de 1652 data del reinado de Matei Basarab . Ambos estipulan que los delitos particularmente graves, como la traición, el parricidio o el rapto de mujeres, merecen la ejecución. Solo el metropolitano podía conceder clemencia, siempre que el condenado perdiera su tierra a favor de la iglesia o, junto con su familia, se convirtiera en su siervo. [3]

En la capital de Valaquia, Bucarest , los hombres condenados por robo, falsificación, traición, impostores o haiduks , con la sentencia colgando de sus cuellos, eran llevados en carretas de bueyes desde Curtea Veche a lo largo de Calea Moşilor (entonces llamada Podul Târgului de Afară , o "Puente del Mercado Exterior") hasta el mercado en cuestión. Los cuerpos de los ahorcados se dejaban en el lugar durante un largo período como alimento para los cuervos. Anton Maria Del Chiaro , escribiendo en 1718, señaló que en cada taberna a lo largo del camino, las mujeres del interior salían con copas de vino, pidiendo al hombre que bebiera profundamente para que no tuviera miedo de morir. Si su madre o esposa lo acompañaban, también lo instarían a beber, y en el momento del ahorcamiento él estaría mareado y no se daría cuenta de lo que estaba sucediendo. Las ejecuciones públicas en el mercado fueron prohibidas por Grigore IV Ghica (1822-1828). [4] Los primeros debates sobre la abolición total tuvieron lugar a mediados del siglo XVIII, siendo el defensor más vocal Constantin Mavrocordat , que gobernó cuatro veces en Moldavia y seis en Valaquia entre 1730 y 1769. Sin embargo, un aumento de la delincuencia a principios del siglo XIX provocó un resurgimiento de la práctica. En Valaquia, la Ley de Caragea de 1818 preveía ejecuciones por asesinato premeditado, falsificación de dinero, homicidio con arma y robo. En Moldavia, el Código Callimachi de 1817 permitía la pena de muerte por homicidio, parricidio, robo, envenenamiento e incendio provocado. [3] Los líderes de la Revolución Valaquia de 1848 pidieron la abolición en la Proclamación de Islaz y pronto emitieron un decreto al efecto. Sus homólogos moldavos se centraron menos en el tema, y ​​solo Mihail Kogălniceanu mencionó la abolición en su propuesta de constitución. Después de que las revoluciones fueron aplastadas, los príncipes gobernantes mantuvieron la pena de muerte: se menciona en los Códigos Penales tanto de Barbu Dimitrie Ştirbei de Valaquia como de Grigore Alexandru Ghica de Moldavia . [3]

Dos de los líderes de la Revuelta de Horea, Cloşca y Crişan, fueron quebrados en la rueda por las autoridades imperiales austríacas (que entonces controlaban Transilvania ) en 1785. [5] La novela de Liviu Rebreanu de 1922 Pădurea spânzuraţilor (" El bosque de los ahorcados "), así como su adaptación cinematográfica de 1965, se basa en la experiencia de su hermano Emil , ahorcado por deserción en 1917, poco antes de que Austria-Hungría se disolviera y Transilvania se uniera a Rumania . [6]

Reino de Rumania

El Estado rumano moderno se formó en 1859 tras la unificación de los principados del Danubio , y en 1864 se promulgó un Código Penal que no preveía la pena de muerte, salvo para varios delitos cometidos en tiempos de guerra. La Constitución de 1866 , inspirada en el modelo liberal belga de 1831 , confirmó la abolición de la pena capital para los delitos cometidos en tiempos de paz. [7] A finales del siglo XIX, solo otros seis países europeos habían abolido la pena de muerte: Bélgica , Finlandia , Italia , Luxemburgo , los Países Bajos y Portugal , [8] así como la pequeña República de San Marino . [9]

