El bandidaje es un tipo de delincuencia organizada cometida por delincuentes que normalmente implica la amenaza o el uso de la violencia . Una persona que se dedica al bandidaje se conoce como bandido y comete principalmente delitos como extorsión , robo y asesinato , ya sea de forma individual o en grupo. El bandidaje es un concepto vago de criminalidad y en el uso moderno puede ser sinónimo de gangsterismo , bandidaje , saqueo, terrorismo , piratería y hurto .
El término bandido (introducido al inglés a través del italiano alrededor de 1776) tiene su origen en la práctica legal germánica temprana de proscribir a los criminales, denominada *bamnan (ban en inglés). El término legal en el Sacro Imperio Romano Germánico era Acht o Reichsacht , traducido como " ban imperial ". En italiano moderno, la palabra equivalente "bandito" significa literalmente prohibido o persona prohibida.
El Nuevo Diccionario Inglés sobre Principios Históricos (NED) definió "bandido" en 1885 como "alguien que está proscrito o fuera de la ley ; por lo tanto, un merodeador desesperado sin ley, un bandido : generalmente aplicado a los miembros de las bandas organizadas que infestan los distritos montañosos de Italia, Sicilia, España, Grecia, Irán y Turquía".
En el uso moderno, la palabra se ha convertido en sinónimo de "ladrón", de ahí el término "máquina tragamonedas" para las máquinas de juego que pueden dejar al jugador sin dinero. [1]
El término " bandidaje social " lo inventó el historiador Eric Hobsbawm en su libro de 1959 Primitive Rebels , un estudio de las formas populares de resistencia que también incorporan conductas caracterizadas como ilegales. Amplió aún más el campo en el estudio de 1969 Bandits . El bandidaje social es un fenómeno generalizado que ha ocurrido en muchas sociedades a lo largo de la historia registrada, y todavía existen formas de bandidaje social, como lo evidencian la piratería y los sindicatos del crimen organizado .
La tradición representa a los barones ladrones alemanes medievales como bandidos. [2]
El Papa Sixto V hizo ejecutar a unos 5.000 bandidos en los cinco años anteriores a su muerte en 1590, pero se dice que había 27.000 más en libertad en toda Italia central . [3]
El bandidaje o el bandolerismo , si bien existía en Italia desde tiempos prehistóricos, se extendió particularmente en el sur de Italia después de la Unificación de Italia en la década de 1860. Bandidos como Carmine Crocco , Michelina Di Cesare , Ninco Nanco y Nicola Napolitano estuvieron activos durante este período y eventualmente desarrollaron seguidores como héroes populares . El bandidaje en el sur de Italia continuó esporádicamente después de la década de 1870, con bandidos como Giuseppe Musolino y Francesco Paolo Varsallona formando bandas de bandidos a principios del siglo XX. Salvatore Giuliano y Gaspare Pisciotta formaron un grupo de bandidos en Sicilia en la década de 1940 a 1950 y de manera similar se hicieron conocidos como héroes populares. Cerdeña tiene una larga historia de bandidaje , y el grupo de bandidos y secuestradores anonima sarda es la manifestación más reciente de este fenómeno.
En la Europa ocupada por los nazis entre 1939 y 1945, la doctrina alemana de Bandenbekämpfung ("lucha contra bandidos") retrataba a los opositores del Gran Reich Germánico como "bandidos", criminales peligrosos que no merecían ninguna consideración como seres humanos. Las autoridades alemanas reprimieron la oposición partisana con la máxima fuerza [4] y, por lo general, con la esclavitud masiva de civiles de las zonas controladas por los partisanos . [5]
El bandidaje (Dao, qiangdao) en la China Ming (1368-1644) fue definido por el gobierno Ming como “'robo por la fuerza' castigado con la muerte”. [6] Pero a lo largo de la dinastía, la gente había entrado en la ocupación del bandidaje por diversas razones y la ocupación del bandidaje era fluida y temporal.
