El pueblo Sambal es un grupo etnolingüístico filipino que vive principalmente en la provincia de Zambales y los municipios pangasinenses de Bolinao , Anda e Infanta . El término también puede referirse a los habitantes generales de Zambales. También fueron referidos como los Zambales (singular Zambal ) durante la época colonial española .
En la década de 1950, cientos de Sambal de los municipios del norte de Zambales emigraron y establecieron un asentamiento en Quezon, Palawan ; este asentamiento fue nombrado Panitian . Los residentes se llaman a sí mismos Palawenyong Sambal ( español : zambales palaweños ) o simplemente Sambal .
Los Sambal son los habitantes austronesios originales de la provincia de Zambales en Filipinas . Hablan principalmente sambal y botolan , además de kapampangan , tagalo , ilocano , bolinao y pangasinense . Las lenguas sambalicas están más estrechamente relacionadas con la lengua kapampangan y el sinauna y la forma arcaica del tagalo que todavía se habla en Tanay, en la provincia de Rizal . Esto se ha interpretado en el sentido de que los Sambals alguna vez vivieron en esa área, y luego fueron desplazados por colonos tagalos migratorios , empujando a los habitantes originales hacia el norte, a la moderna provincia de Zambales, [1] a su vez, desplazando a los Aetas .
Los Sambal eran conocidos por ser combatientes militantes y feroces, [2] [3] conocidos por sus sangrientas incursiones en asentamientos cristianos . [4] Fueron descritos por escritores europeos como excelentes arqueros que usaban flechas envenenadas . También iban armados con lanzas cortas , una hoja corta o daga y portaban grandes escudos kalasag rectangulares. P. Manuel Buzeta en Diccionario Geográfico, Estadístico, Histórico de las Islas Filipinas (1850) describe la región de Zambales durante el período español temprano como escasamente poblada por un pequeño número de aldeas Sambal, con grandes distancias entre ellas. Cada aldea tenía entre diez y treinta familias y, a menudo, estaban en guerra con otras aldeas. Los Sambal eran cazadores de cabezas , con tradiciones de caza de cabezas similares a las de los Cordilleranos . El estatus de un guerrero estaba ligado a la cantidad de enemigos que había matado. Conservaban una colección de cabezas o calaveras para indicarlo, lo que también está representado por ciertos adornos llevados en el cuerpo. [5] Cuando una persona muere por medios violentos o naturales, los parientes masculinos inmediatos usarían una tira de tela negra para indicar luto. Se les prohibiría cantar, bailar o participar en festividades hasta que maten a un enemigo. Los asesinos dentro de una comunidad también son castigados con la muerte, a menos que la familia del fallecido acepte el pago de una determinada cantidad de oro, plata o esclavos. [5]
En el Códice Bóxer , se decía que inmediatamente cortaban la cabeza a las personas que mataban con una daga bararao . Luego hacen una incisión en forma de corona en la cabeza y extraen el cerebro. La cabeza se conserva como trofeo. El Códice Boxer también menciona otras costumbres cuya veracidad es cuestionable, incluyendo afirmaciones de que comen intestinos de carabao crudos, o que sólo el primer y segundo hijo heredan la propiedad de su padre mientras el resto es esclavizado o sacrificado en un ritual manganito . [6]
Los Sambals han sido reclutados ocasionalmente por comandantes indios ( indio era el término utilizado para los nativos austronesios) en campañas contra los españoles , que entonces gobernaban las islas. También se sabía que los Sambal capturaron y esclavizaron a Diego Silang cuando era niño, y finalmente fueron rescatados por un misionero recoleto en Zambales. [7] [8]
Durante los primeros cien años de dominio español , los Sambal, como la mayoría de los otros grupos no españoles en Filipinas durante la era colonial, reorganizaron las estructuras de sus aldeas y se vieron obligados a vivir en reducciones para asimilarlas a las normas culturales españolas . [9] Fueron cristianizados gradualmente por los misioneros españoles, especialmente después del establecimiento de Fort Paynauen (Paynaven) en lo que hoy es Botolan . [5]
Durante el período colonial, los Sambal vendían principalmente madera valiosa, que enviaban en barcos indígenas a Manila . Este comercio fue a menudo objetivo de los piratas moro , lo que contribuyó a la relativa pobreza de la provincia en los siglos XVIII y XIX. El valle escasamente poblado de la región de Zambales también fue colonizado más tarde por inmigrantes, en gran parte de las regiones de Ilocos y Tagalog , lo que llevó al declive moderno de la identidad y el idioma Sambal. [5] [10] [11]
Durante la década de 1950, cientos de Sambal procedentes de Candelaria , Santa Cruz y Masinloc en Zambales migraron a una zona boscosa y no desarrollada en el sur de Palawan. Establecieron un asentamiento que más tarde se llamó Panitian . Al igual que en Masinloc, muchos residentes de Panitian tienen sus apellidos que comienzan con la letra E. Los apellidos más comunes son Eclarino, Elefane, Echaluse, Echague, Español, Ebuen, Ebilane, Edquid, Escala, Edquilang, Ebueng, Ebuenga, Ebalo, Ejanda. , Elacio, Elfa, Eliaso, Elgincolin, Edquibal, Ednalino, Edora, Espinoza, Ecaldre, Eufeminiano, Edilloran, Ermita y Ecle. Los que vinieron de Santa Cruz tienen sus apellidos suelen comenzar con la letra M, entre los que destacan Misa, Mora, Moraña, Moralde y Meredor. Otros apellidos comunes del pueblo Sambali son Ángeles, Atrero, Agagas, Hebron, Hitchon, Hermoso, Hermosa, Hermana y Hermogino. En la actualidad hay aproximadamente 6.000 Sambals que residen en Palawan. Desde entonces, muchos de los Palawan Sambal se han trasladado a la capital provincial, Puerto Princesa , instalándose en Mandaragat y New Buncag, en particular, aunque la mayoría todavía reside en Panitian.
El pueblo Sambal tiene una religión indígena compleja desde antes de la colonización española. El chamán de mayor rango era llamado bayoc , quien consagraba a otros chamanes y dirigía rituales a los espíritus. Sólo el bayoc podía dirigir rituales y ofrecer sacrificios a Malayari o Malyari, el ser supremo y deidad creadora de los Sambals. También se veneraba a otros espíritus benévolos que cumplían diversas funciones, principalmente agrícolas. [5]
Los Sambal hablan tres lenguas sambalicas : sambali , bolinao y botolan , con aproximadamente 200.000, 105.000 y 72.000 hablantes, respectivamente, según las estadísticas de población de 2007 de la Junta Nacional de Coordinación Estadística (NSCB). [13] Los hablantes de sambali son los residentes de los municipios de Santa Cruz , Candelaria , Masinloc , Palauig y la ciudad capital de Iba de la provincia de Zambales y de Infanta y algunos pueblos de Pangasinan. El subgrupo Bolinao se encuentra en los municipios de Anda y Bolinao de Pangasinan, mientras que el subgrupo Botolan se encuentra en los municipios de Botolan y Cabangan de Zambales. Se estima que también se pueden encontrar 6.000 hablantes de sambali en panitiano en Quezón, Palawan y Puerto Princesa. [ cita necesaria ] Los sambals también hablan kapampangan, tagalo, ilocano y pangasinense; todos aquellos idiomas que se hablan en Zambales, mientras que el ilocano, el pangasinense y el tagalo se hablan en Pangasinan.