Los klallam ( Klallam : nəxʷsƛ̕áy̕əm̕ ; también conocidos como s'klallam o clallam ) son un pueblo salish costero indígena del norte de la península Olímpica . La lengua de los klallam es el idioma klallam ( Klallam : nəxʷsƛ̕ay̕əmúcən ), una lengua estrechamente relacionada con las lenguas salish del estrecho norte. [1] Los klallam son hoy ciudadanos de cuatro bandas reconocidas: tres tribus reconocidas federalmente en los Estados Unidos y un gobierno de banda en Canadá . Dos tribus klallam, los s'klallam de Jamestown y los klallam de Lower Elwha , viven en la península Olímpica , y una, los s'klallam de Port Gamble , en la península de Kitsap en el estado de Washington . En Canadá, la Primera Nación Scia'new tiene su base en Becher Bay, en el sur de la isla de Vancouver, en Columbia Británica .
El nombre de la tribu en lengua klallam es nəxʷsƛ̕áy̕əm̕ (que significa "gente fuerte"). Según la historia oral de los klallam, el nombre se lo dieron después de que la tribu ganara un desafío en el que tenían que izar un tronco para colocarlo sobre una casa. Lo pusieron en el agua y luego lo hicieron flotar sobre sus hombros. Cuando regresaron con el tronco, otras tribus comenzaron a vitorearlos como "gente fuerte". [2]
Existe una amplia variedad de ortografías en inglés, entre ellas "Chalam", "Clalam", "Clallem", "Clallum", "Khalam", "Klalam", "Noodsdalum", "Nooselalum", "Noostlalum", "Tlalum", "Tlalam", "Wooselalim", "S'Klallam", "Ns'Klallam", "Klallam" y "Clallam". [3] "Clallam" fue utilizado por la legislatura del Territorio de Washington en 1854 cuando creó el condado de Clallam . Al año siguiente, "S'klallam" se utilizó en el Tratado Point No Point . En las décadas siguientes, el más simple "Klallam" o "Clallam" predominó en los medios de comunicación y la literatura de investigación. En 1981, "S'Klallam" se utilizó cuando el Departamento del Interior de los Estados Unidos reconoció oficialmente a las tribus Lower Elwha , Jamestown y Port Gamble (o Little Boston ).
En los medios locales actuales, el término "Clallam" se suele utilizar para referirse al condado de Clallam, en Washington. También se utiliza en los nombres de varias empresas comerciales no autóctonas. Las grafías con "K" se utilizan para referirse a los pueblos nativos. La tribu Lower Elwha ha adoptado "Klallam" como su grafía oficial. Las tribus Port Gamble y Jamestown han adoptado "S'Klallam" como su grafía oficial.
Antes de la llegada de los europeos al noroeste del Pacífico, el territorio habitado por los klallam se extendía por la costa norte de la península Olímpica desde la desembocadura del río Hoko en el oeste hasta la bahía Port Discovery en el este. También había algunos klallam viviendo al otro lado del estrecho de Juan de Fuca en la isla de Vancouver , en o cerca de las actuales bahías de Saanich , Sooke y Beecher . [4] Las aldeas klallam estaban ubicadas principalmente a lo largo de la costa, mientras que algunas aldeas estaban tierra adentro a lo largo de ríos, ensenadas o grandes lagos.
Según entrevistas realizadas a ancianos tribales por los primeros etnólogos y antropólogos, el número estimado de aldeas Klallam oscila entre diez y más de treinta, con cierta ambigüedad a la hora de distinguir los asentamientos permanentes de los estacionales, y algunas aldeas con una identidad tribal mixta o en disputa. [5]
Si bien el idioma y la tradición unían al pueblo Klallam, existía un amplio comercio, matrimonios mixtos y otras formas de cooperación entre los Klallam y las tribus circundantes.
