La segregación sexual , separación sexual , partición sexual, segregación sexual , separación de género o partición de género es la separación física, jurídica o cultural de las personas según su sexo biológico a cualquier edad. La segregación sexual puede referirse simplemente a la separación física y espacial por sexo sin ninguna connotación de discriminación ilegal . En otras circunstancias, la segregación sexual puede resultar controvertida. Dependiendo de las circunstancias, puede ser una violación de las capacidades y de los derechos humanos y puede crear ineficiencias económicas; por otro lado, algunos partidarios argumentan que es fundamental para ciertas leyes religiosas e historias y tradiciones sociales y culturales. [1] [2]
El término "sexo" en "segregación sexual" se refiere a las distinciones biológicas entre hombres y mujeres, utilizadas en contraste con " género ". [3] El término "segregación" se refiere a la separación de los sexos, que puede imponerse mediante reglas, leyes y políticas, o ser un resultado de facto en el que las personas están separadas por sexo. Incluso como resultado de facto , la segregación sexual tomada en su conjunto puede ser causada por presiones sociales, prácticas históricas, preferencias socializadas y “diferencias biológicas fundamentales”. [4] La segregación sexual puede referirse a la separación física y espacial literal por sexo. El término también se utiliza para la exclusión de un sexo de la participación en una ocupación, institución o grupo. La segregación sexual puede ser completa o parcial, como cuando los miembros de un sexo predominan dentro de un grupo u organización, pero no lo constituyen exclusivamente. [3]
En Estados Unidos algunos estudiosos utilizan el término separación sexual y no segregación sexual . [5] : 229 [6] [7] [8] [ ¿ peso indebido? ]
El término apartheid de género (o apartheid sexual) también se ha aplicado a la segregación de personas por género, [9] implicando que se trata de discriminación sexual . [10] Si la segregación sexual es una forma de discriminación sexual, sus efectos tienen consecuencias importantes para la igualdad y equidad de género . [3]
La segregación sexual puede ocurrir tanto en contextos públicos como privados y clasificarse de muchas maneras. El experto en estudios jurídicos y de género David S. Cohen ofrece una taxonomía para clasificar la segregación sexual como obligatoria, administrativa, permisiva o voluntaria. La segregación sexual obligatoria y administrativa es requerida y aplicada por los gobiernos en entornos públicos, mientras que la segregación sexual permisiva y voluntaria son posturas elegidas por instituciones públicas o privadas, pero dentro de la capacidad de la ley. [3]
La segregación sexual obligatoria es un requisito legal y exige la separación basada en el sexo. [3] Los ejemplos incluyen la separación de hombres y mujeres en prisiones , aplicación de la ley , servicio militar , baños públicos y vivienda. Estas reglas obligatorias pueden matizarse, como en el servicio militar, donde los sexos a menudo están separados en leyes sobre el servicio militar obligatorio, en materia de vivienda y en regulaciones sobre qué sexos pueden participar en ciertos roles, como la infantería de primera línea. [3] La segregación sexual obligatoria también incluye casos menos obvios de separación, como cuando a hombres y mujeres se les exige tener asistentes del mismo sexo para los registros corporales. Por lo tanto, la segregación sexual obligatoria puede dictar parámetros para el empleo en espacios segregados por sexo, incluidos contextos de trabajo médico y de cuidados , y puede ser una forma de segregación ocupacional . [3] Por ejemplo, un gobierno puede exigir que las clínicas contraten enfermeras para atender a las pacientes.
