El pueblo romaní en Bulgaria ( búlgaro : Циганите в България , romanizado : Ciganite v Bǎlgariya ; romaní : Romane ando Bulgariya ) constituye la minoría romaní más densa de Europa. El pueblo romaní en Bulgaria puede hablar búlgaro , turco o romaní , según la región. [8]
Según el último censo de 2011, el número de gitanos es de 325.343, lo que constituye el 4,4% de la población total, en el que sólo se pudo optar por un grupo étnico como respuesta y el 10% de la población total no respondió a la pregunta sobre grupo étnico. [1] En un informe concluyente del censo enviado a Eurostat , los autores del censo (el Instituto Nacional de Estadística de Bulgaria ) identificaron los resultados del censo sobre el origen étnico como una "gran manipulación". [9] La ex directora del Instituto Nacional de Estadística de Bulgaria , Reneta Indzhova, afirma haber sido despedida por el Primer Ministro búlgaro en 2014 por intentar verificar el número real de romaníes e insinuó que ni el censo enumeraba a los romaníes, ni sus estadísticas proporcionaron los "datos reales". [10]
El censo anterior de 2001 registró 370.908 romaníes (4,7% de la población). El censo anterior de 1992 registró 313.396 romaníes (3,7% de la población), mientras que un censo secreto entre bastidores de 1992 ordenado por el Ministerio del Interior registró una cifra de 550.000 romaníes (6,5% de la población); el Ministerio del Interior ordenó al menos otros dos censos secretos para enumerar a los romaníes en negación, el de 1980 registró 523.519 romaníes, mientras que el de 1989 registró que el número de romaníes era 576.927 (6,5% de la población) y que más la mitad de los romaníes identificados como turcos. [11] La mayoría de los aproximadamente 200.000-400.000 musulmanes romaníes tienden a identificarse como turcos étnicos , [12] algunos niegan su origen o se identifican como búlgaros.
El colapso demográfico en Bulgaria, que ha afectado a la mayoría de los grupos étnicos del país, no ha tenido el mismo efecto sobre los romaníes. [13] Según datos de la Comisión Europea , a la que pertenece Eurostat , los gitanos en Bulgaria son 750.000 y constituyen el 10,33% de la población. [2] [3] Una ONG cuestiona esta afirmación y estima que el número de romaníes en Bulgaria es el doble, afirmando que su población crece en 35.000 al año. [14] [15]
En Bulgaria, a los romaníes se les conoce más comúnmente como Tsigani (цигани, pronunciado [tsiɡəni] ), un exónimo que a algunos romaníes les molesta y otros adoptan. La forma del endónimo Roma en búlgaro es romi (роми). En general son más jóvenes: según el censo de 2011 representan el 10,2% de la población de hasta 9 años, y el 14,9% del grupo de edad total no son encuestados. [16] [17]
En Bulgaria, los romaníes son discriminados: entre el 59% y el 80% de los no romaníes tienen sentimientos negativos hacia los romaníes. [18] Los romaníes constituyen la mayoría de la población penitenciaria según la autoidentificación de los reclusos, con 7.000 presos (70%) de un total de 10.000. [19] Según datos de 2002, la tasa de pobreza entre los romaníes es del 61,8%, en contraste con una tasa del 5,6% entre los búlgaros . [20] En 1997, el 84% de los romaníes búlgaros vivían por debajo del umbral de pobreza, en comparación con el 32% de los búlgaros étnicos. [21] En 1994, la tasa de pobreza de los romaníes se estimaba en un 71,4%, en comparación con un 15% para los búlgaros. [22] La tasa de desempleo de los no romaníes en Bulgaria era del 25%, mientras que la de los romaníes era del 65% en 2008; por ejemplo, en las vecinas Rumania y Hungría los romaníes tenían tasas de desempleo mucho más bajas: 14% y 21% respectivamente. [23] [24] En 2016, solo el 23% de los romaníes en Bulgaria están empleados. [25] Los desempleados disfrutan de más ayuda financiera que otros ciudadanos, especialmente para los niños, lo que puede haber provocado tasas de natalidad más altas entre los romaníes. [26]
En 2011, la proporción de romaníes con título universitario alcanzó el 0,3%, mientras que el 6,9% tenía educación secundaria ; la misma proporción fue del 22,8%/47,6% para los búlgaros. [27]
Los búlgaros son más negativos hacia los romaníes que los turcos: entre un 30% y un 50% rechazan diversas interacciones y amistades con los romaníes. Aunque sólo el 25% de los padres romaníes se oponen a que sus hijos se casen con un búlgaro y un turco, sólo el 4% de los búlgaros y el 6% de los turcos se casarían con una persona romaní. [28] [29] La mayoría tradicionalmente evita a los romaníes, especialmente para el matrimonio; sin embargo, hay personas étnicamente mixtas con padres gitanos y búlgaros o turcos que se llaman жоревци " zhorevtsi " (del nombre común George ). Es más común que un hombre gitano se case con una mujer búlgara o turca que que una mujer gitana se case con un hombre no gitano. [30]
Bulgaria participa en la Década de la Inclusión Romaní , una iniciativa internacional para mejorar la situación socioeconómica y la inclusión social de los romaníes, y otros ocho gobiernos se comprometen a "trabajar para eliminar la discriminación y cerrar las brechas inaceptables entre los romaníes y el resto de la sociedad". . [31] Los derechos del pueblo romaní en el país también están representados por partidos políticos y organizaciones culturales, en particular la Unión Civil "Roma" . Los romaníes búlgaros destacados incluyen a los músicos Azis , Sofi Marinova e Ivo Papazov , el cirujano Aleksandar Chirkov, los políticos Toma Tomov y Tsvetelin Kanchev, el futbolista Marian Ognyanov y el campeón olímpico de boxeo de 1988, Ismail Mustafov .
