stringtranslate.com

Pesaj Sheni

Pesaj Sheni ( hebreo : פסח שני , trad. Segunda Pascua ) ocurre cada año el 14 de Iyar . Esto es exactamente un mes después del 14 de Nisán , el día antes de Pesaj , que era el día prescrito para traer el Korban Pesaj ("ofrenda pascual", es decir, el cordero pascual) en anticipación de esa festividad. [1] Como se describe en el texto fuente de esta mitzvá (Números 9:1–14), los israelitas estaban a punto de celebrar la Pascua un año después de salir de Egipto.

La ofrenda del Korban Pesaj fue el centro de esa celebración. Sin embargo, "ciertos hombres" [2] eran ritualmente impuros por el contacto con cadáveres humanos y, por lo tanto, no eran elegibles para participar en el Korban Pesaj. Ante el conflicto del requisito de participar en el Korban Pesaj y su inelegibilidad por impureza, se acercaron a Moisés y Aarón en busca de instrucciones, lo que resultó en la comunicación de la ley de Pesaj Sheni. [3]

Observancia durante el período del Templo

Elegibilidad

Como se describe en Números 9:9-13, un judío puede traer el Korban Pesaj en Pesaj Sheni si estaba ritualmente impuro debido al contacto con un cadáver o si estaba en un "viaje lejano". Como se aclara en Mishná Pesahim (9:1–4) [4] y su Guemará : [5]

En efecto, cualquiera que inevitablemente no pueda ofrecer el Korban Pesaj en Pesaj puede hacerlo en Pesaj Sheni, siempre que la mayor parte de la nación sea pura y haya celebrado la primera Pesaj. Sin embargo, uno no puede aplazar intencionalmente el Korbán de Pesaj si está en su poder ofrecerlo en Pesaj.

Similitudes y diferencias en comparación con la Pascua

La Mishná (9:3) [4] y la Guemará [6] describen las siguientes similitudes y diferencias en las leyes del Korban Pesaj cuando se ofrece en Pesaj Sheni , en comparación con cuando se ofrece en Pesaj:

Mismo:

Diferente:

Observancia en los tiempos modernos

Debido a la destrucción del Templo de Jerusalén , los judíos no pueden realizar el sacrificio de Pascua, ni en Pesaj ni en Pesaj Sheni. Algunos tienen la costumbre de comer matzá durante Pesaj Sheni en memoria del sacrificio. [9] Otros dicen que la razón para comer Matzo es porque el 14 de Iyar fue el día en que se terminó el Matzo que fue sacado de Egipto. [10] Algunos tienen la costumbre de omitir a Tahanun del servicio de oración diario, [11] aunque esta costumbre no se observa universalmente. [12]

En el jasidismo

Pesaj Sheni es relativamente prominente tanto en Jabad como en el pensamiento jasídico . Un tema comúnmente expresado para esta festividad son las segundas oportunidades. [9] [13] [14] En varios grupos jasídicos, el Rebe realiza un tish en Pesaj Sheni.

Los Rebees de Nadvorna y grupos relacionados celebran un tish con cuatro copas de vino, matzá y maror , a la manera de un seder . [15] [16]

lgbt

A partir de 2009, varias organizaciones religiosas dedicadas a promover la tolerancia y el pluralismo social entre la comunidad LGBT comenzaron a reconocer el Pesaj Sheni como un día de tolerancia religiosa. De acuerdo con el tema de Pesaj Sheni como una segunda oportunidad de aceptación, varias organizaciones organizan eventos en escuelas, hogares y seminarios religiosos donde un miembro religioso de la comunidad LBGT hablará y compartirá su experiencia. [17]

Ver también

Referencias

  1. ^ Levítico 23:5
  2. Una baraita citada en el Talmud Sucá 25b de Babilonia ofrece dos opiniones distintas: los que llevaban el cuerpo de José (hijo de Jacob) (según Génesis 50:25), o los que enterraron a los hijos de Aarón, Nadav y Avihu (como consecuencia de la acontecimientos de Levítico 10:1–7). Sin embargo, la Guemará rechaza ambas posibilidades y simplemente dice que se habían enfrentado a una met mitzvá (una persona no identificada que había muerto).
  3. ^ Rashi , comentando 9:7 y citando a Sifrei , sugiere que la ley se comunicó de esta manera para recompensar el mérito de quienes la pidieron.
  4. ^ ab Mishnah Pesahim Capítulo 9: 1–4  - vía Wikisource .
  5. ^ BT 92b-96a
  6. ^ BT 95 a – b
  7. ^ Ḥatam Sofer en Psachim 88 b.
  8. Tosafot sobre Menachos , 49 a.
  9. ^ ab Leshem (Blobstein), rabino Zvi (2006). "Pesaj Sheini 5766: la fiesta de la segunda oportunidad". Torá en línea . Jerusalén, Israel: Midereshet Nishmat. Archivado desde el original el 12 de abril de 2013 . Consultado el 17 de mayo de 2011 .
  10. ^ Shurpin, rabino Yehuda (2017). "Los últimos restos del milagro". Jabad en línea . Jerusalén, Israel: Jabad . Consultado el 17 de mayo de 2017 .
  11. ^ Ver Sidur , Shacharit para los días de semana.
  12. ^ Yakovson, rabino Yechezkel (31 de agosto de 2005). "Pesaj Sheni". Yeshivat Sha'alvim . Consultado el 12 de enero de 2013 .
  13. «Hayom Yom (para el 8 de mayo de 2009)» . Consultado el 12 de mayo de 2009 .
  14. ^ "La segunda Pascua: siempre hay una segunda oportunidad". chabad.org . Consultado el 21 de enero de 2013 ..
  15. ^ Zinner, Gavriel (2002). "פסח שני". נטעי גבריאל: הלכות פסח [ Niṭʻe Gavriʼel: Hilkhot Pesaḥ ] (en hebreo). vol. 3. Cong. Nitei Gavriel. págs. 324–332. ISBN 9780810997455. LCCN  2002442516 . Consultado el 20 de enero de 2013 .
  16. ^ Genut, Mordejai (2010). "טו באייר" [15 iyar]. לוח דבר בעתו: ה'תשע"א [ Luaḥ Davar be-ʻito: 5771 / Cada cosa en su momento ] (en hebreo). Bnei Brak: Ḳupat Gemaḥ Aḥiʻezer. p. 951. LCCN  89645445. Recuperado 2 1 de enero de 2013 .
  17. ^ "Impulsando espacios judíos más tolerantes en Israel (para el 12 de mayo de 2017)" . Consultado el 25 de febrero de 2024 .

enlaces externos