Al igual que muchos otros pueblos indígenas de la costa noroeste del Pacífico, los klallam celebraban potlatches , que desempeñaban un papel importante en la determinación del estatus social. [4]
Los europeos comenzaron a explorar la costa noroeste del Pacífico con Juan Pérez en 1774, James Cook en 1778 y muchos otros, especialmente comerciantes marítimos de pieles , a partir de la década de 1780. Los primeros exploradores no ingresaron al estrecho de Juan de Fuca ni establecieron contacto directo con los Klallam. Para cuando se estableció el contacto directo, en algún momento antes de 1789, los Klallam ya habían oído hablar de los recién llegados europeos. Charles William Barkley fue el primer europeo conocido que ingresó al estrecho de Juan de Fuca, en 1787. Robert Gray llegó a la bahía de Clallam en 1789. De 1790 a 1792, los españoles, con base en Nootka Sound en la isla de Vancouver, realizaron múltiples expediciones al estrecho de Juan de Fuca. Manuel Quimper llegó a Port Discovery Bay en 1790. En 1791, Francisco de Eliza lideró una pequeña flota de exploración, que durante un tiempo se basó en Port Discovery. No se sabe qué barco entró en contacto por primera vez con los klallam, pero lo más probable es que fuera antes de 1789 y probablemente en el pueblo de Clallam Bay o Port Discovery, y que los regalos fueran cuchillos, botones y cobre. George Vancouver entró en contacto con los klallam en 1792. Pensó que era el primer europeo que los visitaba y escribió sobre su indiferencia, lo que le sorprendió. Les intercambió cobre, cuchillos y productos comerciales menores. [4]
En 1825, la Compañía de la Bahía de Hudson (HBC) estableció Fort Vancouver en el río Columbia . Había poco tráfico entre los klallam y el fuerte. El único incidente grave entre los dos ocurrió en 1828 cuando cinco hombres blancos fueron asesinados por varios klallam, dos de los cuales habían estado sirviendo como guías y habían sido maltratados por los hombres blancos. En respuesta, un grupo de unos 60 hombres de Fort Vancouver visitó el territorio klallam y atacó al primer grupo que encontraron, matando a siete, incluidas mujeres y niños, y quemando su casa. Luego, con la ayuda de un barco de la HBC atacaron, saquearon y destruyeron una aldea klallam cerca de Dungeness Spit . Los registros de la HBC dicen que mataron a 25 klallam en total. [4]
En 1832, se estableció el puesto comercial de la HBC, Fort Nisqually , en la costa sur del estrecho de Puget , en lo que hoy es la ciudad de DuPont . Los registros del fuerte indican que los klallam lo visitaban para comerciar con pieles y animales de caza en 1833. Entre 1833 y 1835, grupos de klallam visitaron Fort Nisqually al menos nueve veces, y con mayor regularidad en la década siguiente. Durante el mismo período, un grupo comercial de la HBC visitó el territorio de los klallam. Este grupo encontró que los klallam en su mayoría no estaban dispuestos a vender pieles, diciendo que los precios de la HBC eran demasiado bajos y que, en cambio, esperarían a algún otro comerciante más competitivo. [4]
Paul Kane visitó Fort Nisqually y la región en 1847. Sus descripciones de los klallam indican que todavía practicaban la esclavitud, habían reemplazado los arcos y las flechas por las armas de fuego, la pesca con redes para patos era común, las conchas todavía eran moneda de valor y todavía se practicaba el chamanismo. Una aldea que visitó estaba fortificada y habitada por unos 200 klallam. [4]
En 1847, unos 150 guerreros klallam se unieron a los suquamish liderados por el jefe Seattle en un gran ataque contra el pueblo chimakum , con la intención de exterminarlos por completo. Tuvieron un gran éxito, destruyendo las últimas aldeas chimakum y dejando a casi todos muertos o esclavizados. Los pocos chimakum supervivientes huyeron y posteriormente se unieron a los twana, o skokomish , cerca del extremo sur del canal Hood . Después de esto, los klallam ocuparon el antiguo territorio chimakum, que era la parte noreste de la península Olímpica, especialmente en la península de Quimper, donde se encuentra hoy Port Townsend, y a lo largo del norte del canal Hood. [6] [7]
El primer colono blanco de Port Townsend llegó en 1850. Ese mismo año, el jefe Klallam Chetzemoka , conocido como el Duque de York (muchos Klallam recibieron nombres reales de los blancos que tenían dificultad para pronunciar los nombres Klallam) fue llevado por un capitán de barco en una visita a San Francisco , regresando muy impresionado. A principios de la década de 1850, muchos colonos llegaron a Port Townsend y otras partes de la región. En 1853, había aserraderos en funcionamiento en Port Townsend, Port Gamble y Port Ludlow . Se estableció un pequeño asentamiento en el territorio Klallam cerca de Dungeness Spit y la actual Sequim . Estos primeros colonos, que vivían en condiciones poco mejores o peores que los Klallam, comenzaron a vender grandes cantidades de licor a los Klallam, lo que rápidamente tuvo efectos nocivos. [4]
