El Romance etíope de Alejandro , también conocido como Pseudo-Calístenes etíope o Zēnā Eskender ("Historia de Alejandro Magno"), es obra de un cristiano anónimo y es la versión más importante del Romance de Alejandro en lengua ge'ez y en la tradición etíope . Fue traducido en el siglo XIV a partir de una versión árabe del Romance, que a su vez fue traducida del anterior Romance siríaco de Alejandro . Aunque se origina a partir de estas fuentes, no sigue su estructura de tres libros. [1] El texto conserva la trama esencial de los romances anteriores, [2] y es testigo de motivos comunes de Alejandro, como sus cuernos . [3]
Alejandro Magno fue introducido por primera vez en la traducción etíope a partir de las traducciones de la Biblia al ge'ez en los siglos V y VI, ya que Alejandro es aludido indirectamente en el Libro de Daniel . Además, Alejandro es mencionado explícitamente en un texto deuterocanónico conocido como los Libros de los Macabeos . La tradición etíope de Alejandro continuaría creciendo después de la creación del Romance etíope de Alejandro, como con la traducción continua de las obras árabes sobre Alejandro Al-Makīn y Abū Shākir. En total, se conocen ocho obras de este tipo, incluido el Romance. Kotar las divide en dos clases principales de textos: uno donde la leyenda rodea un estrato histórico y otro que es puramente fabuloso. Kotar coloca el Romance etíope de Alejandro en la primera categoría. [4]
El texto comienza con una típica plegaria árabe a Dios pidiendo misericordia y ayuda para contar la historia. Siguiendo la designación que se origina en el Corán , a menudo se hace referencia a Alejandro con el título Dhu al-Qarnayn ('El de los Dos Cuernos'). Asimismo, de la tradición musulmana se conserva la asociación de Alejandro con Khidr . Sin embargo, el texto también contiene muchos elementos cristianizantes (a diferencia de una traducción simple del texto árabe), lo que apunta a una autoría cristiana del texto. Por ejemplo, un Aristóteles cristianizado sirve como su consejero y finalmente se convierte al cristianismo y proclama la Trinidad : "Sus Personas son tres y Su Divinidad una". Más tarde inscribe profecías cristianas en pilares de la ciudad de Alejandría (a la que captura en este texto en lugar de fundar en versiones anteriores del romance). [1]
El texto se conoce a partir de un manuscrito del siglo XIX descubierto en el tesoro de Teodoro II . Después de la derrota militar de Teodoro II ante el Imperio británico , los británicos llegaron a poseer sus manuscritos en los que (re)descubrieron el Romance etíope de Alejandro. [1] El manuscrito ha sido catalogado como British Museum Oriental 826ff. 2a–147a. No se conocen variantes de lectura. [5]
La única edición crítica del texto, que incluye una traducción al inglés, es la obra de EA Wallis Budge publicada en 1896. Se publicó en dos volúmenes: el texto etíope en el primer volumen y la traducción al inglés en el segundo. Se reimprimió en 1968. La obra fue financiada por Lady Meux de Theobalds Park. [6] [7]