Ahmad al-Alawi (1869 - 14 de julio de 1934), en su totalidad Abū al-ʿAbbās Aḥmad ibn Muṣṭafā ibn ʿAlīwa , conocido como al-ʿAlāwī al-Mustaghānimī ( árabe : أبو العباس أحمد بن مصطفى بن عل يوة المعروف بالعلاوي المستغانمي ), era un argelino Jeque sufí que fundó su propia orden sufí, llamada Alawiyya . [1]
Sheikh Ahmad al-Alawi nació en Mostaganem , en 1869. Fue educado en casa por su padre. Desde la muerte de su padre en 1886 hasta 1894, trabajó en Mostaganem.
En 1894 viajó a Marruecos y siguió durante quince años al shaykh darqawi Muhammad al-Buzidi. Después de la muerte de al-Buzidi en 1909, Sheikh Al-Alawi regresó a Mostaganem, donde primero difundió la Darqawiyya, y luego (en 1914) estableció su propia orden, llamada Alawiyya en honor a Ali , el yerno de Mahoma . , quien se le apareció en una visión y le dio ese nombre para su nueva orden.
Al-Alawi era un shaykh sufí en la tradición clásica Darqawi Shadhili, aunque su orden difería algo de la norma en el uso de la práctica sistemática de khalwa y en poner especial énfasis en la invocación del Nombre Supremo [de Dios]. [ cita necesaria ] .
Además de ser un jeque sufí clásico, al-Alawi abordó los problemas de los argelinos modernos utilizando métodos modernos. Escribió poesía y libros sobre temas sufíes establecidos y fundó y dirigió dos periódicos semanales, el efímero Lisan al-Din (Lenguaje de la fe) en 1912, y el más longevo Al-balagh al-jazairi (Mensajero argelino) en 1912. 1926. [ cita necesaria ]
Al-Alawi intentó reconciliar el Islam y la modernidad . Por un lado, criticó la occidentalización , tanto a nivel simbólico (al desalentar la adopción de costumbres occidentales que conducen al apego al ego) como a nivel práctico (atacando el creciente consumo de alcohol entre los musulmanes argelinos). Por otro lado, animó a sus seguidores a enviar a sus hijos a la escuela para aprender francés , e incluso favoreció la traducción del Corán al francés y al bereber en aras de hacerlo más accesible, postura que en aquel momento era de lo más controvertida. [ cita necesaria ]
Al-Alawi criticó tanto el extremismo fundamentalista del Islam como el modernismo secularista, ejemplificado en Turquía por Kemal Atatürk. Para él, las respuestas a los desafíos de la modernidad eran las doctrinas y prácticas del Islam tradicional y espiritual y los ritos de la religión no tenían otro propósito que provocar el "Recuerdo de Dios". [2]
Aunque al-Alawi mostró un respeto inusual por los cristianos y fue en cierto modo uno de los primeros practicantes del diálogo interreligioso , la pieza central de su mensaje a los cristianos fue que si tan sólo abandonaran las doctrinas de la trinidad y de la encarnación "nada cambiaría entonces". separarnos." [ cita necesaria ]
El gran número de seguidores puede explicarse por la combinación del sufismo clásico con el compromiso con los temas contemporáneos, combinado con su carisma, del que hablan muchas fuentes, tanto argelinas como francesas. El médico francés de Al-Alawi, Marcel Carret, escribió sobre su primer encuentro con el jeque al-Alawi: "Lo que inmediatamente me llamó la atención fue su parecido con el rostro que generalmente se usa para representar a Cristo". [3]
Los alawiyya se extendieron por toda Argelia, así como por otras partes del norte de África, como resultado de los viajes, la predicación y los escritos de Sheikh al-Alawi, y a través de las actividades de sus muqaddams (representantes). En el momento de la muerte de al-Alawi en 1934, se había convertido en uno de los jeques más conocidos y célebres del siglo y era visitado por muchos. [ cita necesaria ]
La Alawiyya fue una de las primeras órdenes sufíes en establecer presencia en Europa, especialmente entre los argelinos en Francia y los yemeníes en Gales. El propio jeque Al-Alawi viajó a Francia en 1926 y dirigió la primera oración comunitaria para inaugurar la recién construida Mezquita de París en presencia del presidente francés. [1] El Jeque Al-Alawi entendía bien el francés, aunque era reacio a hablarlo.
La rama alauita también se extendió hasta Damasco, Siria, donde se le dio autorización a Muhammad al-Hashimi, quien extendió la rama alauita por todas las tierras del Levante. Durante el año 1930, Sheikh Al-Alawi se reunió con Sheikh Sidi Abu Madyan del Qadiri Boutchichi Tariqah en Mostaganem . Actualmente tienen la cadena más corta hasta Sheikh Al-Alawi. El actual jeque de los Boutchichi es el jeque Sidi Jamal al Qadiri al Boutchichi. [ cita necesaria ]
En la era moderna, la tariqah alauita-ahmadí es una de las dos tariqat sufíes prominentes en el Sinaí en Egipto . Prevalece en Jurah y sus alrededores, como las áreas de Shabbanah, Dhahir, Malafiyyah y Sheikh Zuweid . [ cita necesaria ]
Vida de al-Alawi (en árabe)
Tariqa Shadiliya Darqawiya Alawiya Madaniya Ismailya (en italiano)