A lo largo de la Alta Edad Media , los knyazes Rurikid de la Rus de Kiev utilizaron símbolos únicos para denotar derechos de propiedad sobre diversos artículos. Están representados en punzones , sellos y monedas de los Rurikids. A diferencia de la heráldica de Europa occidental , donde los escudos de armas pertenecían a familias enteras o eran heredados sin cambios por los hijos primogénitos, los símbolos Rurikid eran personales, y cada knyaz ideaba un emblema propio.
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Por lo general, en las monedas de los príncipes de Kiev se encuentran figuras en forma de bidentes y tridentes. Los mismos símbolos podían tener un aspecto diferente según el objeto en el que estuvieran representados. Así, los emblemas de los príncipes en los sellos se representan de forma esquemática, de forma simplificada al máximo, mientras que en las monedas los mismos símbolos tienen una gran cantidad de elementos ornamentales adicionales. Los símbolos heráldicos de los príncipes de la Rus nos son conocidos no solo en forma de representaciones en monedas y sellos, sino también en colgantes, anillos, armas, etc. Basándonos en estos hallazgos, es posible no solo rastrear la evolución de los símbolos de los príncipes de la Rus de Kiev , sino también intentar reconstruir sus orígenes.
El uso de representaciones del bidente y del tridente hace que los símbolos de los rurikíes se asemejen a los complejos escudos imperiales del reino del Bósforo , cuyos elementos básicos eran también estos símbolos. Al igual que en el caso de los bósforos, el emblema principesco de la Rus indica el uso preferencial del bidente como base para la composición de los “escudos de armas”. Otro punto de semejanza entre los emblemas de los príncipes de la Rus y los de los zares del Bósforo es el carácter hereditario de su desarrollo. Como ya se ha dicho, los “escudos de armas” de los príncipes de la Rus eran símbolos personales que no se transmitían a los descendientes, sino que, como en el caso de los símbolos del Reino del Bósforo, tenían una base en forma de bidente, al que cada gobernante añadía (o del que quitaba) elementos en forma de diversos tipos de “vástagos”, rizos, etc. Entre los “escudos de armas” de los príncipes de la Rus se encuentran incluso análogos completos de los escudos de armas de los gobernantes del Bósforo. Por ejemplo, el signo personal de Yaroslav el Sabio en las placas de cinturón encontradas cerca del lago Ladoga y en las cercanías de Suzdal es prácticamente idéntico a la representación en los conjuntos de cinturones del tesoro de Pereschepinsk de la región de Poltava , producido en los siglos VII y VIII en la costa central del Mar Negro . Tanto esta como otras representaciones se asemejan a la forma de un tridente. EspañolEste tipo de símbolos (bidentes y tridentes) se utilizaban ampliamente en el territorio del Kanato Jázaro como símbolos de autoridad suprema: eran los tamgas de las familias gobernantes. Se trataba de una continuación de las tradiciones sármato - alanas del uso de estos signos, que databan de la época del Reino del Bósforo. [1] Los tamgas de bidentes y tridentes se conocen desde los siglos VIII y IX en el mundo Jázaro en los detalles de las guarniciones de los cinturones (túmulo de Podgorovsky), en forma de grafitis en los bloques de piedra y ladrillos de las fortalezas ( asentamientos de Sarkel , Mayatsky, Semikarakorsky y Khumarian) y en forma de sellos de cerámica en vasijas (túmulo de Dmitrievsky). Es posible que en la Rus de Kiev estos símbolos vinieran directamente de los Jázaros, al igual que el título de " Khagan ", conocido por los primeros kniazes de la Rus. [2] [3] [ verificación necesaria ]
La primera información sobre los emblemas de los príncipes de la Rus data de mediados del siglo X. Ebn Meskavayh , en su descripción de la campaña de la Rus contra Barda en 943-944, señaló que los Rus, al cobrar rescates por los prisioneros, dejaban su símbolo en forma de un trozo de arcilla con un sello, para que el ex prisionero no fuera manipulado más. Se desconoce qué tipo de símbolo estaba representado en el sello; es posible que haya sido el escudo de armas de Ígor de Kiev , que reinó en esos años. También se desconoce si estos Rus pertenecían al ejército de Ígor, ya que las antiguas crónicas de la Rus no dicen nada sobre la campaña contra Barda. Más información sobre este tipo de sellos se encuentra en la Crónica Primaria , que analiza la campaña de Olga de Kiev en el norte: “En el verano de 6455 [947 d. C.] Olga fue a Nóvgorod y se estableció sobre los pogosts y tributos de Msta , y sobre los deberes y tributos de Luga ; y sus cotos de caza estaban sobre todas las tierras y signos y lugares y pogosts”. [4] La palabra “signos” aquí se refiere a los símbolos que marcan la propiedad del knyaz. Russkaya Pravda testifica que esta palabra significa un artículo marcado con el símbolo del knyaz. En Russkaya Pravda también hay otras referencias a la esfera de los emblemas del knyaz: “Pero para el caballo del knyaz, que tiene una marca, 3 grivĭnas ”. [5] Sin duda, por la palabra “marca” se debe entender “la marca (sello) del knyaz”. Sin embargo, las fuentes escritas no ofrecen una descripción de los emblemas de los knyazes. [6] Conocemos representaciones de los "escudos de armas" de los knyazes de Rus gracias a las monedas y sellos supervivientes de la época.