La segregación administrativa por sexo implica que las instituciones públicas y gubernamentales segregan por sexo en su capacidad operativa, más que como resultado de un mandato formal. [3] Ejemplos de segregación sexual administrativa incluyen la segregación sexual en investigaciones médicas patrocinadas por el gobierno, ligas deportivas, hospitales públicos con habitaciones compartidas, programas de rehabilitación y algunas instalaciones de educación pública. La segregación administrativa por sexo puede ocurrir en estos entornos simplemente mediante la provisión de baños públicos separados por sexo a pesar de los limitados requisitos legales explícitos para hacerlo. [3]
La segregación sexual permisiva es la segregación que está explícitamente permitida por la ley, es decir, afirmativamente autorizada, pero no necesariamente requerida o fomentada legalmente. [3] La segregación sexual permisiva exime ciertas cosas de las leyes contra la discriminación sexual , permitiendo a menudo, entre otras, la segregación de escuelas religiosas y militares, escuelas universitarias que tradicionalmente han admitido en función del sexo, gimnasios, equipos deportivos, fraternidades sociales y hermandades de mujeres, coros y coros, organizaciones de servicios voluntarios para jóvenes como Girl Scouts y Boy Scouts , actividades de padre/hijo y madre/hija, y becas y concursos de belleza exclusivos para cada sexo. [3]
La segregación sexual que no es un mandato legal, ni se promulga a título administrativo, ni está expresamente permitida por la ley, se reconoce como segregación sexual voluntaria. [3] La segregación sexual voluntaria se refiere a la falta de prescripciones legales explícitas; no indica necesariamente la libre elección de los segregados o de los segregadores, y puede ser impuesto por normas sociales y culturales. La segregación sexual voluntaria tiene lugar en numerosas organizaciones nacionales de membresía profesionales y basadas en intereses, clubes locales y más grandes, equipos deportivos profesionales, instalaciones recreativas privadas, instituciones religiosas, artes escénicas y más. [3]
Dentro de la teoría feminista y la teoría jurídica feminista , existen seis enfoques teóricos principales que pueden considerarse y utilizarse para analizar las causas y efectos de la segregación sexual. Incluyen el libertarismo, la igualdad de trato, el feminismo de la diferencia, la antisubordinación, el feminismo racial crítico y el antiesencialismo. [3]
La teoría feminista libertaria surge de ideologías similares a la teoría política libertaria; que las instituciones legales y gubernamentales no deberían regular las opciones y deberían permitir que el libre albedrío de las personas gobierne sus trayectorias de vida. [11] El libertarismo adopta un enfoque de libre mercado respecto de la segregación sexual, diciendo que las mujeres tienen un derecho natural y son las más informadas para tomar decisiones por sí mismas, pero rechaza protecciones especiales específicamente para las mujeres. [12] La autonomía es fundamental para el libertarismo, por lo que los teóricos creen que el gobierno no debería interferir con la toma de decisiones ni preocuparse por el razonamiento detrás de tales decisiones, ya que hombres y mujeres cultural y naturalmente toman decisiones diferentes y a menudo divergentes. Las políticas y leyes aplicadas por el gobierno no deberían actuar para cambiar ninguna diferencia inherente entre los sexos. [3] [13] El libertarismo se relaciona más directamente con la segregación sexual voluntaria, ya que sostiene que el gobierno no debe regular la segregación por sexo de las instituciones o entidades privadas y no debe regular cómo los individuos se agrupan en privado. [3] El feminista libertario David Berstein sostiene que si bien la segregación sexual puede causar daño, proteger la libertad de elección de hombres y mujeres es más importante que prevenir dicha segregación sexual, ya que los métodos de prevención a menudo pueden causar más daño que bien para ambos sexos. Los clubes de salud para mujeres son un ejemplo de cómo la segregación sexual beneficia a las mujeres, ya que la eliminación de la segregación interferiría con la capacidad de las mujeres para hacer ejercicio sin la distracción de los hombres y 'comerse con los ojos' sin ningún beneficio directo al permitir que los hombres sean miembros. [14] Además, los libertarios permitirían una segregación sexual permisiva, ya que permite a las personas elegir cómo organizar sus interacciones y relaciones con los demás. [3] Las feministas libertarias reconocen que existe un precedente legal para las leyes de segregación sexual, pero abogan por tales parámetros para garantizar un trato igualitario a hombres y mujeres en situaciones similares. Como tal, el libertarismo podría permitir o rechazar formas específicas de segregación sexual creadas para dar cuenta de las diferencias naturales o biológicas entre los sexos. [15]
