El Santuario de Montevergine es una iglesia mariana de Mercogliano , situada en la pedanía de Montevergine . Forma parte de la Abadía Territorial de Montevergine , una de las seis abadías territoriales italianas . En su interior se venera la pintura de la Madonna di Montevergine y se estima que cerca de un millón y medio de peregrinos la visitan cada año. [1]
La historia del santuario de Montevergine está estrechamente ligada a la figura de Guillermo de Montevergine , un monje eremita que vivió entre los siglos XI y XII, que peregrinaba a lugares de la cristiandad. [2] De regreso a Italia después de un largo viaje a Santiago de Compostela , decidió emprender una nueva peregrinación a Jerusalén y para prepararse espiritualmente se refugió en el monte Serico, en Atella , donde es protagonista de la curación de un ciego. [3] Reanudando el viaje hacia tierra santa, llega a Ginosa , encontrándose con Juan de Matera , quien le aconseja que abandone la peregrinación y trabaje por el servicio divino en tierras de Occidente: Guillermo rechaza el consejo del santo y continúa con su camino hasta que es golpeado por un grupo de bandidos. [4] Recordando las palabras de Juan y después de una larga reflexión espiritual, comprende el nuevo camino a seguir, es decir retirarse en soledad y dedicarse a la meditación. [2] Al llegar a Irpinia , siente que la voluntad de Dios es hacerle residir en una montaña, conocida hoy como Partenio, a una altitud de más de mil metros. [5]
Con el tiempo, la fama de santidad de Guillermo aumentó cada vez más, hasta el punto de que comenzaron a llegar espontáneamente al monte hombres deseosos de abrazar un estilo de vida dedicado a la oración y a la soledad. [4] En poco tiempo numerosas celdas, en su mayoría hechas con barro y mortero, albergaron a numerosos monjes. Al mismo tiempo también se decidió construir una iglesia, consagrada en 1126, dedicada a la Virgen, pero, contrariamente a lo que a menudo se cuenta, no se produjeron apariciones: [2] Guillermo sólo siguió su profunda devoción a la Virgen María. Pronto los monjes de Montevergine se reunieron en una congregación llamada Verginiana , [2] reconocida oficialmente el 8 de agosto de 1879 por el Papa León XIII : a lo largo de los siglos la congregación ha llevado a cabo tanto el servicio de evangelización, utilizando incluso el dialecto local para llegar a las clases más bajas de la sociedad, como el cuidado de los enfermos, con la construcción de numerosos hospitales en Campania y en el resto del sur de Italia. Tras la muerte de San Guillermo en 1142, [4] el santuario alcanzó su apogeo entre los siglos XII y XIV, cuando se enriqueció con numerosas obras de arte y se amplió considerablemente gracias a las ofrendas de señores feudales, papas y reyes: [2] fue en este período cuando se donó la pintura de la Virgen, ahora venerada en la basílica catedral, pero también numerosas reliquias, entre ellas los huesos de San Gennaro , que luego fueron trasladados a la catedral de Nápoles en 1497. [1]
Entre 1378 y 1588 el santuario de Montevergine conoció una profunda crisis tanto desde el punto de vista espiritual como económico, acentuada por una recomendación de 1430, que destinaba las ofrendas hechas para la abadía a hombres sin ningún interés cristiano. Desde 1588 hasta principios del siglo XIX, la vida monástica fue bastante tranquila, aunque en 1611 la hospedería fue gravemente dañada por un incendio y en 1629 se derrumbó la nave central de la iglesia; [2] Desde 1807, año en el que el cuerpo de Guillermo de Montevergine fue trasladado de la abadía de Goleto a Sant'Angelo dei Lombardi en Montevergine, hasta 1861 un nuevo período de crisis puso en grave peligro la vida de la propia congregación: el 28 de mayo de 1868 el consejo de estado decretó que las abadías no debían ser objeto de ningún tipo de supresión económica y, por tanto, se devolvieron de nuevo todos los bienes confiscados en los años anteriores; [2] en el mismo año el santuario fue declarado monumento nacional, [6] mientras que en 1884 se inauguró la estación meteorológica de Montevergine [7]