La China Ming era en gran medida una sociedad agrícola y los observadores contemporáneos comentaron que la hambruna y las penurias posteriores a menudo daban lugar al bandidaje. [7] En su libro de 1991 Desorden bajo el cielo: Violencia colectiva en la dinastía Ming , James W. Tong utiliza datos de los diccionarios geográficos provinciales y prefecturales de las dinastías Ming y Qing para analizar los patrones de violencia durante la dinastía Ming. [8] Tong analiza que los campesinos tenían que hacer una "elección racional" entre sobrevivir a las duras condiciones y sobrevivir a través de actividades ilegales de bandidaje. Identifica múltiples factores importantes en el cálculo de los campesinos sobre si convertirse en bandidos o no, como la capacidad del gobierno para castigar a los bandidos. [9] Tong concluye que su "modelo de elección racional predice que habría más rebeliones y bandidaje donde la probabilidad de sobrevivir a las penurias es mínima pero la probabilidad de sobrevivir como un proscrito es máxima". [10] Como resultado, Tong concluye que el bandidaje, al igual que otros tipos de violencia colectiva, tenía un patrón espacial y temporal. [11] El bandidaje fue especialmente generalizado en las provincias del sur (sobre todo Guangdong y Fujian) y en la segunda mitad de la dinastía (1506-1644). [12]
Sin embargo, el norte de China y el período Ming medio (1450-1525) tuvieron su cuota justa de bandidaje. El bandidaje a caballo era el tipo principal y generalizado de bandidaje que plagaba las carreteras alrededor de la capital, Pekín, y sus áreas circundantes, administradas y denominadas Región Capital. [13] Xiangmazei (bandidos de flechas silbantes) era una categoría de bandidos a caballo que recibía su nombre por su práctica de disparar flechas silbantes para alertar a sus víctimas. [13] Los bandidos de flechas silbantes habían preocupado a la Región Capital durante las primeras tres décadas del siglo XVI. [13] Habían representado una amenaza tan grave que la policía les prestaba especial atención y el no arrestarlos a tiempo acarreaba un castigo más severo (se puede encontrar más información sobre el sistema de justicia Ming en Historia de la justicia penal ). [14]
El historiador de la dinastía Ming , David M. Robinson, identifica algunas de las causas más importantes del bandidaje en la región capital. La región estaba en desventaja agrícola debido a las constantes inundaciones, por lo que los campesinos vivían a menudo en la pobreza. [15] Además, la economía de la región ofrecía abundantes oportunidades para el robo en las carreteras. Además de la economía altamente desarrollada de Pekín, la región también contenía numerosas ciudades comerciales; estas ciudades no sólo atraían a los comerciantes, sino también a los bandidos. [15] Robinson también señala que muchos eunucos de Pekín recurrían al bandidaje. [16] Como explicó Shih-Shan Henry Tsai, la autocastración era sólo otra forma de escapar del empobrecimiento; y cuando un grupo de eunucos no conseguía encontrar empleo en el palacio, a menudo recurrían a la violencia de las turbas. [17]
La Región Capital también albergaba una gran cantidad de soldados con el sistema Ming de ejército hereditario y una gran parte de los bandidos eran en realidad soldados estacionados en la región. [18] En 1449, los soldados mongoles al servicio de Ming atacaron y saquearon el área de Beijing. [19] Otro informe de 1489 atestigua que los soldados habían atacado la provincia de Henan. [20] Robinson señala que las "graves dificultades económicas" obligaron a los soldados a utilizar medios ilegales para ganarse la vida. [21] Además, las políticas y condiciones en la Región Capital brindaban oportunidades para que los soldados/bandidos esquivaran el castigo gubernamental. Durante la dinastía Ming, las jurisdicciones militar y civil estaban separadas. [22] Esto era especialmente preocupante cuando los soldados vivían físicamente lejos de sus superiores: cuando los soldados cometían un robo, los funcionarios civiles no tenían jurisdicción ni poder para detenerlos. [20] La política de transportar guarniciones cercanas a Beijing para su entrenamiento anual también creó oportunidades para el bandidaje. Un funcionario informó que los soldados que viajaban por el Gran Canal desde guarniciones adyacentes a la capital cometieron robos y asesinatos contra viajeros y comerciantes civiles; en tierra, estos soldados también habían caído en el bandolerismo montado. [23]
La técnica de los bandidos implicaba habilidades marciales para utilizar diversas armas, desde arcos y flechas hasta espadas. [24] Otra habilidad importante era la equitación, especialmente en la Región Capital del Norte, donde se concentraba el bandidaje montado. Como se muestra arriba, una gran cantidad de bandidos eran en realidad soldados de guarnición y tenían acceso y capacidad para utilizar armas y armaduras. Otra habilidad era la capacidad de colocar bloqueos en el camino para detener y atacar a los viajeros. [25]
Una vez que adquirían bienes y productos por la fuerza, los bandidos tenían que venderlos. Un informe oficial de 1485 reveló que los habitantes locales, algunos de los cuales probablemente trabajaban como cerqueros (véase Los cerqueros en la China Ming ), compraban animales y bienes robados a los bandidos de los caminos a precios más bajos. [26] Robinson señala además que "[una] red generalizada para deshacerse del ganado robado vinculaba" a las ciudades de la Región Capital con las provincias cercanas. [26]