La abolición de los delitos cometidos en tiempos de paz fue reafirmada por el artículo 16 de la Constitución de 1923. Sin embargo, la creciente tasa de criminalidad había producido un cambio a favor de la pena capital. El nuevo Código Penal de 1936 incorporó algunas secciones de la Ley a pesar de la oposición de los redactores a la pena capital. La Constitución de 1938 , que estableció una dictadura real, amplió el alcance de los delitos capitales al autorizar la pena de muerte para los delitos contra la familia real, contra figuras públicas de alto rango, por asesinatos con motivos políticos y por asesinatos causados ​​durante robos. El Código Penal fue posteriormente enmendado para implementar el mandato constitucional. [10] Bajo la dictadura de Ion Antonescu , las leyes penales se volvieron aún más represivas. El robo, el robo de armas, el incendio provocado, el contrabando y varios otros delitos se convirtieron en capitales. También durante el período, la pena capital se utilizó como una herramienta de represión política contra algunos miembros del Partido Comunista Rumano y combatientes de la resistencia antialemana. [10] [11] Entre los ejemplos se encuentran Francisc Panet y Filimon Sârbu . Según el escritor Marius Mircu , treinta antifascistas fueron ejecutados durante la guerra, de los cuales todos menos tres eran judíos . [12]

Rumania comunista

En 1945 se aprobaron dos estatutos que trataban los crímenes de guerra; al año siguiente, Antonescu y tres de sus seguidores fueron ejecutados por un pelotón de fusilamiento. [13] Según los archivos militares, entre 1949 y 1963, en gran medida en correspondencia con el gobierno de Gheorghe Gheorghiu-Dej , 260 personas fueron ejecutadas en Rumania, [13] entre ellos Lucreţiu Pătrăşcanu , Eugen Ţurcanu , la Banda de Ioanid , Oliviu Beldeanu (el líder del grupo que tomó la embajada rumana en Berna , Suiza , en 1955), miembros del movimiento de resistencia anticomunista y manifestantes durante la Revolución húngara de 1956. Estas ejecuciones se produjeron tras la Ley de Pena de Muerte de 1949 que definía los delitos contra el estado comunista y la economía planificada, modificada por varios decretos a lo largo de la década de 1950. [14] Se preveía la pena de muerte para algunos delitos contra el Estado, la paz y la humanidad. [14] El desfalco a gran escala que causara graves daños a la economía nacional se añadió a la lista de delitos que podían ser ejecutados por el decreto 202/1953, mientras que en 1957, la pena de muerte por asesinato agravado se introdujo en el Código Penal por primera vez bajo el comunismo. [13]

El uso propagandístico se centró en la publicidad de las disposiciones legales y no en casos particulares. Contando en primer lugar con el efecto disuasorio específico de las ejecuciones, el régimen utilizó la pena de muerte principalmente para eliminar a fascistas, saboteadores, traidores o miembros de los grupos de resistencia, etc. Aunque también podía eliminarlos directamente, las autoridades decidieron seguir los procedimientos legales. Con ello se pretendía dar una apariencia de legalidad que apuntaba a mejorar la imagen del régimen y también tenía un efecto disuasorio general. Aunque los juristas más destacados debatieron e intentaron abolir la pena capital en 1956, las disposiciones legales y el uso real se endurecieron en 1958, cuando el gobernante estalinista Gheorghiu-Dej inició una nueva ola de represiones. [13]

En 1958, el acto de contactar con extranjeros con el fin de provocar la neutralidad del Estado o un acto de guerra se convirtió en un delito punible con la muerte; se trataba de una clara referencia a las medidas adoptadas por Imre Nagy durante la Revolución húngara de 1956 y se hizo más urgente con la retirada de las fuerzas de ocupación soviéticas ese verano, lo que llevó al régimen a reprimir la disidencia interna. La definición de "sabotaje económico" y "vandalismo" se amplió mediante el decreto n.º 318/1958, y una feroz campaña contra la delincuencia económica duró los dos años siguientes, con 87 ejecuciones registradas, 28 de ellas sólo por malversación de fondos. [13]

