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Shadhili

La Orden Shadhili ( árabe : الطريقة الشاذلية ) es una tariqah u orden sufí . La orden Shadhili fue [1] fundada por Abu al-Hasan al-Shadhili en el siglo XIII [2] y es seguida por millones de personas en todo el mundo. Muchos seguidores ( murid árabes , "buscadores") de la Orden Shadhili son conocidos como Shadhilis, y un solo seguidor es conocido como Shadhili.

Históricamente ha tenido importancia e influencia en el Magreb y Egipto con muchas contribuciones a la literatura islámica. Entre las figuras más conocidas por sus contribuciones literarias e intelectuales se encuentran ibn Ata Allah al-Iskandari , autor del Hikam , y Ahmad Zarruq , autor de numerosos comentarios y obras, y Ahmad ibn Ajiba que también escribió numerosos comentarios y obras.

En la poesía que expresa el amor por Mahoma , destacan las contribuciones de Muhammad al-Jazuli , autor del Dala'il al-Khayrat , y al-Busiri , autor del famoso poema Al-Burda o "Las luces celestiales en alabanza de lo mejor de la creación". Muchos de los profesores principales de la Universidad al-Azhar de El Cairo también han sido seguidores de esta tariqa.

Entre las diversas ramas del Shadhili se encuentran la Fassiyatush del Imán Fassi , [3] que se encuentra principalmente en la India , Sri Lanka y Pakistán . La Darqawiyya de Muhammad al-Arabi al-Darqawi se encuentra principalmente en Marruecos y la Alawi-Darqawiyya de Ahmad al-Alawi, originada en Argelia , se encuentra ahora en todo el mundo, particularmente en Siria, Jordania, Francia y entre muchas comunidades de habla inglesa. El erudito británico Martin Lings escribió una extensa biografía de Ahmad al-Alawi titulada Un santo musulmán del siglo XX . [4]

El aniversario de al-Shadhili se celebra el 12 de Shawwal (el décimo mes del calendario lunar) en Humaithara , Egipto.

Sucursales

La Shadhiliyya tiene numerosas sucursales en todo el mundo. A continuación se enumeran algunas de las más importantes.

Fassiyya

El Fassiyatush fue fundado por el Imam Fassi, un marroquí de origen que nació en La Meca . [5] Fassiyatush Shadhiliyya se practica ampliamente en India, Sri Lanka, Pakistán, Mauricio e Indonesia. Los descendientes de al-Fassi que son jeques de los Fassiyatush y residen en La Meca y Jeddah visitan estos países con frecuencia. El líder internacional del Fassiyatash es seleccionado entre los herederos de al-Fassi y Shaykh Mahdhi ibn Abdallah al-Fassi es el líder actual.

Darqawiyya

La Santa Dargah del Imam Shadhili, Humaithara, Egipto

La Darqawiyya , una rama marroquí de la orden Shadhili, fue fundada a finales del siglo XVIII por Muhammad al-Arabi al-Darqawi. Algunas selecciones de las cartas de al-Darqawi fueron traducidas por el shadhili Titus Burckhardt y, más recientemente, por la erudita Aisha Abdurrahman Bewley . [6] [7] Una de las primeras tariqas que se estableció en Occidente fue la rama alawiya de Darqawiyya, [8] que lleva el nombre de Ahmad al-Alawi, conocido popularmente como "Shaykh al-Alawi".