Ni la carrera ni la identidad de un bandido eran permanentes. Algunos bandidos tenían una vida estable e incluso estaban casados. Los registros verídicos de la dinastía Ming cuentan que el gran bandido Zhang Mao vivía en una gran mansión en su ciudad natal, Wenan. [27] De manera similar, los camaradas de Zhang, los hermanos Liu y Tiger Yang, tenían esposas e hijos. [28]
Los bandidos solían actuar en grupos bajo uno o más líderes. Estos líderes carismáticos no sólo eran hábiles en la lucha y la equitación, sino que también poseían capital material y social. Un líder ejemplar fue Zhang Mao de Wenan. Había reunido un gran número de seguidores y, utilizando sus conexiones y su riqueza, logró sobornar y hacerse amigo de importantes eunucos de la corte. [27]
Por supuesto, el gobierno Ming utilizó mano dura para acabar con el bandidaje. Los comandantes y alguaciles locales eran responsables de aprehender a los bandidos, pero los emperadores a menudo enviaban censores especiales para hacer frente al bandidaje desenfrenado. [29] Ning Gao fue uno de los censores de 1509, y empleó medios espantosos como la exhibición de cabezas cortadas y partes del cuerpo para matar a los bandidos existentes e intimidar a los potenciales. [30] Además de escapar a terrenos difíciles, los bandidos poderosos utilizaron sus conexiones con figuras de alto rango en la capital para negociar la seguridad. En una ocasión, el influyente eunuco Zhang Zhong ayudó a su hermano jurado Zhang Mao a negociar con un comandante enviado para cazar a los bandidos locales. [31] Sin embargo, tal patrocinio no garantizaba la inmunidad. Un funcionario eficaz y decidido, autorizado por superiores influyentes o eunucos, podía representar una grave amenaza para la supervivencia de los bandidos. Mediante una incursión bien planificada, Ning Gao, un cliente de otro poderoso eunuco, Liu Jin, hirió y capturó con éxito a Zhang Mao, quien luego fue transportado a Beijing y ejecutado. [32]
Aunque los bandidos estaban sujetos a la pena capital, podían ser incorporados al régimen y servir como fuerzas policiales locales y soldados personales empleados por los funcionarios para asegurar el orden y reprimir a los bandidos. [33] Esta transición no era permanente y a menudo podía revertirse. Tiger Yang sirvió una vez como sirviente militar personal del mencionado Ning Gao antes de convertirse en bandido; de manera similar, cuando se enfrentaron al desempleo, algunos de los antiguos "cazadores de bandidos" de Ning simplemente se unieron a los líderes de los bandidos, los hermanos Liu. [28]
La carrera del bandidaje a menudo llevó a los líderes a reunir más bandidos y desertores del ejército y organizar bandas depredadoras en grupos rebeldes activos. Un ejemplo fue Gao Yingxiang, que comenzó como un bandido montado en Shaanxi y más tarde se convirtió en un importante líder rebelde a finales de la dinastía Ming. [34] Otro ejemplo sería Deng Maoqi, un bandido en Fujian que perpetró robos en carreteras y en aldeas a finales de la década de 1440. [35] Su banda de bandidos eventualmente se convirtió en un ejército rebelde y Deng llevó a cabo ataques contra el gobierno en Fujian. [35] Los bandidos rebeldes no solo eran comunes a finales de la dinastía Ming. En 1510 y 1511, varias bandas de bandidos bajo el liderazgo de los hermanos Liu, Tigre Yang, atacaron y saquearon Shandong y Henan. [36] Sus acciones ilegales eventualmente evolucionaron hacia una rebelión abierta contra la dinastía Ming, ya que sitiaron ciudades descaradamente, se apoderaron de armamento imperial, extendieron el área de operación hacia el sur e incluso asumieron la retórica y la vestimenta de una dinastía imperial. [37] Los Ming tardaron casi dos años en aplastar la rebelión. [38]
De manera similar, pequeños grupos de bandidos locales también podían terminar uniéndose a grupos más grandes de rebeldes. Robinson señala que los bandidos obviamente percibían los beneficios de apoyar la causa rebelde, pero también podían sentirse repelidos y no unirse a ellos; como resultado, los rebeldes de la década de 1510 atrajeron a muchos bandidos y forajidos locales a medida que se trasladaban de un lugar a otro. [39]
El saqueo era una de las reacciones campesinas más comunes ante la opresión y las penurias. En la China republicana temprana , el crecimiento de los ejércitos de los caudillos militares durante la era de los caudillos militares también estuvo acompañado por un aumento dramático en la actividad de los bandidos que explotaban la anarquía. En 1930, se estimaba que la población total de bandidos era de 20 millones. [40]
«Toda Alemania es una banda de bandidos y, entre los nobles, cuanto más codiciosos, más gloriosos»: así resumió un cardenal romano el estado de la nación alemana a finales de la Edad Media. [...] Friedrich C. Schlosser [...] mencionó [...] que «los numerosos caballeros ladrones de Turingia ... se ganaban la vida en los caminos [robando] a las ciudades sus bienes».
decisión de Hitler [...] exigía un "combate enérgico" contra la amenaza partisana y su eliminación [...]. [...] Con los soldados políticos de Himmler a cargo, hombres encargados de defender los preceptos raciales e ideológicos de la orden y con experiencia en asesinatos en masa, la radicalización del esfuerzo antipartisano estaba asegurada. Un ejemplo de esta radicalización fue la orden de Hitler de tomar las "medidas más duras" contra todos aquellos que se unieran o apoyaran a los partisanos.
confiscar todo el ganado y los alimentos, así como la de internar a hombres, mujeres y niños en campos de trabajo y quemar sus aldeas.