A principios del siglo XX la situación mejoró considerablemente y el santuario gozó de la antigua fama, llegando a ser uno de los más visitados del sur de Italia; durante la Segunda Guerra Mundial, precisamente de 1939 a 1946, albergó en secreto el Santo Sudario de Turín , [8] no sólo para protegerlo de los bombardeos sino también para ocultarlo en el caso de que Adolf Hitler quisiera tomar posesión de él. [9] El 8 de abril de 1944 el Santuario recibió la visita del rey Víctor Manuel III de Italia que residía en Ravello, quien vino a agradecer al santuario la custodia del Santo Sudario y otros tesoros propiedad de la Casa de Saboya . [10]
Entre las modificaciones notables realizadas en este período se encuentran la renovación de la Silvicultura, el Monasterio y la antigua basílica, la apertura en 1956 del funicular que conecta el centro de Mercogliano con el santuario en solo 7 minutos, [11] la inauguración de la nueva basílica, diseñada por Florestano Di Fausto , en 1961 , [12] en cuyo altar mayor se colocó la imagen de la Virgen. También en la década de 1960, la cripta, que contiene los restos de San Guglielmo, la sala de Exvoto y un museo, fueron reorganizados según los estándares modernos solo en 2000, que recoge los numerosos hallazgos arqueológicos o joyas y obras de arte traídas por los peregrinos. o encontrado alrededor del santuario; de hecho, en la época romana se encontraba un templo en el área romana [3] dedicado a Cibeles . [13] [14] Además del complejo que se encuentra en el Monte Partenio, también pertenece al Santuario el Palacio Abacial de Loreto, [15] situado en el centro de Mercogliano . En su interior hay una farmacia que data de 1753 [6] y una biblioteca. [16] El 25 de junio de 2012, después de una cuidadosa restauración, la pintura de la Virgen fue colocada nuevamente dentro de la antigua basílica, en la capilla dedicada al Crucifijo. [17]
Las obras de construcción de la basílica catedralicia comenzaron en 1952, finalizando en 1961 con la solemne consagración el día de la Ascensión: la basílica es obra del arquitecto Florestano Di Fausto . [12] La fachada, dividida en tres compartimentos donde se abren el mismo número de entradas, está revestida de piedra blanca y en el centro hay un rosetón decorado con vidrios policromados que representan la coronación de la Virgen.
En el interior no hay elementos destacables particulares, presenta un estilo neorrománico y está formada por tres naves, una central y dos laterales divididas por cinco arcos a ambos lados: al fondo de las dos naves laterales hay dos matronas que albergan el órgano. El altar mayor está encerrado por un coro de madera realizado en nogal y brezo de olivo, mientras que al fondo hay un trono de mármol donde se colocó la pintura de la Madonna di Montevergine, sustituida posteriormente por un crucifijo sin clavos: el marco que antes albergaba la pintura está rodeado por dos ángeles de mármol que parecen sostenerlo; el altar se completa con mármol policromado, bajorrelieves de bronce y un mosaico, obra de Hainal. [12]
El techo está artesonado con artesonado de oro puro, [11] mientras que el pavimento es de granito semipulido. Las ventanas de la cúpula están adornadas con vidrieras que representan ángeles realizadas por Amalia Panigati, a quien también se deben las cruces de la matrona que simbolizan a los Evangelistas. [18] Desde la nave izquierda se accede a una especie de capilla lateral llamada Penitenciaría, mientras que en la parte inferior de la nave derecha se accede a la antigua basílica a través de un portal de estilo gótico, que data del siglo XIII, cuyo tímpano está decorado con la venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles y Santa María durante el primer Pentecostés cristiano. [12]
Cerca de la nueva basílica se encuentra el campanario, inaugurado en 1925, aunque parte de la fachada ya había sido terminada en 1901: de aproximadamente 80 metros de altura y revestida de granito blanco y gris, la parte inferior es de estilo jónico con tres arcos decorados con columnas, mientras que la parte superior, donde también se encuentra la logia papal, protegida por un parapeto de mármol, es de estilo corintio; internamente está dividida en cinco pisos y en las paredes externas hay algunas decoraciones como ángeles trompetistas y una representación en mármol del Sagrado Corazón de Jesús , de seis metros de altura. [19]
Matrona alberga un órgano de tubos , Mascioni opus 1042 , [20] construido en 1981. El instrumento, con transmisión eléctrica, tiene tres teclados de 61 notas cada uno y un pedalero cóncavo-radial de 32 notas.
