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En persona Christi

In persona Christi es una frase latina que significa "en la persona de Cristo", un concepto importante en el catolicismo romano y, en diversos grados, en otras tradiciones cristianas , como el luteranismo y el anglicanismo . [1] En la teología católica, un sacerdote es In persona Christi porque, en los sacramentos que administra, es Dios y Cristo quien actúa por medio del sacerdote. Un término ampliado, In persona Christi capitis , “en la persona de Cristo cabeza”, fue introducido por los obispos del Concilio Vaticano II en el Decreto sobre el ministerio y la vida de los sacerdotes, Presbyterorum Ordinis , del 7 de diciembre de 1965. [2 ]

Comprensión católica romana

En el catolicismo romano, el sacerdote actúa en la persona de Cristo al pronunciar las palabras que forman parte de un rito sacramental . Por ejemplo, en la Misa , las Palabras de Institución , por las cuales el pan se convierte en Cuerpo de Cristo y el vino en Preciosísima Sangre . El sacerdote y el obispo actúan en la persona de Cristo cabeza en su liderazgo de la Iglesia.

Historia reciente

Papa Pío XII (1947)

40. Sólo a los apóstoles, y en adelante a aquellos a quienes sus sucesores han impuesto la mano, se les concede el poder del sacerdocio, en virtud del cual representan la persona de Jesucristo ante su pueblo, actuando al mismo tiempo como representantes de su pueblo delante de Dios….
68. El augusto sacrificio del altar, entonces, no es una mera conmemoración vacía de la pasión y muerte de Jesucristo, sino un verdadero y propio acto de sacrificio, por el cual el Sumo Sacerdote mediante una inmolación incruenta se ofrece a sí mismo una víctima muy aceptable al Padre Eterno, como lo hizo en la cruz. “Es una y la misma víctima; la misma persona ahora lo ofrece por el ministerio de sus sacerdotes, quienes luego se ofrecieron a sí mismo en la cruz, siendo diferente sólo la manera de ofrecerlo”.
69. El sacerdote es el mismo, Jesucristo, cuya Sagrada Persona representa su ministro. Ahora bien, el ministro, en razón de la consagración sacerdotal que ha recibido, se asemeja al Sumo Sacerdote y posee el poder de realizar acciones en virtud de la misma persona de Cristo. [3]

Obispos del Concilio Vaticano II (1964)

28. … Los sacerdotes, aunque no poseen el grado más alto del sacerdocio, y aunque dependen de los obispos en el ejercicio de su poder, sin embargo están unidos a los obispos en la dignidad sacerdotal. Por el poder del sacramento del Orden, a imagen de Cristo eterno Sumo Sacerdote, son consagrados para predicar el Evangelio y pastorear a los fieles y celebrar el culto divino, de modo que sean verdaderos sacerdotes del Nuevo Testamento. Partícipes de la función de Cristo único Mediador, en su nivel de ministerio, anuncian a todos la palabra divina. Ejercen su función sagrada especialmente en el culto eucarístico o en la celebración de la Misa mediante la cual actuando en la persona de Cristo…
29. En un nivel inferior de la jerarquía se encuentran los diáconos, a quienes se imponen las manos “no para el sacerdocio, sino para un ministerio de servicio”. [4]

Papa Pablo VI (1967)

29. … actuando en la persona de Cristo, el sacerdote se une íntimamente a la ofrenda y pone sobre el altar toda su vida, que lleva las marcas del holocausto. [5]

Papa Juan Pablo II (1980)

8. El sacerdote ofrece el santo Sacrificio in persona Christi... La conciencia de esta realidad arroja cierta luz sobre el carácter y el significado del sacerdote celebrante que, al confeccionar el santo Sacrificio y actuar “in persona Christi”, es sacramental (e inefable) llevado a esa sacralidad más profunda, y hecho parte de ella, vinculando espiritualmente a ella a su vez a todos los que participan en la asamblea eucarística. [6]

Versión típica del Catecismo de la Iglesia Católica (1997)

875: … Nadie puede darse la gracia a sí mismo; debe ser dado y ofrecido. Este hecho presupone ministros de la gracia, autorizados y facultados por Cristo. De él, los obispos y presbíteros reciben la misión y la facultad (“el poder sagrado”) de actuar in persona Christi Capitis; los diáconos reciben la fuerza para servir al pueblo de Dios en la diaconía de la liturgia, la palabra y la caridad, en comunión con el obispo y su presbiterio. El ministerio en el que los emisarios de Cristo hacen y dan por la gracia de Dios lo que no pueden hacer y dar por sus propias fuerzas, es llamado “sacramento” por la tradición de la Iglesia. En efecto, el ministerio de la Iglesia se confiere mediante un sacramento especial”. [7]

