La transmisoginia , también conocida como transmisoginia y misoginia transfóbica , es la intersección de la transfobia y la misoginia tal como la experimentan las mujeres trans y las personas transfemeninas . [1] [2] El término fue acuñado por Julia Serano en su libro de 2007 Whipping Girl para describir una forma particular de opresión experimentada por las mujeres trans. [3] [4] [5] En una entrevista de 2017 con The New York Times , Serano explora las raíces de la transmisoginia como una crítica de las expresiones de género femeninas que son "ridiculizadas en comparación con los intereses masculinos y la expresión de género". [6]
La transmisoginia es un concepto central en el transfeminismo y se hace referencia a él con frecuencia en la teoría feminista interseccional . En su definición de transmisoginia, Serano no limita a las personas afectadas por la transmisoginia a las que se identifican como transgénero e incluye a otras, como las personas cisgénero y las que se identifican como drag queens . [7]
El concepto de transmisoginia se basa en otros dos conceptos descritos por primera vez por Serano: el sexismo tradicional y el sexismo oposicionista . El primero es la idea de que “la masculinidad y la masculinidad son superiores a la feminidad y la feminidad”, mientras que el segundo considera que lo masculino y lo femenino son “categorías rígidas y mutuamente excluyentes”. La transmisoginia surge de ambos conceptos. [2]
En Whipping Girl , Julia Serano escribe que la existencia de mujeres trans es vista como una amenaza a una " jerarquía de género centrada en el hombre ". [8] : 15 La teórica de género Judith Butler se hace eco de esta suposición, afirmando que el asesinato de mujeres transgénero por parte de hombres es "la forma más tóxica que puede adoptar la masculinidad", una forma del asesino de afirmar su poder sobre la víctima en el instante, en respuesta a la idea de que la naturaleza intrínseca de su poder (es decir, su masculinidad) está amenazada. Butler afirma que las mujeres trans han renunciado a la masculinidad, lo que demuestra que es posible hacerlo. [9]
Las transfeministas utilizan los términos transmisoginia-afectada (a menudo abreviado como TMA) y transmisoginia-exenta (a menudo abreviado como TME) para distinguir entre las relaciones de los individuos con la transmisoginia de una manera que se centra en el género en lugar de la expresión de género o la asignación de sexo . [10] [11] Transmisoginia-afectada se refiere a individuos trans que están alineados con la feminidad y por lo tanto afectados por la transmisoginia. Transmisoginia-exenta se refiere a cualquier persona que no esté marginada por la transmisoginia, una categoría que incluye a las personas cis , así como a los hombres trans y algunas personas no binarias . [12]
Las mujeres transgénero enfrentan niveles más severos de discriminación que otras personas transgénero. Un estudio sobre las experiencias laborales después de que las personas se someten a cambios de sexo encontró que las mujeres trans, en promedio, pierden casi un tercio de su salario (ver Brecha salarial de género en los Estados Unidos ), son menos respetadas y sufren más acoso. Al mismo tiempo, los hombres trans suelen experimentar ligeros aumentos salariales y una mayor autoridad en el lugar de trabajo. [13]
Según Laura Kacere (2014), las personas trans sufren una cantidad desproporcionadamente grande de crímenes de odio, y las mujeres trans sufren la mayoría de estos crímenes. [14] La Coalición Nacional de Programas Anti-Violencia (2012) encontró que la violencia policial es tres veces mayor contra las personas transgénero que contra las personas cisgénero. [15] De hecho, más de la mitad de todos los homicidios anti-LGBTQIA+ fueron perpetrados contra mujeres transgénero. [14] (Ver Lista de personas asesinadas por ser transgénero ). En los Estados Unidos, la mayoría de la transmisoginia está dirigida a mujeres trans de color. La Human Rights Campaign Foundation (2018) informa de superposiciones significativas entre la identidad de género y la raza de las víctimas de violencia anti-trans: de los homicidios conocidos de personas transgénero de 2013 a 2018, aproximadamente el 92% fueron mujeres trans y aproximadamente el 70% eran negras. [16] Kacere (2014) también afirma que el 21% de las mujeres transgénero y el 47% de las mujeres transgénero negras han experimentado encarcelamiento, tasas que son mucho más altas que las de la población general de los EE. UU. [14]
