Sarir o Serir fue un estado cristiano medieval que existió desde el siglo VI o VII hasta el siglo XII en las regiones montañosas de la actual Daguestán , en el sur de Rusia . Su nombre deriva de la palabra árabe que significa "trono" y hace referencia a un trono dorado que se consideraba un símbolo de la autoridad real.
Sarir fue documentado por primera vez como entidad política en el siglo VI d. C. El recuerdo de su fundación se transmitió oralmente entre los ávaros caucásicos . Según una leyenda, el reino fue establecido por un general persa que fue enviado a controlar el Cáucaso por un rey sasánida . Esta leyenda está corroborada por los nombres de los reyes locales, que normalmente son de etimología persa o incluso siria. [ cita requerida ]
Según el geógrafo árabe del siglo X al-Masudi, el rey de Sarir era descendiente del rey sasánida del siglo V Bahram V. [ 1] El primer rey supuestamente llegó a Daguestán como emisario de Yazdegerd III , trayendo consigo el trono sasánida y el tesoro imperial después de que el imperio sasánida hubiera sido derrotado por los árabes en el siglo VII. Para proteger el trono, estableció un reinado hereditario. [2] El geógrafo del siglo IX al-Ya'qubi señaló que el trono dorado de Sarir fue un regalo del shah Khosrow I Anushirvan del siglo VI . [1] Se dice que el rey de Sarir se titulaba a sí mismo como sahib al-sarir [2] ("amo del trono"), así como khaqan al-jabal (" khagan de la montaña") y wahrazan-shah (posiblemente "rey de los ávaros"), títulos que supuestamente había recibido del shah sasánida. [3] Estos informes sugieren que los reyes de Sarir intentaron respaldar su autoridad afirmando una relación con los sasánidas. [1] Durante el Renacimiento iraní de los siglos X y XI [4] era común entre los gobernantes musulmanes y cristianos del mundo iraní y su periferia expresar su legitimidad en referencia a los sasánidas. [5]
Sarir limitaba con los jázaros al norte, con los durdzuks al oeste y noroeste, y con los georgianos y Derbent al sur. Como el estado era cristiano, los historiadores árabes lo consideraron erróneamente una dependencia del Imperio bizantino . La capital de Sarir era la ciudad de Humraj, identificada provisionalmente con la actual aldea de Khunzakh . El rey residía en una fortaleza remota en la cima de una montaña. [ cita requerida ]
Durante las guerras árabe-jázaras de los siglos VII y VIII, los reyes de Sarir se aliaron con los jázaros. Tras la victoriosa campaña de Merwan ibn Muhammad en 737-739, Sarir se vio obligado a someterse a la autoridad del califa . Pagó tributo y proporcionó hombres para la guarnición árabe de Derbent hasta el siglo IX, cuando, envalentonado por el cambio de impulso en el sur, Sarir afirmó su soberanía sobre grandes porciones del Cáucaso, incluyendo Gumik , Filan y partes de Arran . [ cita requerida ]
A medida que la hegemonía del califato se desmoronaba, Sarir se vio continuamente en guerra con sus estados sucesores, como Derbent y Shirvan . En estas guerras, generalmente salió victorioso y esto le permitió a Sarir manipular la política de Derbent. Al mismo tiempo, los reyes de Sarir se alejaron de la alianza jázara y organizaron varias incursiones en las estepas jázaras. El patrón de matrimonios mixtos entre las casas reales de Sarir y Alania consolidó la alianza anti-jázara de los dos estados cristianos. [ cita requerida ]
Durante los primeros años del siglo XI, gobernó un tal Bukht Yisho Khosrow, conocido por una placa de plata encontrada en un monasterio en el suroeste de Georgia que data del año 1008, así como por el tarikh al-bab del siglo XI . Este último menciona que su hija se casó con el emir Mansur de Derbent en 1025. [6]
Alarmadas por la creciente supremacía cristiana en el Cáucaso, las potencias musulmanas de la región prometieron ayuda mutua contra Sarir. Su presión económica y militar, sumada a las discordias internas, condujo a la desintegración del estado a principios del siglo XII. En el siglo XIII, los ávaros del Cáucaso formaron un nuevo estado musulmán, conocido tradicionalmente como Avaristán . [ cita requerida ]
Se dice que el gobernante de Sarir y los habitantes de su fortaleza eran cristianos, mientras que la población del campo seguía siendo pagana. [3] Sin embargo, es común encontrar reliquias del cristianismo, como cruces, iglesias y enterramientos cristianos, en gran parte de Avaria. El monumento cristiano conservado más importante es la iglesia de Datuna , que data de finales del siglo X y principios del XI. También se han observado varias cruces de piedra con inscripciones georgianas, armenias e incluso avaras. [7] El cristianismo probablemente llegó a través de Georgia [8] y tuvo su apogeo en Avaria contemporáneamente a la Edad de Oro georgiana en los siglos X-XII. El cristianismo siguió siendo dominante hasta principios del siglo XIV, pero finalmente desapareció en favor del Islam. [9] Las tradiciones orales recuerdan que la iglesia de Datuna fue saqueada por musulmanes alrededor de 1475. [10]