Los sacramentos luteranos son "actos sagrados de institución divina". [1] También se definen como “un signo exterior y visible de una gracia interior y espiritual”. [2]
Los luteranos creen que, siempre que se administren adecuadamente mediante el uso del componente físico ordenado por Dios junto con las palabras divinas de la institución, Dios está, de una manera específica para cada sacramento , presente con la Palabra y el componente físico. [1] Enseñan que Dios ofrece sinceramente a todos los que reciben el sacramento el perdón de los pecados y la salvación eterna. [1] Enseñan que Dios también obra en los destinatarios para que acepten estas bendiciones y aumenten la seguridad de su posesión. [1]
En el momento del nacimiento de Lutero, la Iglesia Católica defendía siete sacramentos; Cuando comenzó la Reforma y nació la Iglesia Luterana , se aferraron a dos sacramentos, el Bautismo y la Cena del Señor (Eucaristía o Comunión), [3] [4] mientras veían los otros cinco como ritos importantes, pero no completamente sacramentales. . Algunas iglesias luteranas defienden un tercer sacramento, la Santa Absolución (Confesión). [5] [6] [7]
En la Apología de la Confesión de Augsburgo , los sacramentos se definen como:
Si definimos los sacramentos como ritos que tienen el mandato de Dios y a los que se les ha añadido la promesa de la gracia, es fácil determinar qué son los sacramentos propiamente dichos. Porque los ritos instituidos humanamente no son sacramentos, propiamente considerados porque los seres humanos no tienen autoridad para prometer gracia. Luego los signos instituidos sin el mandato de Dios no son signos seguros de gracia, aunque quizá sirvan para enseñar o amonestar al pueblo común. [8]
El Sacramento del Santo Bautismo es el sacramento por el cual se inicia en la fe cristiana. En la práctica, una persona que está siendo bautizada puede ser sumergida total o parcialmente en agua, se le puede verter agua sobre la cabeza o se le pueden rociar unas gotas sobre la cabeza. [9] Simboliza el lavado de los pecados y da la bienvenida a la persona a la comunidad eclesial. Los luteranos enseñan que en el bautismo, las personas reciben la regeneración y la promesa de salvación de Dios . Al mismo tiempo, reciben la fe que necesitan para estar abiertos a la gracia de Dios. Los luteranos bautizan rociando o vertiendo agua sobre la cabeza de la persona (o del niño ) según se habla la fórmula trinitaria . Los luteranos enseñan que el bautismo es necesario, pero no absolutamente necesario, para la salvación. Eso significa que, aunque el bautismo es realmente necesario para la salvación, es, como dijo Lutero, el desprecio por los sacramentos lo que condena, no la falta de ellos. Por lo tanto, a nadie se le niega la salvación simplemente porque nunca haya tenido la oportunidad de ser bautizado. Esto es lo que se quiere decir al decir que el bautismo es necesario -pero no absolutamente necesario- para la salvación. Martín Lutero analizó el bautismo en detalle en su obra de 1520 titulada Sobre el cautiverio babilónico de la Iglesia .
El Sacramento de la Eucaristía también se llama Sacramento del Altar, Misa , Cena del Señor, Mesa del Señor, (Santa) Comunión, Fracción del Pan y Santísimo Sacramento . En la práctica, los comulgantes comen pan y beben vino o jugo de uva [10] como verdadero Cuerpo y Sangre del mismo Cristo, "en, con y bajo las formas" del pan y del vino consagrados . Esta teología eucarística se conoce como Unión Sacramental . (Se le ha llamado " consubstanciación ", pero la mayoría de los teólogos luteranos rechazan el uso de este término, ya que crea confusión con una doctrina anterior del mismo nombre.) [11]
Este rito no se considera universalmente un sacramento en la Iglesia Luterana, ya que la Santa Absolución puede entenderse legítimamente como una extensión del Santo Bautismo. [12] [7]
El tercer sacramento de las Iglesias luteranas es la Penitencia ( confesión ), como se explica en el Catecismo Mayor , Libro de la Concordia y Apología de la Confesión de Augsburgo . [13] [14] El Sacramento tiene dos formas: [7]
En la práctica luterana histórica, la Santa Absolución se lleva a cabo todos los sábados, que es la noche anterior a la ofrenda de la Santa Misa en el Día del Señor; Además, se espera la Santa Absolución antes de la Primera Comunión . [16] [17] El martes de carnaval es un día popular para la Santa Absolución, ya que al día siguiente ( miércoles de ceniza ) comienza la temporada cristiana de arrepentimiento, la Cuaresma . [18] Pero la práctica de la confesión privada es voluntaria, no obligatoria.