La teoría de la igualdad de trato o la equidad formal a menudo funcionan en conjunto con el libertarismo en el sentido de que los teóricos de la igualdad de trato creen que los gobiernos deberían tratar a hombres y mujeres de manera similar cuando sus situaciones son similares. [16] [17] En los países cuyos gobiernos han adoptado leyes que eliminan la segregación sexual, la teoría de la igualdad de trato se utiliza con mayor frecuencia como apoyo a dichas reglas y regulaciones. [18] Por ejemplo, la teoría de la igualdad de trato fue adoptada por muchas feministas durante el movimiento feminista de los Estados Unidos en la década de 1970. Esta utilización de la teoría de la igualdad de trato condujo a la adopción de un escrutinio intermedio como estándar para la discriminación sexual sobre la base de que hombres y mujeres deben ser tratados por igual cuando se encuentran en situaciones similares. [18] Si bien la teoría de la igualdad de trato proporciona un marco sólido para la igualdad, su aplicación es bastante complicada, ya que muchos críticos cuestionan los estándares según los cuales hombres y mujeres deben ser tratados de manera similar o diferente. [17] De esta manera, el libertarismo y la teoría de la igualdad de trato proporcionan buenos fundamentos para sus agendas en materia de segregación sexual, pero conceptualmente no la impiden, dejando espacio para que la segregación sexual obligatoria y administrativa permanezca mientras la separación se base en diferencias celebradas entre hombres. y mujeres. Algunas formas de segregación obligatoria y administrativa pueden perpetuar la segregación sexual al representar una diferencia entre empleados masculinos y femeninos cuando no existe tal diferencia, como en las políticas de exclusión de combate. [3] [19]
El feminismo diferencial surgió del libertarismo y del fracaso percibido de las teorías de igualdad de trato para crear una igualdad sistémica para las mujeres. El feminismo diferencial celebra las diferencias biológicas, psicológicas y morales entre hombres y mujeres, acusando a las leyes relativas a la segregación sexual de diluir estas importantes diferencias. [20] Las feministas de la diferencia creen que tales leyes no sólo ignoran estas importantes diferencias, sino que también pueden excluir la participación de las mujeres en el mundo. El objetivo del feminismo diferencial es generar conciencia de la feminidad de las mujeres y provocar la revalorización de los atributos de las mujeres de una manera más respetuosa y reverente. [17]
El feminismo de la diferencia y la teoría de la igualdad de trato son teorías feministas bastante contrastantes sobre la segregación sexual. El feminismo de la diferencia a menudo justifica la segregación sexual a través de las diferencias entre mujeres y hombres, mientras que la teoría de la igualdad de trato no apoya la separación debido a las diferencias de sexo. El feminismo diferencial, sin embargo, se opone a la segregación que surge de diferencias sociales y "anticuadas" entre hombres y mujeres, pero cree que la segregación que tiene en cuenta las diferencias de las mujeres y promueve la igualdad es aceptable, llegando incluso a decir que algunas formas Las medidas de segregación sexual son necesarias para garantizar la igualdad, como el atletismo y la educación, y políticas como el Título IX. [3]
La teoría feminista antisubordinación examina la segregación sexual del poder para determinar si las mujeres son tratadas o colocadas subordinadamente en comparación con los hombres en una ley o situación. [3] La teoría se centra en la dominación masculina y la subordinación femenina y promueve la destrucción de una jerarquía basada en el sexo en las instituciones legales y sociales y evita que surjan jerarquías futuras. [21] La lucha contra la subordinación también apoya leyes que promueven el estatus de las mujeres incluso si, como consecuencia, rebajan el estatus de los hombres. [22] Las aplicaciones controvertidas de antisubordinación que pueden perpetuar la subordinación de las mujeres o crear la subordinación de los hombres incluyen la segregación sexual en la educación y en el ejército. [23]
El feminismo racial crítico se desarrolló debido a la falta de inclusión racial de las teorías feministas y la falta de inclusión de género de las teorías raciales. [24] Esta teoría es más global que las demás e intenta tener en cuenta la interseccionalidad del género y la raza. El feminismo racial crítico exige que los teóricos reexaminen la segregación superficial y se centren en cómo la segregación sexual surge de diferentes historias, causando diferentes efectos según la raza, especialmente para [25] mujeres de color. Esta segregación es evidente en muchos países racialmente divididos, especialmente en la relación entre el fin de las escuelas segregadas por raza y la segregación sexual. [3] [26] El feminismo racial crítico critica el hecho de que otras teorías no tengan en cuenta sus diferentes aplicaciones una vez que la raza, la clase, la orientación sexual u otros factores de identidad se incluyen en una situación segregada. [27] Crea la necesidad de examinar la segregación sexual obligatoria y administrativa para determinar si sostienen estereotipos raciales, particularmente hacia las mujeres de color. Además, las feministas raciales críticas se preguntan si la segregación sexual permisiva y voluntaria son formas socialmente aceptables de separar razas y sexos o si mantienen y perpetúan las desigualdades. [3] El feminismo racial crítico es una forma de antiesencialismo (abajo). [24]