El período posterior a la reforma penal de 1969 estuvo particularmente vinculado a la personalidad de Nicolae Ceauşescu . Las disposiciones legales, tal como se explicaron al público en general, se desarrollaron en el espíritu de las reivindicaciones sobre el humanitarismo del régimen y, por lo tanto, culparon a la represión violenta específica del período estalinista. El sueño de una abolición ideológica se recicla a través de un discurso sobre la desaparición natural de la pena de muerte que acompaña la construcción del Hombre Nuevo y la disminución de la criminalidad en general. Esta discusión ideológica no tenía conexión con el marco legal estricto, y menos aún con su interpretación y el uso politizado de la pena capital. La politización de la pena capital se puede observar si se observa su uso inconsistente, dependiente de varias campañas disuasorias difundidas por la máquina de propaganda. [15]

El nuevo Código Penal adoptado en 1969 preveía 28 delitos capitales, incluidos delitos económicos y contra la propiedad. Esta cifra se redujo sustancialmente en la década de 1970. Entre 1969 y 1989 se ejecutaron 98 sentencias de muerte; entre los ejecutados durante este período se encontraban Ion Rîmaru y Gheorghe Ştefănescu . [15] La mayoría de las condenas a muerte se dictaron por asesinato, pero algunas fueron por robo a gran escala de bienes estatales. Por ejemplo, en 1983-1984, 19 personas fueron condenadas a muerte por robo de bienes públicos (principalmente grandes cantidades de carne), todas ellas beneficiándose de un indulto. [15] [16]

Durante todo el tiempo que Ceauşescu estuvo en el poder (1965-89), 104 personas fueron ejecutadas por un pelotón de fusilamiento en las cárceles de Jilava y Rahova , y las conmutaciones reforzaron su imagen de padre severo pero amable con la nación. [17] En Jilava, los prisioneros eran llevados afuera, al lado derecho de la prisión, atados a un poste y fusilados por seis, diez o incluso doce oficiales subalternos, mientras que en Rahova, eran fusilados en una habitación subterránea; todo el proceso estaba envuelto en secreto. Las ejecuciones normalmente ocurrían días después de que se rechazara una apelación, y los fusilados en Jilava generalmente eran enterrados en el cementerio del pueblo. Los menores, las mujeres embarazadas y las mujeres con niños menores de 3 años estaban exentos de la pena de muerte. [17] La ​​muerte de Ion Pistol , fusilado por homicidio agravado en mayo de 1987, marcó la última ejecución regular del país. [18] Las últimas ejecuciones en Rumania fueron las del propio Ceaușescu y su esposa Elena , tras el derrocamiento del régimen en la Revolución rumana de 1989; fueron sometidos a un juicio-espectáculo y luego fusilados. [16] Elena Ceaușescu fue la única mujer ejecutada en la Rumania moderna. [3]

Rumania desde 1989

El 7 de enero de 1990, poco después de que los Ceauşescu fueran fusilados sumariamente, los líderes del Frente de Salvación Nacional abolieron la pena de muerte por decreto; [3] [19] algunos rumanos vieron esto como una manera de que los ex comunistas escaparan del castigo y exigieron el restablecimiento de la pena de muerte en una serie de protestas en enero de 1990. [20] En respuesta, el liderazgo programó un referéndum sobre la cuestión para el 28 de enero, pero canceló la votación diez días antes de que tuviera lugar. [18] El 27 de febrero de 1991, Rumania ratificó el Segundo Protocolo Facultativo del Pacto Internacional (Ley n.º 7/1991). La constitución, ratificada en diciembre de ese año, prohibía explícitamente la pena de muerte; [21] La prohibición se mantuvo cuando se adoptó una versión actualizada de la constitución en 2003. [3] La Constitución establece que no se permite ninguna enmienda si diera como resultado la supresión de los derechos y libertades fundamentales, lo que se ha interpretado en el sentido de que la pena de muerte no puede restablecerse mientras la constitución actual esté en vigor. Rumania también está sujeta al Convenio Europeo de Derechos Humanos (desde mayo de 1994) y a la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea (desde enero de 2007), ambos documentos abolicionistas. [21] Antes de las elecciones presidenciales de 2000 , Corneliu Vadim Tudor , que terminó en segundo lugar, hizo de la reintroducción de la pena capital un punto importante de su campaña. [18]