Papa Benedicto XVI (2007)

Al celebrar la Misa Crismal del Jueves Santo con los sacerdotes de Roma, el Papa Benedicto XVI dijo que los sacerdotes deben prepararse minuciosamente para celebrar la Misa y administrar los sacramentos, recordando que actúan en la persona de Cristo. [8]

Código de Derecho Canónico (1983) modificado por Benedicto XVI (2009)

Poder. 1008 Por institución divina, algunos fieles cristianos quedan marcados con un carácter indeleble y constituidos en ministros sagrados por el sacramento del orden sagrado. Son así consagrados y delegados para que cada uno, según su propio grado, pueda servir al Pueblo de Dios con un título nuevo y específico.
Poder. 1009
§1. Las órdenes son el episcopado, el presbiterio y el diaconado.
§2. Se confieren mediante la imposición de manos y la oración consagratoria que los libros litúrgicos prescriben para cada grado.
§3. Quienes se constituyen en el orden del episcopado o del presbiterio reciben la misión y capacidad de actuar en la persona de Cristo Cabeza, mientras que los diáconos están facultados para servir al Pueblo de Dios en los ministerios de la liturgia, la palabra y la caridad. [9] [10]

El cambio en el Derecho Canónico introducido por Omnium in Mentem resolvió una discrepancia entre la aplicabilidad de in persona Christi Capitis (“en la persona de Cristo Cabeza”) tanto a los diáconos como a los sacerdotes y obispos. Con el nuevo Motu Proprio, in persona Christi Capitis se aplica sólo a sacerdotes y obispos.

Significado litúrgico

La doctrina de In persona Christi afecta la práctica litúrgica. Cuando un sacerdote habla a la congregación In persona Christi , las palabras que pronuncia son las palabras de Dios a la Iglesia, más que las palabras de los humanos a Dios. Por ejemplo, al discutir la conclusión de la Misa , la Oficina para las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice ha dicho:

Aquí... actúa "in persona Christi". Por eso no dice en plural "que Dios omnipotente nos bendiga", ni "terminada la misa, vámonos en paz". Habla en nombre de la Persona de Cristo y como ministro de la Iglesia, por eso imparte la bendición, al tiempo que la invoca… “que Dios te bendiga” y “Vete en paz”. [11]

comprensión luterana

Cuando un pastor luterano ofrece el sacramento de la Santa Absolución , actúa in persona Christi . [1] Esto informa la teología detrás del sello del confesionario . [1] Debido a que el sacerdote "actúa en lugar de Cristo cuando absuelve a un pecador (Lucas 10:16; 2 Corintios 2:10), también actúa en lugar de Cristo cuando escucha una confesión". [1] Como tal, "por tanto, no puede revelar lo que Cristo mismo no revela" (Isaías 43:25; Jeremías 31:34)". [1]

Ver también

Referencias

  1. ^ abcde "La absolución privada y el sello confesional" (PDF) . Sínodo Evangélico Luterano . 1 de octubre de 2019. p. 4 . Consultado el 7 de abril de 2021 .
  2. ^ Catecismo de la Iglesia Católica, 1548, Libreria Editrice Vaticana, Citta del Vaticano 1993
  3. ^ Pío XII (1947). "Mediador Dei". vaticano.va . Consultado el 17 de febrero de 2022 .
  4. Concilio Vaticano II (1964). "Lumen gentium". vaticano.va . Consultado el 17 de febrero de 2022 .
  5. ^ Pablo VI (1967). "Sacerdotalis Caelibatus". vaticano.va .
  6. ^ Juan Pablo II (1980). "Dominicae Cenae". vaticano.va .
  7. ^ Santa Sede, Catecismo de la Iglesia Católica (Segunda edición “definitiva”), 1997.
  8. ^ "En la Misa Crismal, el Papa reflexiona sobre las vestimentas del sacerdote". Cultura católica . 5 de abril de 2007. Archivado desde el original el 26 de abril de 2012.
  9. ^ Santa Sede, Código de Derecho Canónico, 1983
  10. ^ Benedicto XVI (2009). "Omnium en mentem". vaticano.va .
  11. Oficina para las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice (2010). "El Sacerdote en los Ritos Conclusivos de la Misa". Servicio de Internet del Vaticano .