De la antigua basílica, que data de 1126, construida primero en estilo románico, [1] y remodelada en estilo gótico, no queda nada: se derrumbó en 1629 y fue reconstruida en 1645 según un diseño del arquitecto Giacomo Conforti. La entrada a la iglesia comienza con una gran escalera de esquina que conduce directamente al patio del monasterio y está rematada por un portal de hierro, obra de la fundición De Lamorte de Nápoles, [21] realizada en 1885 , en estilo gótico: más allá de la entrada se entra en un atrio cubierto, y luego se entra directamente en el templo. La iglesia tiene una sola nave, pavimentada en mármol y está delimitada a cada lado por tres grandes arcos, signo de las pasadas naves laterales, ahora cerradas; En la antigua basílica hay seis placas de mármol que recuerdan respectivamente la historia del santuario, gracias a León XIII , las visitas de Umberto I , la peregrinación de Vittorio Emanuele III el 28 de agosto de 1936, la restauración de la diócesis de Montevergine y a Francesco I. [ 21]
El altar mayor está adornado con tarsos de la escuela napolitana, que incluyen "elementos típicos del arte árabe": en la parte central se encuentra la estatua de mármol de la Madonna delle Grazie, mientras que a sus lados las estatuas, también de mármol, de San Guillermo y San Benito; [22] otra artesanía digna de mención son los candelabros con forma de ángel, que datan de 1888 y fueron realizados para reemplazar los originales de madera. Detrás del altar se encuentra el coro de madera de nogal, realizado por Benvenuto Tortelli en 1573 y caracterizado por pequeñas columnas, putti incrustados en los apoyabrazos y el Ángel con el aspergillum debajo del reclinatorio central; [ 23] La iglesia está cerrada por un órgano de Vincenzo Benvenuti construido en 1896. [24]
En el lado derecho hay una capilla dedicada al Santísimo Sacramento, en cuyo interior hay un baldaquino que data del siglo XIII, de estilo románico, con incrustaciones cosmatescas , regalo de María de Hungría o de su hijo Carlos Martel : cuatro leones de mármol sostienen las cuatro columnas decoradas con una alternancia de blanco y rojo que representan simbólicamente los cuatro afluentes del Danubio; en el arquitrabe, además de dos estatuas que sostienen el incensario y el aspergilio, otras ocho pequeñas columnas sostienen la cúpula. Bajo el baldaquino, la caja decorada con ángeles que sostienen el copón, obra de Luigi III De Capua y que data de finales del siglo XV. [25] En el interior de la capilla también hay un órgano de tubos, construido a finales del siglo XIX por Zeno Fedeli; [26] con transmisión mixta, mecánica para los manuales y el pedal, neumática-tubular para los registros, dispone de un solo teclado de 56 notas y una pedalera recta de 27 notas sin registros propios.
Otra capilla fue construida alrededor del siglo XIII por Felipe I de Anjou : originalmente albergaba la pintura de la Virgen, hasta el 25 de noviembre de 1960, cuando la pintura fue trasladada a la Basílica Catedral y la capilla se convirtió al culto del Crucifijo; sin embargo, el 25 de junio de 2012, volvió a albergar la efigie de la Virgen. El altar de la capilla data de 1628 y está coronado por dos columnas, en el centro de las cuales se colocó un crucifijo del siglo XVIII, luego reemplazado por el panel de la Virgen; a los lados de las columnas, las representaciones de Mateo y Lucas. La bóveda está decorada con pinturas de Vincenzo Volpe , que representan a la Niña María, la Asunción y la Inmaculada Concepción: otras pinturas del mismo autor en el lado derecho de la capilla, incluida la Aparición del Salvador a San Guglielmo; También de bella factura es el monumento funerario de Catalina II de Valois , esposa de Felipe de Anjou y de sus dos hijos Luis y María. [27] Entre las otras obras de la capilla se encuentran un nicho de mármol donde se conservan los restos del abad Guglielmo De Cesare, representaciones de San Bernardo , San Anselmo y un lienzo de la Natividad. [28]
Otra capilla es la de la Schiodazione (lit. desprendimiento), llamada así debido a la presencia original de un lienzo del siglo XVII de Rubens, que se perdió tras su sustitución por uno del siglo XIX de Serbucci. [28]
En la plaza exterior se encuentra la capilla del Torrione, llamada así porque es similar a una torre, cuya fachada fue realizada hacia finales del siglo XIX según un diseño del arquitecto Carmine Biancardi: se accede a través de una escalera que, si se hace de rodillas, permite obtener una indulgencia parcial ; en el interior se encuentra un medio busto del Redentor que data de 1899. [28]