Los antiesencialistas sostienen que las categorías de sexo y género son limitantes y no incluyen la variedad ilimitada de diferencias en la identidad humana e imponen identidades en lugar de simplemente señalar sus diferencias. [28] [29] Los teóricos creen que existe variación en lo que significa ser un hombre y lo que significa ser una mujer, y al promover las diferencias a través de la segregación sexual, las personas son confinadas a categorías, lo que limita la libertad. [3] Los antiesencialistas examinan cómo la sociedad impone identidades específicas dentro de la dicotomía sexual y cómo posteriormente se crean, perpetúan y normalizan las jerarquías de sexo y género. [3] Esta teoría requiere que exista una separación específica entre sexo y género. [30] [31] Los antiesencialistas creen que no debería haber una idea de lo que constituye la masculinidad o la feminidad, sino que las características individuales deben ser fluidas para eliminar el sexo y los estereotipos basados en el género. [32] Los antiesencialistas no promueven ni apoyan abiertamente ningún tipo específico de segregación sexual, ya que la segregación sexual obligatoria y administrativa refuerza las luchas de poder entre los sexos y los géneros, mientras que las formas permisivas o voluntarias de segregación sexual permiten a las instituciones y a la sociedad clasificar a los individuos en categorías con acceso diferencial al poder, y apoyar la eliminación por parte del gobierno de dicho permiso para que ciertas instituciones y normas sigan existiendo. [33]
La segregación sexual es un fenómeno global que se manifiesta de manera diferente en distintas localidades. [34] La segregación y la integración sexual consideradas inofensivas o normales en un país pueden considerarse radicales o ilegales en otros. [35] Al mismo tiempo, muchas leyes y políticas que promueven la segregación o la eliminación de la segregación se repiten en múltiples contextos nacionales. Las preocupaciones por la seguridad y la privacidad, los valores tradicionales y las normas culturales, y la creencia de que la segregación sexual puede producir resultados educativos y sociales generales positivos dan forma a las políticas públicas relativas a la segregación sexual.
Cierta segregación sexual se produce por razones de seguridad y privacidad. En todo el mundo, las leyes suelen exigir la segregación sexual en baños públicos, vestuarios , duchas y espacios similares, basándose en una necesidad común percibida de privacidad. [3] Este tipo de política de segregación puede proteger contra el acoso sexual y el abuso sexual . [36] Para combatir el manoseo , el acoso callejero e incluso las burlas de las mujeres en lugares públicos abarrotados, algunos países también han designado espacios exclusivos para mujeres . Por ejemplo, en México , Japón , Filipinas , los Emiratos Árabes Unidos y otros países se han introducido autobuses segregados por sexo, vagones de pasajeros exclusivos para mujeres y compartimentos en los trenes para reducir el acoso sexual. [37] [38] [39] [40]
Algunos lugares en Alemania , Corea y China tienen espacios de estacionamiento para mujeres , a menudo por cuestiones de seguridad relacionadas. [41] [42] [43] Muchos más países, incluidos Canadá , Estados Unidos , Italia , Japón y el Reino Unido , también otorgan privilegios de estacionamiento a mujeres embarazadas, por razones de seguridad o acceso.
La segregación sexual basada en consideraciones de seguridad puede además extenderse más allá de lo físico, llegando también a lo psicológico y emocional. Un refugio para madres o esposas maltratadas puede negarse a admitir a hombres, incluso aquellos que son víctimas de violencia doméstica, tanto para excluir a aquellos que podrían cometer o amenazar con violencia contra las mujeres como porque las mujeres que han sido sometidas a abuso por parte de un hombre podrían sentirse amenazado por la presencia de cualquier hombre. [44] Las clínicas de salud para mujeres y los centros de recursos para mujeres, ya sea en África o América del Norte , son otros ejemplos de espacios donde la segregación sexual puede facilitar decisiones privadas y altamente personales. Los bancos exclusivos para mujeres también pueden tener como objetivo brindar autonomía a las mujeres en la toma de decisiones.
La segregación sexual también puede estar motivada por ideas religiosas o culturales sobre hombres y mujeres. Tales supuestos culturales pueden incluso existir en las políticas antes mencionadas promulgadas bajo el pretexto de preocupaciones de seguridad o privacidad. La separación y segregación de género en el judaísmo y el islam reflejan una segregación sexual por motivos religiosos. En el budismo , el cristianismo y el hinduismo , las órdenes monásticas , los espacios de oración y los roles de liderazgo también han sido segregados por sexo. [45]
Desde una perspectiva política, las teocracias y los países con una religión estatal a veces han promulgado leyes de segregación sexual basadas parcialmente en tradiciones religiosas. Incluso cuando no se aplican legalmente, dichas tradiciones pueden ser reforzadas por instituciones sociales y, a su vez, dar lugar a la segregación sexual. En el contexto del sur de Asia , una institución que conduce a la segregación sexual, a veces pero no siempre arraigada en la legislación nacional, es la purdah . [46]
Durante la Rebelión Taiping (1851-1864) contra la dinastía Qing , se impuso una estricta separación de sexos en las áreas controladas por el Reino Celestial Taiping . Incluso a las parejas casadas no se les permitió vivir juntas hasta 1858.