Attasiyah

La Orden Attasiyah es una rama de la Orden Alauita, fundada por Umar bin Abdur Rahman bin Aqil al-Attas. Tiene su centro en Yemen, pero también cuenta con centros en Pakistán, India y Myanmar . La orden Alauita en Yemen ha sido estudiada recientemente por el antropólogo David Buchman. En su artículo "Los amigos clandestinos de Dios y sus adversarios: un estudio de caso y una encuesta sobre el sufismo en el Yemen contemporáneo", el profesor Buchman resume los resultados de su período de trabajo de campo de seis meses en Yemen. El artículo fue publicado originalmente en la revista Yemen Update [9] [10]

Darqawi Hashimiya

La rama darqawi-alawi de la Tariqa Shadili se estableció en Damasco y el Levante a través del jeque Muhammad al-Hashimi al-Tilmisani, hijo de un cadí argelino, que emigró a Damasco junto con su guía espiritual Ibn Yallis. Tras la muerte de Ibn Yallis, Hashimi recibió la autorización del jeque Ahmad al-'Alawi a principios de la década de 1920 y fue nombrado su adjunto en Damasco.

El guía espiritual vivo más conocido de esta rama de la tariqa Shadhili es el jeque Nuh Ha Mim Keller , un erudito, autor y traductor estadounidense que reside en Ammán, Jordania, y el jeque Abd al-Aziz al-Khateeb de Damasco, ambos fueron autorizados por el jeque Abd al Rahman Al Shaghouri, quien fue alumno del jeque Muhammad al-Hashimi al-Tilmisani. El jeque Muhammad Said al-Jamal ar-Rifa'i , otro alumno del jeque Muhammad al-Hashimi al-Tilmisani y que murió en 2015, había trabajado desde el Haram al-Sharif en Jerusalén y era un mufti del Madhab Hanbali. Escribió muchos libros sobre sufismo, tafsir y curación y sus estudiantes establecieron la Universidad de Curación Espiritual y Sufismo. [11] [ se necesita una mejor fuente ]

En la biografía de su marido, el explorador y diplomático británico Richard Francis Burton , Isabel Burton describe una rama heterodoxa de Shadhilis que residió en Damasco en las décadas de 1860 y 1870, conocida como Ghayr-Sharai. Afirma que protegieron a los cristianos durante la masacre de 1860. [ 12]

Badawiya

Otra rama de la Shadhilia que tiene grupos en Egipto, Indonesia, Turquía y América es la Batawiyya fundada por Ibrahim al-Batawi, durante muchos años profesor en al-Azhar. Era hermano de Sheikh Abdu-l-Halim Mahmud, Shaikh al-Azhar, quien fue muy influyente en el resurgimiento del sufismo en Egipto. El alumno de Sheikh Ibrahim, Nooruddeen Durkee , ha establecido la orden Battawi en Estados Unidos. Nooruddeen Durkee ha traducido y transliterado el Corán y ha compilado dos libros definitivos sobre los Shadhali, incluido The School of the Shadhdhuliyyah, Volumen Uno: Orisons . [13]

María miya

La Orden Maryamiyya fue fundada por el metafísico suizo-alemán Frithjof Schuon , autor de La unidad trascendente de las religiones , entre otros libros influyentes, como una consecuencia de la orden alauita . En 1946, los discípulos de un grupo que él dirigía en Suiza lo declararon un "maestro independiente", lo que lo impulsó a crear su propia orden. En 1965, comenzó a tener visiones de Maryam (como se conoce a la Virgen María en el Islam), de quien la Orden toma su nombre. La Orden Maryamiyya se formó en gran parte en torno a la filosofía perenne y el neoplatonismo , y estuvo fuertemente influenciada por el Advaita Vedanta y la Escuela Tradicionalista de Guénon . [14]

Influencia

Sobre el cristianismo

Miguel Asín Palacios ha sugerido que la orden Shadhili estableció conexiones detalladas entre las enseñanzas de ibn Abbad al-Rundi y Juan de la Cruz , como en el relato de la Noche Oscura del Alma . [ cita requerida ]

José Nieto, por otro lado, sostiene que estas doctrinas místicas son bastante generales, y que si bien existen similitudes entre las obras de Juan, ibn Abbad y otros Shadhilis, estas reflejan un desarrollo independiente, no influencia. [15] [16]