La cripta de Guillermo de Montevergine fue consagrada en 1963 y está dividida en tres naves: en la central, bajo el altar mayor, se coloca el sarcófago con los restos del santo y está decorado con escenas salientes de su existencia terrena. En las naves laterales se abren ocho capillas, cuatro a cada lado, dedicadas a los santos, respectivamente: Papa Eleuterio y Santa Antia, Juliana de Nicomedia y Fausta de Cícico , Constancio de Perugia y San Deodato, Barbato de Benevento y San Máximo, San Jasón y Mauro, San Mercurio y Potito , San Ermolao y San Modesto, San Víctor y Prisco de Nocera . En las criptas, recogidas en urnas y colocadas en las paredes, se encuentran las reliquias recogidas a lo largo de los años en el santuario de Montevergine. [29]
En 1961, año en el que se inauguró la nueva basílica, se construyó también una sala para acoger los numerosos exvotos traídos por los peregrinos y que se recogían, hasta el año anterior, cerca del cuadro de la Virgen. Cerca de la sala se encuentra también el cuerpo del beato Giulio Mónaco de Montevergine, llamado así por los fieles pero todavía no reconocido por la Iglesia: la particularidad de su cuerpo, conservado en una urna de bronce, es que se encuentra todavía en buen estado sin ningún tratamiento desde su muerte, ocurrida en 1601, [11] y a quien se le atribuyeron numerosos milagros. [30]
Las peregrinaciones a Montevergine son una tradición profundamente arraigada no solo en Campania, sino también en el resto del sur de Italia: los primeros testimonios de ascensos al Monte Partenio ya se remontan a la época de Guillermo de Montevergine , cuando pequeñas comunidades de personas acudían a la iglesia especialmente para conocer al virtuoso santo; un documento de 1139 dice de las peregrinaciones que invocan la gracia divina y el 12 de septiembre de 1263, el Papa Urbano IV , afirmó cómo la zona de Montevergine se había convertido en un importante centro de oración. [31] El flujo constante de peregrinos a lo largo de los años hizo que los beneficios llegaran a las comunidades locales, tanto que se construyeron numerosos albergues en la zona: hoy este lugar toma el nombre de Ospedaletto d'Alpinolo , derivando precisamente del elevado número de centros de acogida. [31]
Las peregrinaciones en el pasado se realizaban tanto en carro como en carreta, a caballo o a pie, [32] se caracterizaban por el ayuno o abstinencia de carne, huevos y queso; otra tradición contaba que las mujeres solteras o muchachas que iban en peregrinación entrelazaban ramas de retama durante la subida hacia el monte, prometiendo a la Virgen volver al año siguiente y desatar el nudo en compañía del novio o incluso que muchachas muy jóvenes iban descalzas al santuario en nombre de terceros para agradecer a la Virgen la gracia recibida. Durante la bajada, los hombres solían realizar una carrera de carros, llamada recanata , mientras las mujeres cantaban canciones populares. [31]
Otra festividad sentida en el culto de la Madonna di Montevergine, una Madonna Negra también llamada Mamma Schiavona ("Mama esclava"), [11] [33] es la de la Candelaria : [34] se dice que en 1252, [35] durante una tormenta de nieve, dos amantes varones habían sido descubiertos y dejados atados a un árbol en la montaña para que murieran congelados: por intercesión de la Virgen, un repentino rayo de sol golpeó el hielo, derritiéndolo y salvando a los amantes. [34] Cada año, con ocasión del 12 de septiembre ( Santísimo Nombre de la Bienaventurada Virgen María ) y del 2 de febrero (Candelaria), [35] gays, lesbianas y transexuales rinden homenaje a Mamma Schiavona con una peregrinación al santuario, llamada juta dei femminielli , [34] [36] para luego participar, junto con los otros peregrinos, en las danzas, sobre todo el tammorriate , [34] que tienen lugar en la plaza de enfrente. La tradición de la juta dei femminielli se remonta al menos a 1611, cuando tras un incendio en la iglesia, algunos de los más de 400 cuerpos encontrados eran de hombres con ropa de mujer y mujeres con ropa de hombre. [35] El vínculo entre femminielli y Montevergine puede estar ligado a la identidad anterior del lugar como templo de Cibeles, diosa adorada por los sacerdotes eunucos galos . [13] [33]
Desde mediados del siglo XIX, [37] el santuario de Montevergine también está asociado a la venta de turrones, avellanas y cestas de mimbre realizadas en el lugar. [38]