Los símbolos personales de los kniazos se extendieron ampliamente por el territorio de la Rus de Kiev. Los sellos con sus imágenes certificaban los documentos estatales, [7] se acuñaban monedas con el símbolo del kniazo y los artesanos marcaban sus productos con el escudo de armas del kniazo. El “escudo de armas” del kniazo lo llevaban los tivuns y los druzhina . En esta forma, los símbolos de los rurikids sobrevivieron hasta mediados del siglo XII. En el siglo XIII, los escudos de armas de los kniazos cayeron prácticamente en desuso, lo que a menudo se asocia con su evolución. Según muchos científicos, los esquemas de los escudos se simplificaron tanto que perdieron la capacidad de crear variantes que marcaran la propiedad individual. [8] En consecuencia, el “escudo de armas” del kniazo perdió su carácter personal y adquirió el carácter de emblema de un lugar o escudo de armas de una familia.
A pesar de que los símbolos heráldicos del knyaz de la Rus de Kiev dejaron de utilizarse en el siglo XIII, en el siglo XX algunos de ellos comenzaron a emplearse como escudos de armas y emblemas.
En 1917, después de la Revolución de Octubre , cuando en el territorio del antiguo Imperio Ruso comenzaron a formarse nuevos estados, el tridente (ucraniano: Тризуб, Tryzub) del Knyaz Volodymyr fue propuesto por el historiador Mykhailo Hrushevskyi como símbolo nacional de Ucrania . El estatus del pequeño escudo de armas de la República Popular de Ucrania como símbolo personal de Volodymyr se le dio el 22 de marzo de 1918 como resultado de una decisión del Consejo Central de Ucrania . Más tarde, este símbolo fue utilizado con varias modificaciones y adiciones por las entidades estatales ucranianas creadas durante el período de 1918 a 1920. Con el establecimiento del poder soviético sobre Ucrania, el tridente perdió su estatus oficial, pero continuó siendo utilizado por organizaciones de nacionalistas ucranianos , y también, con la adición de una cruz en una púa, como un componente en el escudo de armas proclamado en 1939 para Carpatho-Ucrania . En 1941 fue utilizado por el Gobierno Nacional de Ucrania .
Después del colapso de la URSS en 1991, por decreto de la Verjovna Rada del 19 de febrero de 1992, el tridente fue aprobado como el pequeño escudo de armas estatal de Ucrania . [9] De acuerdo con el artículo 20 de la Constitución de Ucrania de 1996, "el elemento principal del gran escudo de armas estatal de Ucrania es el Símbolo del Estado principesco de Volodymyr el Grande (el pequeño escudo de armas estatal de Ucrania)" [10] (lo que, a pesar del carácter oficial de esta decisión, supone un tramo histórico: como se dijo anteriormente, el "escudo de armas" de Volodymyr era solo su símbolo personal, al igual que los demás emblemas de los Rurikids de la época).
En los escudos de armas de las ciudades, distritos , provincias y otras divisiones administrativas de Ucrania se utiliza ampliamente el tridente de Vladimir, pero además se utilizan símbolos de otros rurikidas. Así, por ejemplo, en el escudo de armas y la bandera de la provincia de Chernigov se representa el símbolo del príncipe Mstislav de Chernigov , fundador del principado de Chernigov .
El tridente de Vladimir se utiliza en el simbolismo de las instituciones estatales de Ucrania, y sus estilizaciones todavía continúan utilizándose en muchas organizaciones ucranianas en todo el mundo.
Un tridente modificado de San Vladimir fue encontrado como elemento básico del escudo de armas de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana (UAPC) antes de que se fusionara para formar la Iglesia Ortodoxa de Ucrania .
El tridente de Volodymyr también es utilizado por los seguidores de la Fe Nacional Nativa Ucraniana , una rama de la Fe Nativa Eslava , como parte del símbolo básico de su religión: el tridente iluminado por los rayos del sol.
En Bielorrusia, el tridente de Izyaslav de Polotsk se utiliza como componente de los escudos de armas de varios asentamientos y raiones .
En Rusia, el halcón de Rurik se utiliza como componente de los escudos de armas de varios asentamientos y raiones . La imagen del pájaro rápido se percibe como el tótem familiar de Rurik . [11] [12] La imagen del halcón, que simboliza al guerrero heroico, knyaz al frente de su escuadrón militar, se menciona repetidamente en la piedra angular de la literatura antigua de la Rus de Kiev, El cuento de la campaña de Ígor . [13] Como símbolo patrimonial de los knyazes, la imagen del halcón ha estado presente en las banderas y emblemas de varias ciudades rusas, como Suzdal , Sokol , Kumertau y otras.
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El tridente de Vladimir está presente en los escudos de armas de todas las fuerzas armadas de Italia que lucharon en el territorio de Ucrania durante la Segunda Guerra Mundial .
El tridente de Vladimir también lo utiliza la Alianza Nacional de Solidaristas Rusos , fundada en 1930 por emigrantes rusos en Belgrado . Según el artículo 7 de la carta actual de la unión, “el emblema del movimiento es el símbolo nativo del gran knyaz San Vladimir, fundador de la Rus de Kyevan, representado en forma de un tridente dorado sobre un campo blanco, azul y rojo, o en blanco y negro sin campo”. [14]
Un gran grupo de investigadores apoya la conexión de los símbolos de Rurik con el mundo de las aves.
O. Rapov, que vio el tridente como un halcón volando hacia abajo, sugirió que el pájaro podría ser el tótem familiar de Rurik, al tiempo que indicó que no era adorado generalmente entre los eslavos o los escandinavos.