Véase también

Notas

  1. ^ Treptow, Kurt W. Drácula: ensayos sobre la vida y la época de Vlad Tepes , pág. 117. Columbia University Press (1991), ISBN  0-88033-220-4 .
  2. ^ Giurescu, Constantin C. Istoria Bucureștilor. Din cele mai vechi timpuri pînă în zilele noastre , p.107. Editura Pentru Literatură, Bucarest, 1966. OCLC  1279610.
  3. ^ abcdef Ilarion Tiu y Alina Duduciuc, "Constituția și opinia publică. Consensul social privind pedeapsa cu moarteaȚ, Sfera Politicii, 149 (julio de 2010).
  4. ^ Ofrim, Alejandro. Străzi vechi din Bucureștiul de azi , p.181, 185-87. Editura Humanitas (2007), ISBN 978-973-50-1733-0
  5. ^ Vaida, Aurel. Revoluția de la 1848–1849 în nordul Transilvaniei , p.26. Editura Academiei Române (1998), ISBN 973-270-548-5
  6. ^ Simion, Eugen, Newcomb, James W., Vianu, Lidia. El regreso del autor , pág. 27. Northwestern University Press (1996), ISBN 0-8101-1273-6
  7. ^ Frankowski, pág. 216
  8. ^ Adams, Robert. Los abusos del castigo , pág. 150. Macmillan (1998), ISBN 0-312-17617-1
  9. ^ "San Marino". Nessuno tocchi Caino (en italiano) . Consultado el 27 de septiembre de 2023 .
  10. ^ de Frankowski, pág. 217
  11. (en rumano) Paul Shapiro y Radu Ioanid, "70 de ani de la Pogromul de la Bucureşti" Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine , Revista 22 , 25 de enero de 2011.
  12. ^ Butnaru, IC Esperando a Jerusalén: Sobreviviendo al Holocausto en Rumania , pág. 97. Greenwood Publishing Group (1993), ISBN 0-313-28798-8
  13. ^ abcde Stancu, Radu (2014). "El uso político de la pena capital como estrategia de legitimación del régimen comunista en Rumania. 1944-1958". Historia del comunismo en Europa . 5 (5): 106–130. doi :10.5840/hce201456. Archivado desde el original el 15 de mayo de 2018.
  14. ^ ab Frankowski, p. 220. Un experto rumano ha señalado que el derecho penal se ha convertido en un instrumento para reprimir a los "enemigos", y que la lucha contra la criminalidad ha pasado a un segundo plano.
  15. ^ abc Stancu, Radu (2013). "El uso político de la pena capital en la Rumanía comunista entre 1969 y 1989". En Hodgkinson, Peter (ed.). Pena capital. Nuevas perspectivas . Farnham, Reino Unido: Ashgate. págs. 337–357. ISBN 978-1-4724-1220-1.
  16. ^ de Frankowski, pág. 224
  17. ^ ab (en rumano) Valentin Zaschievici, "Cum erau executaţi condamnaţii" ("Cómo fueron ejecutados los condenados a muerte"), Jurnalul Naţional , 16 de agosto de 2004.
  18. ^ abc (en rumano) Cristian Delcea, "Pedeapsa cu moartea, o problemă care a divizat România" ("La pena capital, un problema que ha dividido a Rumania"), Adevărul , 25 de julio de 2014.
  19. ^ Hood, Roger. La pena de muerte: una perspectiva mundial , pág. 28. Oxford University Press (2002), ISBN 0-19-925129-0
  20. ^ Borneman, John. Muerte del padre: una antropología del fin en Political Authority , p.144. Berghahn Books (2004), ISBN 1-57181-111-7
  21. ^ de Frankowski, pág. 227

Referencias