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Sigilo

Sellos goéticos de la Clave Menor de Salomón

Un sigilo ( / ˈsɪdʒɪl / ) [ 1] es un tipo de símbolo utilizado en magia . El término generalmente se refiere a una firma pictórica de un espíritu ( como un ángel , demonio o deidad ) . En el uso moderno, especialmente en el contexto de la magia del caos , un sigilo se refiere a una representación simbólica del resultado deseado por el practicante.

Historia

72 sellos de La Llave Menor de Salomón

El término sigilo deriva del latín sigillum (pl. sigilla o sigils ), que significa " sello ". [2] En la magia medieval , el término sigilo se usaba comúnmente para referirse a signos ocultos que representaban varios ángeles y demonios que el practicante podía invocar. [2]

La clave menor de Salomón

Los libros de entrenamiento mágico llamados grimorios a menudo incluían páginas con dichos sigilos. Una lista particularmente conocida se encuentra en La clave menor de Salomón , en la que se dan los sigilos de los 72 príncipes de la jerarquía del infierno para que los use el mago. Algunos consideran que dichos sigilos son el equivalente del verdadero nombre del espíritu y, por lo tanto, otorgan al mago una medida de control sobre los seres. [3]

Métodos de construcción

Un método común para crear los sigilos de ciertos espíritus era usar kameas , un caso de uso especial de los cuadrados mágicos : los nombres de los espíritus se convertían en números, que luego se ubicaban en el cuadrado mágico. Luego, las ubicaciones se conectaban mediante líneas, formando una figura abstracta. [4]

La palabra sigilo [...] tiene una larga historia en la magia occidental . Los miembros de la Golden Dawn estaban perfectamente familiarizados con ella ("combinando las letras, los colores, las atribuciones y su síntesis, puedes construir una imagen telesmática de una fuerza. El sigilo te servirá entonces para trazar una corriente que pondrá en acción una cierta fuerza elemental") y se utilizaba para hacer talismanes . El sigilo era como una firma o signo de una entidad oculta. [5]

Repuesto Austin Osman

El artista y ocultista Austin Osman Spare (1886-1956) desarrolló su propio método único de creación y uso de sigilos, que ha tenido un enorme efecto en el ocultismo moderno. Spare no estaba de acuerdo con la práctica medieval de utilizarlos, argumentando que esos seres sobrenaturales eran simplemente complejos en el inconsciente y podían ser creados activamente a través del proceso de sigilización. [6] [5]

La técnica de Spare se convirtió en una piedra angular de la magia del caos (ver la siguiente sección). [7] También influyó en el artista Brion Gysin , quien experimentó con la combinación del método de sigilo de Spare con la forma tradicional de los cuadrados mágicos:

Los cuadrados mágicos caligráficos eran una de las técnicas que Gysin aplicaba con más frecuencia. Reducía un nombre o una idea a un "glifo" y luego escribía en el papel de derecha a izquierda, daba vuelta el papel y hacía lo mismo de nuevo, y así sucesivamente, dando vueltas al papel una y otra vez para crear una cuadrícula multidimensional... Las mismas técnicas y la intención funcional impulsada conscientemente también impregnaban sus pinturas. En un sentido muy real, todo lo que creaba era un acto de brujería. [8]

Magia del caos

Un sigilo personal moderno

En la magia del caos , siguiendo a Spare, los sigilos se crean comúnmente de una manera bien ordenada escribiendo una intención y luego condensando las letras de la declaración para formar una especie de monograma . El mago del caos luego usa el estado gnóstico para "lanzar" o "cargar" el sigilo, esencialmente pasando por alto la mente consciente para implantar el deseo en el inconsciente. [9] [7] Para citar a Ray Sherwin:

El mago reconoce un deseo, enumera los símbolos apropiados y los organiza en un glifo que se visualiza fácilmente. Utilizando cualquiera de las técnicas gnósticas, materializa el sigilo y luego, por la fuerza de la voluntad, lo lanza a su subconsciente desde donde el sigilo puede comenzar a funcionar sin el estorbo del deseo. [9]

Después de cargar el sigilo, se considera necesario reprimir todo recuerdo del mismo. En palabras de Spare, debería haber "un esfuerzo deliberado por olvidarlo". [6]

En la magia del caos moderna, cuando un complejo de pensamientos, deseos e intenciones alcanza tal nivel de sofisticación que parece operar de manera autónoma de la conciencia del mago, como si fuera un ser independiente, entonces a ese complejo se lo denomina sirviente . [ 10] Cuando un ser así se vuelve lo suficientemente grande como para existir independientemente de cualquier individuo, como una forma de "mente grupal", entonces se lo denomina egregor . [ 11] [12]

Los magos del caos posteriores han ampliado la técnica básica de sigilización. Grant Morrison acuñó el término hipersigilo para referirse a una obra de arte extendida con significado mágico y fuerza de voluntad, creada utilizando procesos adaptados de sigilización. Su serie de cómics The Invisibles fue concebida como un hipersigilo de este tipo. [7] Morrison también ha argumentado que los logotipos corporativos modernos como "los arcos dorados de McDonald's , el logo de Nike y el autógrafo de Virgin " son una forma de sigilo viral:

Los sigilos corporativos son superreproductores. Atacan el espacio imaginativo sin marca. Invaden la Plaza Roja , infestan las calles sórdidas del Tíbet, se graban en los peinados. Se reproducen en la ropa, convirtiendo a las personas en vallas publicitarias... El logotipo o la marca, como cualquier sigilo, es una condensación, una invocación simbólica y comprimida del mundo del deseo que la corporación pretende representar... Walt Disney murió hace mucho tiempo, pero su sigilo, esa firma familiar y caricaturesca , persiste, con su propio y vasto peso de significados, asociaciones, nostalgia y trascendencia. [7]

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ "sigilo". Diccionario Chambers (novena edición). Chambers. 2003. ISBN 0-550-10105-5.
  2. ^ ab Weschcke & Slate (2011), pág.  [ página necesaria ] .
  3. ^ Peterson (2001), págs. xi-xviii.
  4. ^ Greer (2003), pág. 438.
  5. ^ ab Baker (2011), pág.  [ página necesaria ] .
  6. ^ ab Spare (2005), pág.  [ página necesaria ] .
  7. ^ abcd Morrison (2003), pág.  [ página necesaria ] .
  8. ^ P-Orridge (2003), pág.  [ página necesaria ] .
  9. ^ ab Sherwin (1992), pág.  [ página necesaria ] .
  10. ^ Hine (1998), pág.  [ página necesaria ] .
  11. ^ Rysen (1999).
  12. ^ Emerson (1997).

Obras citadas

Lectura adicional

Enlaces externos