El mundo musulmán y Oriente Medio han sido especialmente examinados por los estudiosos que analizan la segregación sexual resultante de las consecuencias de la Sharia , el código moral y religioso del Islam que, en su versión más estricta, los musulmanes consideran la ley perfecta creada por Dios. Arabia Saudita ha sido considerada un epicentro de la segregación sexual, derivada en parte de sus prácticas islámicas suníes conservadoras y en parte de las limitaciones legales de su monarquía. [47] La segregación sexual en Arabia Saudita no es inherente a la cultura del país, pero fue promovida en las décadas de 1980 y 1990 por el gobierno, el movimiento Sahwa y agentes del comportamiento conservadores y religiosos (es decir, policía, funcionarios gubernamentales, etc.). [47] Israel también se ha destacado tanto por su reclutamiento militar de ambos sexos como por sus líneas de autobuses Mehadrin segregadas por sexo . [48]
A veces se persigue la segregación sexual a través de políticas porque se cree que produce mejores resultados educativos. En algunas partes del mundo, especialmente en Europa, donde la educación está disponible tanto para niñas como para niños, los establecimientos educativos eran frecuentemente de un solo género. Este tipo de escuelas diferenciadas todavía se encuentran en muchos países, incluidos, entre otros, Australia , el Reino Unido y los Estados Unidos. [49] [50]
En los Estados Unidos en particular, dos leyes federales otorgan permiso a entidades públicas y privadas para segregar según el sexo: el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964 y el Título IX de las Enmiendas Educativas de 1972. [3] Estas leyes permiten la segregación sexual de deportes de contacto, coros, educación sexual y en áreas como matemáticas y lectura, dentro de las escuelas públicas. [3]
Los estudios han analizado si las escuelas diferenciadas o mixtas producen mejores resultados educativos. Los docentes y los entornos escolares tienden a ser más propicios para los hábitos de aprendizaje de las niñas y las tasas de participación mejoran en las escuelas diferenciadas por sexo. [51] [52] [53] [54] En los países en desarrollo, la educación diferenciada por sexo brinda a las mujeres y las niñas la oportunidad de aumentar la educación femenina y la futura participación en la fuerza laboral. [55] Las niñas en escuelas diferenciadas por sexos superan a sus contrapartes en escuelas mixtas en matemáticas, los puntajes promedio de las niñas en las clases son más altos, las niñas en clases diferenciadas de matemáticas y ciencias tienen más probabilidades de continuar tomando clases de matemáticas y ciencias en escuelas superiores. educación y, en estudios de caso, niños y niñas han informado que las clases diferenciadas y los docentes diferenciados crean un mejor ambiente para el aprendizaje para ambos sexos. [56] [57] [58] [59] [60]
Los críticos de las escuelas y clases diferenciadas afirman que la escolarización diferenciada es inherentemente desigual y que su separación física contribuye al sesgo de género a nivel académico y social. La escolarización diferenciada también supuestamente limita la socialización entre sexos que proporcionan las escuelas mixtas. Se ha demostrado que los entornos escolares mixtos fomentan menos ansiedad, tienen aulas más felices y permiten a los estudiantes participar en un entorno social simulado con las herramientas para maniobrar, establecer contactos y tener éxito en el mundo fuera de la escuela. [61] [62] [63] [64] Incluso en las escuelas mixtas, ciertas clases, como la educación sexual , a veces están segregadas por motivos de sexo. La educación paralela ocurre en algunas escuelas, cuando los administradores deciden segregar a los estudiantes sólo en las materias básicas. [65] La segregación por especialización también es evidente en la educación superior y, de hecho, aumenta con el desarrollo económico de un país. [66] Camboya , la República Democrática Popular Lao , Marruecos y Namibia son los países con la menor segregación de género en los estudios terciarios, mientras que Croacia , Finlandia , Japón y Lituania tienen la mayor. [67]
Las políticas de eliminación de la segregación a menudo buscan prevenir la discriminación sexual o aliviar la segregación ocupacional . Estas políticas alientan a mujeres y hombres a participar en entornos típicamente dominados por el sexo opuesto. Los ejemplos incluyen cuotas gubernamentales , becas específicas de género, ligas recreativas mixtas o programación diseñada para cambiar las normas sociales.