La cadena espiritual

Toda tariqa debe tener una cadena de transmisión y autorización para ser reconocida como válida. La mayoría de las cadenas comienzan con Ali ibn Abi Talib y pasan por dos ramas, una a través de su hijo Hasan ibn Ali y otra a través de Husayn ibn Ali. [17]


Véase también

Referencias

  1. ^ al-Ṣabbāgh, MAQI; Douglas, EH; Abu-Rabi', IM (1993). Las enseñanzas místicas de al-Shadhili: incluida su vida, oraciones, cartas y seguidores. Una traducción del árabe de Durrat al-Asrar wa Tuhfat al-Abrar de Ibn al-Sabbagh. Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. ISBN 9780791416136. Recuperado el 26 de febrero de 2015 .
  2. ^ "Sufis y Shaykhs [3] – El mundo del tasawwuf". spiritualfoundation.net. Archivado desde el original el 2012-09-11 . Consultado el 2015-02-26 .
  3. ^ "Fassiyathush Shazuliya Tariqa | Madurai -Tamil Nadu-India". 8 de febrero de 2018.
  4. ^ Martin Lings (2021). Un santo musulmán del siglo XX: Shaikh Ahmad Al-'Alawī Su herencia y legado espiritual. Routledge. ISBN 978-1-00-048334-5.
  5. ^ "Fassiyathush Shazuliya | tariqathush Shazuliya | Tariqa Shazuliya | Camino sufí | Sufismo | Zikrs | Avradhs | Daily Wirdh | Thareeqush shukr | Kaleefa's de la tariqa | Sheikh Fassy | Ya Fassy | Sijl | Humaisara | Muridheens | Prostituta entrando al paraíso". shazuli.com . Consultado el 26 de febrero de 2015 .
  6. ^ "Libros Fons Vitae - Cartas de un maestro sufí - Shaykh ad-Darqawi (trad. Titus Burckhardt) (Darqawi, darqawa, al arabi al darqawi, addarqawi)". 26 de abril de 2009. Archivado desde el original el 26 de abril de 2009.
  7. ^ "Darqawi". 26 de enero de 2006. Archivado desde el original el 26 de enero de 2006.
  8. ^ "Tasawuf.ws :: Shaikh Ahmed Al-Alawi - El camino espiritual en el Islam -". 17 de junio de 2006. Archivado desde el original el 17 de junio de 2006.
  9. ^ "sufi.html". 4 de enero de 2006. Archivado desde el original el 4 de enero de 2006.
  10. ^ Alan Godlas, "Sufismo, sufíes y órdenes sufíes: los múltiples caminos del sufismo"
  11. ^ "Bienvenido · Universidad de Sanación Espiritual y Sufismo". sufiuniversity.org .
  12. ^ {{Citar libro| url=https://www.google.com/books/edition/La_vida_del_capitán_Sir_Richard_F_Burton/E1DiEAAAQBAJ?hl=es&gbpv=1&dq=%22Sh%C3%A1zli%22&pg=PT737&printsec=frontcover%7Cpage=PT737%7Ctitle=La vida del capitán Sir Richard F Burton}
  13. ^ "Bismillahi-r-Rahmani-r-Rahim: Escuela de la Montaña Verde: Tasawwuf". 28 de febrero de 2009. Archivado desde el original el 28 de febrero de 2009.
  14. ^ Curtis, Edward (2010). Enciclopedia de la historia musulmana-estadounidense . Infobase Publishing. págs. 361–362.
  15. José C. Nieto (1979). Místico, Rebelde, Santo. Biblioteca Droz. págs. 25-27. ISBN 978-2-600-03080-9.OCLC 646902946  .
  16. ^ Catalina Swietlicki (1986). Cábala cristiana española: las obras de Luis de León, Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz. Prensa de la Universidad de Missouri. pag. 184.ISBN 978-0-8262-0608-4.OCLC 1049025601  .
  17. ^ "Genealogía espiritual". 8 de febrero de 2018. Consultado el 6 de noviembre de 2019 .

Enlaces externos

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