Un estudio sobre la discriminación contra las mujeres lesbianas, bisexuales, transexuales, transgénero e intersexuales en Ecuador concluyó que las mujeres transgénero "carecen de protección contra la discriminación tanto en la ley como en la práctica". Como resultado, las mujeres transgénero han enfrentado violencia, abuso sexual y discriminación en instituciones educativas, de salud y laborales. [17]
Cuando las mujeres transgénero son asesinadas, el hecho de que la víctima sea una mujer trans se sigue utilizando a menudo como justificación para su asesinato. [18] Según Transgender Netwerk Nederland, al menos el 14% experimenta violencia o amenazas creíbles [18] y son maltratadas siete veces más a menudo que el promedio. [19] Según Dinah Bons de Trans United Europe, las mujeres trans a menudo enfrentan acoso, violencia o amenazas de violencia, pero es difícil obtener estadísticas precisas sobre el asunto ya que existe una gran vacilación para denunciar el crimen [18] y el gobierno no está dispuesto a registrarlo como una estadística. [20] Bons también cree que los medios de comunicación no cubren los asesinatos anuales de mujeres trans. [18]
Julia Serano ha afirmado que muchas mujeres trans experimentan una capa adicional de misoginia en forma de fetichización. [21] Señala que, a pesar de la transición , las mujeres trans todavía son percibidas comúnmente como hombres; sin embargo, rara vez se las sexualiza como tales. En la industria del porno , cuyo público objetivo son principalmente hombres heterosexuales, las mujeres trans son presentadas en gran medida como objetos sexuales en lugar de "depredadoras". [8] [ página necesaria ]
Según Serano, la sexualización de las mujeres trans no se debe únicamente a que las mujeres transgénero, por la naturaleza de su relativa rareza, sean vistas como "exóticas": señala que las mujeres trans son sexualizadas particularmente incluso en comparación con otros tipos de mujeres "raras". [8] [ página necesaria ] En Whipping Girl , Serano escribe sobre lo que ella llama una "dicotomía depredador-presa" donde "los hombres son vistos invariablemente como depredadores y las mujeres como presas". [8] : 255 Debido a esta visión, se percibe que las mujeres trans atraen a los hombres al transicionar y "convertirse [a sí mismas] en objetos sexuales a los que ningún hombre de sangre caliente puede resistir". [8] [ página necesaria ]
La violencia y el acoso transmisóginos dirigidos hacia las personas transgénero femeninas suelen ser perpetrados por desconocidos en lugar de por personas conocidas por la víctima y muchas veces incluyen piropos y otras formas de abuso verbal . [22] Aunque algunos estados tienen leyes contra la discriminación que protegen a las personas transgénero, no existe una ley federal diseñada específicamente para proteger a quienes se identifican como transgénero. [22]
Formar coaliciones con el activismo trans es crucial para desafiar colectivamente tanto el capacitismo como la transmisoginia. [23] La transmisoginia y el capacitismo a menudo se entrecruzan, lo que resulta en desafíos únicos para las personas trans discapacitadas que enfrentan una discriminación y marginación agravadas. [24]
La transmisoginia es una categoría distinta de la transfobia, ya que se centra principalmente en las mujeres trans y otras personas transgénero que demuestran feminidad, mientras que la transfobia es un término más general que abarca un espectro más amplio de prejuicios y discriminación hacia las personas transgénero y transexuales. [25] Julia Serano afirma en Whipping Girl que "cuando la mayoría de los chistes que se hacen a expensas de las personas trans se centran en 'hombres que llevan vestidos' u 'hombres que quieren que les corten el pene', eso no es transfobia, es transmisoginia. Cuando la mayoría de la violencia y las agresiones sexuales cometidas contra las personas trans se dirigen a las mujeres trans, eso no es transfobia, es transmisoginia". [8] : 14–15
Serano da un ejemplo de la discriminación que experimentan las personas trans femeninas y cómo difiere de lo que ella supone que es la experiencia de un individuo trans masculino en una entrevista del New York Times ,
Una vez en San Francisco vi a una mujer trans vestida como una mujer femenina normal y corriente pasar por la calle junto a una pareja heterosexual. El hombre se volvió hacia la mujer y le dijo con desdén: “¿Has visto toda esa porquería que lleva puesta?”. Se refería a su vestido, sus joyas, su maquillaje y todo eso. Si hubiera pasado por allí un hombre trans, también lo habrían ridiculizado por ser transgénero, pero dudo mucho que se hubieran burlado de su ropa masculina. [26]