En China, los diputados del Congreso Nacional del Pueblo y los miembros del Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino propusieron que el público debería estar más atento a los casos generalizados de segregación ocupacional en China. A menudo, los empleadores rechazan a solicitantes específicamente mujeres o crean requisitos de sexo para poder postularse. La Ley de Contrato de Trabajo de la República Popular China y la Ley de la República Popular China sobre la Protección de los Derechos e Intereses de las Mujeres establecen que ningún empleador puede negarse a emplear mujeres basándose en su sexo o elevar los estándares de solicitud para mujeres específicamente, pero también lo hace. Actualmente no tenemos sanciones claras para quienes segregan en función del sexo. [68] China también ha comenzado a alentar a las mujeres de las aldeas rurales a ocupar puestos directivos en sus comités. Específicamente, la Ley de Organización de Comités Aldeas de China exige que las mujeres constituyan un tercio o más de los miembros de los comités aldeanos. La Federación de Mujeres de Dunhuang de la ciudad de Dunhuang, en la provincia china de Gansu, brindó capacitación a las mujeres de su aldea para que adquirieran conocimientos políticos. [69]
En marzo de 2013, se aprobó en la Unión Europea una resolución para invertir en capacitación y desarrollo profesional para mujeres, promover empresas dirigidas por mujeres e incluir mujeres en los directorios de las empresas. [70] En Israel, el Ministro de Servicios Religiosos, Yaakov Margi Shas, ha apoyado recientemente la eliminación de carteles en los cementerios que segregan a mujeres y hombres para elogios y funerales, prohibiendo a las mujeres participar en los servicios. El Ministro estuvo de acuerdo con la académica y política Yesh Atid MK Aliza Lavie, quien lo cuestionó sobre las políticas de segregación promulgadas por rabinos y funcionarios de entierros, en que la oposición gubernamental a la segregación sexual era necesaria para combatir estas prácticas no respaldadas por las leyes judías o israelíes. [71]
En otros casos, se puede perseguir la segregación sexual en un ámbito para permitir la eliminación de la segregación sexual en otro. Por ejemplo, la separación de niños y niñas para la educación temprana en matemáticas y ciencias puede ser parte de un esfuerzo para aumentar la representación de las mujeres en la ingeniería o en las ciencias .
A veces, los países también argumentarán que la segregación en otras naciones viola los derechos humanos . Por ejemplo, las Naciones Unidas y los países occidentales han alentado a los reyes de Arabia Saudita a poner fin a su estricta segregación de instituciones como escuelas, instituciones gubernamentales, hospitales y otros espacios públicos para garantizar los derechos de las mujeres en Arabia Saudita [72] . La destitución de ciertos jefes religiosos y gubernamentales ha dado paso a agendas liberales para promover la eliminación de la segregación, el público en gran medida todavía suscribe la idea de una sociedad segregada, mientras que las instituciones y el propio gobierno siguen técnicamente bajo el control del wahabismo . La reforma es pequeña en tamaño, ya que no existe una constitución que respalde los cambios de política relacionados con la segregación sexual. El pueblo saudí se refiere a esta segregación como Khilwa y la violación de la separación está penada por la ley. Esta separación se manifiesta tangiblemente en el muro recientemente erigido en lugares que emplean tanto a hombres como a mujeres, una hazaña posible gracias a una ley aprobada en 2011 que permite a las mujeres sauditas trabajar en tiendas de lencería para reducir las tasas de desempleo femenino. El público ve con buenos ojos el muro de 1,6 metros y afirma que reducirá el acoso por parte de los hombres que visitan a las mujeres expatriadas en las tiendas. [73] El hotel Luthan en Arabia Saudita fue el primer hotel exclusivo para mujeres del país y actuó más como un lugar de vacaciones para mujeres que como una institución segregada obligatoria. Al entrar al hotel, a las mujeres se les permite quitarse el velo y las abayas , y el hotel emplea sólo a mujeres, llamando a sus botones las primeras botones del mundo, brindando oportunidades para las mujeres sauditas en trabajos de ingeniería y TI que, fuera de Luthan, son bastante escasos. [74]