El rito de la Confesión General, así como la Santa Absolución, están contenidos en los himnarios luteranos. [7]
Las Iglesias Luteranas afirman el sello del confesionario , que exige que un sacerdote no pueda revelar el contenido de una confesión a ningún tercero ya que actúa in persona Christi . [19] Muchos países tienen leyes que respetan este privilegio entre sacerdote y penitente . [19]
La confirmación es una profesión pública de fe preparada mediante una larga y cuidadosa instrucción. En inglés, se conoce como "afirmación del bautismo", [20] y es una profesión de fe madura y pública que "marca la finalización del programa del ministerio de confirmación de la congregación". El idioma alemán utiliza para la confirmación luterana una palabra diferente ( Konfirmation ) de la palabra utilizada para el mismo Sacramento en la Iglesia Católica ( Firmung ). La Confirmación enseña a los cristianos bautizados sobre la doctrina de Martín Lutero sobre los Diez Mandamientos , el Credo de los Apóstoles , el Padrenuestro y los tres sacramentos luteranos: el Sacramento del Santo Bautismo , el Sacramento de la Santa Absolución y el Sacramento de la Eucaristía . Una clase de catecismo promedio dura entre uno y dos años. [21]
El Santo Matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer, reconociendo la gracia de Dios en su vida. [22] Algunas iglesias luteranas realizarán bodas entre personas del mismo sexo. [23]
Aunque las Confesiones Luteranas no niegan que las Sagradas Órdenes puedan ser consideradas Sacramentales (Ver "Apología de la Confesión de Augsburgo, Artículo XIII", párrafos 11-12: "Pero si se entiende que la ordenación se aplica al ministerio de la Palabra, no estamos No estoy dispuesto a llamar sacramento a la ordenación. Porque el ministerio de la Palabra tiene mandato de Dios y promesas gloriosas, Romanos 1:16: El evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. Asimismo, Is. 55:11: Así "Será Mi Palabra que sale de Mi boca, no volverá a Mí vacía, sino que hará lo que Yo quiero. 12] Si se entiende así la ordenación, tampoco rehusaremos llamar a la imposición de manos una sacramento."), los luteranos, en general, rechazan la enseñanza católica romana del Orden Sagrado porque no creen que el sacerdotalismo esté respaldado por la Biblia. [24] Martín Lutero enseñó que se esperaba que cada individuo cumpliera la tarea que Dios le había asignado en la vida cotidiana. El uso moderno del término vocación como tarea de la vida fue empleado por primera vez por Martín Lutero. [25] En el Catecismo Menor de Lutero , las órdenes sagradas incluyen, entre otras, las siguientes: obispos, pastores, predicadores, oficinas gubernamentales, ciudadanos, esposos, esposas, hijos, empleados, empleadores, jóvenes y viudas . [26]
Sin embargo, en algunas iglesias luteranas, el Orden Sagrado se refiere a los tres órdenes de obispo , sacerdote y diácono , y se conserva el sacramento o rito mediante el cual los candidatos son ordenados a esas órdenes. [27]
La Iglesia Luterana, como otras, utiliza Santiago 5:14-15 como referencia bíblica para la Unción de los enfermos . [28] [29] El proceso de este rito consiste en la imposición de manos y/o unción con aceite; mientras que la forma consta de oraciones. [28] [30]
Confesamos nuestros pecados el martes de carnaval como forma de prepararnos para la Cuaresma.
Una vez que las distracciones del pecado sean eliminadas de nuestras vidas, estamos preparados para centrarnos únicamente en los méritos de la pasión de Cristo durante los cuarenta días de Cuaresma.