El etnólogo George Gibbs visitó a los klallam en 1855. Informó que su población era de 926 y culpó al alcohol y las enfermedades por su disminución demográfica. Aunque su recuento fue probablemente demasiado bajo, la población de los klallam se redujo significativamente en comparación con épocas anteriores, principalmente debido al alcohol y las enfermedades. Según Gibbs, los klallam atacaban regularmente a sus vecinos, pero habían dejado casi por completo de usar garrotes y arcos. Los klallam tenían muchas herramientas y utensilios de fabricación europea. Cultivaban patatas en campos cultivados. El comercio de pieles, que antes era vital, estaba casi extinto. La esclavitud y el potlatch todavía se practicaban. [4]
En 1855, los klallam, junto con los skokomish y los chimakum supervivientes, firmaron el Tratado Point No Point . En virtud del tratado, los klallam debían renunciar a sus tierras y trasladarse a la reserva Skokomish, cerca de la actual Skokomish, Washington , a cambio de ayuda gubernamental en forma de raciones e instrucción. Sin embargo, los klallam nunca hicieron este movimiento y permanecieron en su territorio a lo largo de la costa norte de la península Olímpica. [4]
El condado de Clallam se estableció en 1854, pero su población e infraestructura se mantuvieron mínimas durante décadas. Alrededor de 1860 hubo viruela entre los Klallam, pero no se sabe cuán grave fue. El último acto de guerra intertribal que involucró a los Klallam ocurrió en 1869. Una banda de más de treinta Tsimshian , hombres, mujeres y niños, fueron asesinados en Dungeness Spit por un grupo de unos veinte hombres Klallam. Una mujer Tsimshian sobrevivió fingiendo estar muerta. El ataque fue en represalia por el secuestro de algunas mujeres Klallam por los Tsimshian unos años antes. Antes del ataque, los Klallam debatieron sobre cómo reaccionarían los colonos blancos, pero después de algunas dudas, el ataque se llevó a cabo de la manera tradicional. Un hombre Klallam fue asesinado, lo que provocó discusiones entre los Klallam que al final tiraron sus trofeos y se fueron a casa abatidos. Algunos fueron arrestados por colonos blancos y sentenciados a trabajos forzados en la reserva Skokomish, pero no estuvieron retenidos por mucho tiempo y en general se consideró que el castigo fue leve. [4]
Después del cuestionable censo de Gibbs de 1855, que contabilizó 926 klallam, se llevaron a cabo censos algo mejores en las décadas de 1860 y 1870. Parece que desde el contacto inicial hasta aproximadamente 1862, la población klallam disminuyó, pero no demasiado severamente. Entre 1862 y 1878 se produjo un descenso más rápido: de unos 1.300 a 597. En 1870, la mayoría de los klallam vivían cerca de Dungeness Spit y lo que ahora es Sequim. El período alrededor de 1870 marcó lo que parece ser el punto más bajo en la historia de los klallam. Debido al alcoholismo desenfrenado, las pequeñas peleas y riñas, y los robos, los residentes blancos de Dungeness los obligaron a trasladarse a otras áreas cercanas dos veces y luego amenazaron con trasladarlos a la reserva de Skokomish. Esto llevó al jefe James Balch, que había sido un gran bebedor hasta su reforma en 1873, a liderar a los Klallam en la compra de su propia tierra y la creación de su propia comunidad. Él y otros líderes Klallam recaudaron suficiente dinero para comprar una parcela de 250 acres, en 1874, y fundaron un pueblo al que llamaron Jamestown, en honor a James Balch. Esto era muy inusual para la época, sobre todo porque los nativos tenían prohibido legalmente comprar tierras en ese momento. Al hacer esto y no mudarse a la reserva Skokomish, renunciaron a la posibilidad de asistencia federal de cualquier tipo. Durante muchas décadas, Jamestown fue uno de los pocos ejemplos de un asentamiento nativo totalmente propiedad y administrado por los propios nativos, sin asistencia ni supervisión gubernamentales. [4]
En 1981, más de un siglo después, y tras seis años de esfuerzos para obtener el reconocimiento oficial como tribu, el gobierno federal aceptó, lo que dio lugar a la tribu Jamestown S'Klallam de Washington , reconocida a nivel federal . Algunos klallam nunca se unieron al proyecto Jamestown. Hoy en día existen otros grupos klallam, como la tribu Lower Elwha Klallam , la banda Port Gamble de indios s'klallam y, en Canadá, la Primera Nación Scia'new . [ cita requerida ]
El terreno accidentado y la densa vegetación de la península Olímpica hicieron que la canoa fuera el medio de transporte preferido. Las canoas se tallaban en cedro rojo occidental ( Thuja plicata ) mediante un proceso intrincado y arduo que requería gran habilidad, comenzando con la selección del árbol adecuado. Se utilizaban azuelas de piedra, fuego y agua caliente para ahuecar y dar forma a la canoa. Este conocimiento se transmitía a unos pocos de cada generación, y algunas de las canoas se compraban a otras tribus, especialmente a las más grandes.