Para la mayoría de los niños, la segregación sexual se manifiesta tempranamente en el proceso de socialización a través de la teoría de la socialización grupal , donde se espera que los niños se comporten de ciertas maneras según el sexo y formen sexo dentro y fuera de los grupos. [75] En las aulas preescolares, por ejemplo, se ha demostrado que hacer que el género sea más destacado para los niños conduce a estereotipos de género más fuertes y prejuicios intergrupales entre grupos de sexo. Estas tendencias evidentes también se manifestaron en una disminución del tiempo de juego con niños del sexo opuesto, o en una especie de segregación sexual temprana y selectiva basada en normas sociales preconcebidas. [76] Si bien la segregación específica por sexo para el tiempo de juego no se ha relacionado con ningún efecto duradero en los derechos de las mujeres en comparación con los de los hombres, estas diferentes formas de socialización a menudo conducen a luchas de comunicación y poder entre hombres y mujeres y a decisiones de vida diferentes para cada uno. sexo basado en estas identidades de género establecidas desde hace mucho tiempo. [77]
En la educación primaria y secundaria, la segregación sexual a veces genera y perpetúa un sesgo de género en la forma de un trato por parte de docentes y pares que perpetúa los roles de género tradicionales y el sesgo sexual, una subrepresentación de las niñas en las clases superiores de matemáticas, ciencias e informática, menos oportunidades para las niñas. para aprender y resolver problemas, las niñas reciben menos atención en comparación con los niños en sus clases, y niveles de desempeño significativamente diferentes entre niños y niñas en las clases de lectura y matemáticas. A veces, en las escuelas primarias, los profesores obligan a los alumnos a sentarse niño, niña, niño niña. [78] La segregación sexual en entornos educativos también puede conducir a resultados negativos para los niños, como los niños en aulas mixtas que tienen puntajes académicos más altos que los niños en aulas diferenciadas por sexo. Por el contrario, las niñas de aulas diferenciadas obtienen puntuaciones académicas más altas que las de aulas mixtas. Los niños se benefician académicamente de un entorno mixto, mientras que las niñas se benefician de un entorno de un solo sexo, por lo que los críticos y defensores de ambos tipos de educación argumentan que las aulas mixtas o de un solo sexo crean una desventaja comparativa para ambos sexos. [79] [80] [81] La participación atlética y la educación física son ejemplos en los que las apelaciones a las diferencias de sexo biológico pueden fomentar la segregación dentro de los sistemas educativos. [82] Estas diferencias pueden afectar el acceso a la competencia, la construcción de la identidad de género y las percepciones externas e internalizadas de las capacidades, especialmente entre las niñas. [83]
La separación de los baños públicos por sexo es muy común en todo el mundo. En ciertos entornos, la separación de sexos puede ser fundamental para garantizar la seguridad de las mujeres, en particular de las escolares, frente al abuso masculino. [36] Al mismo tiempo, los baños públicos segregados por sexo pueden promover un binario de género que excluya a las personas transgénero . [84] Los baños públicos unisex pueden ser una alternativa adecuada y/o un complemento a los baños separados por sexo en muchos casos.
Un caso especial se presenta con coros y estribillos, especialmente en la tradición de la escuela coral que utiliza la disciplina musical y de conjunto para fundamentar la disciplina académica. Las voces masculinas y femeninas son distintivas tanto en solitario como en conjunto, y el canto segregado tiene una estética evolucionada y establecida. Las voces masculinas, a diferencia de las voces femeninas, se interrumpen en la adolescencia temprana, y acomodar esta interrupción en un programa educativo es un desafío en un entorno mixto. La coeducación tiende a estigmatizar a los varones, como suele ocurrir en las artes expresivas, a diferencia del atletismo. [ cita necesaria ]
La separación física de sexos no es popular en muchas instituciones de nivel terciario (entre tipos de instituciones), mientras que los campos de estudio o las especialidades están altamente diferenciados por género, como las decisiones posteriores en la vida, como los conflictos entre trabajo y cuidados. Los hombres tienden a ocupar los campos de la ingeniería, la manufactura, la ciencia y la construcción, mientras que las mujeres dominan los campos de la educación, las humanidades y las artes, las ciencias sociales, los negocios, el derecho y la salud y el bienestar. [1] [85] Sin embargo, decisiones de vida importantes como ocupaciones pueden generar otros casos de segregación sexual al impactar los desequilibrios sexuales ocupacionales y una mayor socialización masculina y femenina . [86] Vicki Schultz (1990) indica que aunque el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964 prohíbe la discriminación sexual en el empleo y promete cambios a las mujeres trabajadoras, "la mayoría de las mujeres continúan trabajando en empleos mal pagados, de bajo estatus y