Los klallam utilizaban dos tipos principales de canoas: las más pequeñas, las Coast Salish, que se utilizaban en aguas protegidas, y las más grandes, las Chinook, que se utilizaban en aguas más agitadas. Las canoas más pequeñas tenían un fondo redondeado y medían entre 4 y 9 m (12 y 30 pies) de largo, entre 50 y 120 cm (20 y 48 pulgadas) de ancho y entre 20 y 50 cm (9 y 20 pulgadas) de profundidad. Este tipo se utilizaba en aguas tranquilas para pescar o para transportar pequeñas cargas. Las canoas más grandes tenían un fondo plano y podían medir más de 10 m (30 pies) de largo, 200 cm (6 pies) de ancho y 100 cm (3 pies) de profundidad. Se utilizaban en las aguas más agitadas del estrecho de Puget , el estrecho de Juan de Fuca y, en particular, frente a la costa del Pacífico, para cazar ballenas, transportar cargas más grandes y llevar hasta treinta pasajeros.
Los primeros colonos blancos de la zona notaron la gran habilidad que tenían los Klallam en el manejo y navegación de canoas, y que las canoas Klallam tendían a ser más grandes que las utilizadas por otras tribus de Puget Sound. [8]
Las tierras, los ríos, las aguas marinas y las playas del territorio klallam proporcionaban un suministro abundante de alimentos durante todo el año. Los matrimonios y acuerdos estratégicos entre tribus también les permitían cazar o buscar alimentos fuera de su tierra natal. Aunque su dieta incluía animales de caza mayor y menor, aves marinas y mariscos, la fuente de alimento más importante era el pescado. El salmón todavía desempeña un papel nutricional y espiritual importante en la cultura klallam.
Los klallam pescaban durante todo el año utilizando una variedad de herramientas y técnicas específicas para la especie, la ubicación y la temporada. Se sabía que utilizaban trampas , pesca al curricán , redes de enmalle , lanzas , rastrillos, salabardos y agujeros cavados en la playa. Se sabía que determinados lugares producían determinados peces en la época adecuada del año, y se empleaban herramientas y habilidades especiales para lograr una captura exitosa.
Aplican una cataplasma de flores machacadas de Viola adunca en el pecho o el costado para el dolor. [9]
Las tribus Klallam no tienen sus propias escuelas.
A los niños de Lower Elwha Klallam se les ofrece un programa de inmersión cultural y lingüística en Klallam en el Head Start de Lower Elwha Klallam. A los niños mayores se les ofrecen cursos de historia tribal y de idioma Klallam en la escuela primaria Dry Creek, la escuela secundaria Stevens y la escuela secundaria Port Angeles, donde asisten la mayoría de los niños de Lower Elwha Klallam.
La mayoría de los niños de Jamestown S'Klallam asisten a las escuelas del Distrito Escolar de Sequim.
La mayoría de los niños de Port Gamble S'Klallam asisten a escuelas en el Distrito Escolar North Kitsap en el área de Kingston.