tradicionalmente femeninos". Schultz (1990) afirma que "los empleadores han argumentado que las mujeres carecen de interés en trabajos dominados por hombres, que son altamente remunerados y no tradicionales para las mujeres". Según Schultz, los tribunales aceptaron este argumento y posteriormente no consideraron responsables a los empresarios. Schultz sostiene que "los tribunales no han reconocido el papel de los empleadores en la configuración de las aspiraciones laborales de las mujeres". (Schultz, 1990:1750,1756) [87] ) Schultz afirma que el marco judicial que han establecido los tribunales "ha creado una definición indebidamente estrecha de discriminación sexual y un papel demasiado restrictivo para la ley en el desmantelamiento de la segregación sexual". (Schultz, 1990:1757) [87] Schultz concluye diciendo que "los tribunales pueden reconocer su propio poder constructivo y utilizarlo para ayudar a crear un mundo laboral en el que las mujeres estén empoderadas para elegir las ocupaciones mejor remuneradas que el Título VII ha prometido durante mucho tiempo". ". (Schultz, 1990:1843) [87] Incluso a niveles psicológicos, las preferencias socializadas a favor o en contra de la segregación sexual también pueden tener efectos significativos. En un estudio, las mujeres en entornos laborales dominados por hombres eran las más satisfechas psicológicamente con sus trabajos, mientras que las mujeres en entornos ocupacionales con sólo entre un 15% y un 30% de hombres estaban menos satisfechas debido al trato favorecido hacia la minoría masculina en una atmósfera tan segregada. [88] La marcada segregación por ocupación puede conducir a una división sexual del trabajo, lo que influye en el acceso y el control que hombres y mujeres tienen sobre los insumos y productos necesarios para el trabajo. Además, la segregación ocupacional por sexo presenta ciertos riesgos para la salud y la seguridad de cada sexo, ya que las condiciones de empleo, el tipo de trabajo y las responsabilidades contractuales y domésticas varían según el tipo de empleo. En muchas áreas de trabajo, las mujeres tienden a dominar los puestos de la línea de producción, mientras que los hombres ocupan puestos directivos y técnicos. [89]Este tipo de factores en el lugar de trabajo y las interacciones entre el trabajo y la familia han sido citados por las investigaciones sobre estratificación social como causas clave de la desigualdad social. Los roles familiares son especialmente influyentes para predecir diferencias significativas en los ingresos entre parejas casadas. Los hombres se benefician económicamente de roles familiares como marido y padre, mientras que los ingresos de las mujeres se reducen al convertirse en esposa y madre. [90]
Otras disparidades de género a través de la segregación sexual entre hombres y mujeres incluyen la propiedad diferencial de activos, las responsabilidades del trabajo doméstico y de cuidados, y la agencia en las esferas pública y privada para cada sexo. [90] Estas segregaciones han persistido debido a la política gubernamental, el acceso bloqueado a un sexo y/o la existencia de roles y normas sociales de género basados en el sexo. La perpetuación de la segregación de género, especialmente en las esferas económicas, genera fallas institucionales y de mercado. Por ejemplo, las mujeres suelen ocupar empleos con entornos laborales flexibles para asumir tareas de cuidado y responsabilidades laborales, pero como los empleos a tiempo parcial y por horas flexibles pagan menos y tienen niveles más bajos de beneficios, un gran número de mujeres en estos sectores de bajos ingresos empleos reduce los incentivos para participar en el mismo mercado de trabajo que sus homólogos masculinos, perpetuando las líneas ocupacionales de género en las sociedades y dentro de los hogares. [1] El artículo de Schultz (1990) indica que "las mujeres de clase trabajadora han convertido en una prioridad poner fin a la segregación laboral porque quieren oportunidades que les permitan mantenerse a ellas y a sus familias". (Schultz, 1990:1755) [87] Además, el desarrollo económico en los países se correlaciona positivamente con las trabajadoras en ocupaciones asalariadas y negativamente con las trabajadoras en trabajos no remunerados o a tiempo parcial, autoempleo o emprendimiento, sectores laborales a menudo visto ocupado por mujeres en los países en desarrollo. [1] Muchos críticos de la segregación sexual consideran que los procesos de globalización tienen el potencial de promover la igualdad sistémica entre los sexos. [1]
Algunas obras literarias de ciencia ficción social y género , sexo y sexualidad en la ficción especulativa que consideran la segregación sexual son los libros La noche de la esvástica o El cuento de la criada (luego convertido en película ).