El pueblo romaní se origina en el norte de la India , [32] [33] [34] [35] [36] [37] presumiblemente de los estados del noroeste de la India, Rajasthan [36] [37] y Punjab . [36]
La evidencia lingüística ha demostrado indiscutiblemente que las raíces de la lengua romaní se encuentran en la India: la lengua tiene características gramaticales de las lenguas indias y comparte con ellas una gran parte del léxico básico, por ejemplo, partes del cuerpo o rutinas diarias. [38]
Más exactamente, el romaní comparte el léxico básico con el hindi y el punjabi . Comparte muchas características fonéticas con Marwari , mientras que su gramática es la más cercana al bengalí . [39]
Los hallazgos genéticos de 2012 sugieren que los romaníes se originaron en el noroeste de la India y migraron como un grupo. [33] [34] [40] Según un estudio genético realizado en 2012, los antepasados de las actuales castas y tribus registradas del norte de la India , tradicionalmente denominados colectivamente Ḍoma , son las probables poblaciones ancestrales de los romaníes europeos modernos. [41]
En febrero de 2016, durante la Conferencia Internacional Romaní, el Ministro de Asuntos Exteriores de la India afirmó que los miembros de la comunidad romaní eran niños de la India. La conferencia terminó con una recomendación al Gobierno de la India para que reconozca a la comunidad romaní repartida en 30 países como parte de la diáspora india . [8]
El pueblo romaní emigró del norte de la India, [36] [37] presumiblemente de los estados de Rajasthan [36] [37] y Punjab , [36] en el noroeste de la India, [36] posiblemente ya en el año 600 d.C. Emigraron al Medio Oriente y luego alcanzaron el Continente europeo. [42] Además, "los romaníes (el nombre es la forma plural de la palabra "Rom") se trasladaron de la India a principios del siglo XII, llegaron a Europa en el siglo XIV y a Europa Central en el siglo XV". [43] La lengua del pueblo romaní se llama romaní [romaňi čhib] o romaní. Es una lengua índica (o indoaria ), como el sánscrito , el hindi y el bengalí , que pertenece a la rama indoiraní de la familia indoeuropea. El idioma conserva gran parte de la morfología, fonología y léxico índicos, mientras que su sintaxis ha estado fuertemente influenciada por el contacto con otros idiomas.
Los etnólogos búlgaros Elena Marushiakova y Veselin Popov afirman que no hay evidencia directa que indique cuándo aparecieron por primera vez los romaníes en Bulgaria. Si bien mencionan que otros eruditos búlgaros e internacionales han asociado el término Agoupovi Kleti de la Carta de Rila de 1387 con los romaníes, sostienen que el término se refiere a alojamientos estacionales para pastores de montaña. En cambio, delimitan el asentamiento masivo de romaníes en territorio búlgaro entre los siglos XIII y XIV, respaldando este período con documentos de los siglos XIII y XIV que se refieren a la presencia romaní en los estados balcánicos circundantes. [44] Según la socióloga búlgara Ilona Tomova, los informes fiscales otomanos entre los siglos XV y XVII indican indirectamente un asentamiento romaní en Bulgaria desde el siglo XIII, ya que la mayoría de los romaníes registrados poseían nombres eslavos y eran cristianos. [45]
"Aunque la mayor ola migratoria de romaníes a tierras búlgaras parece haber ocurrido en los siglos XIII y XIV, muchos romaníes llegaron con las tropas otomanas, acompañando a artesanos del ejército y unidades militares complementarias".
Además, durante los siglos XIV y XV, los romaníes musulmanes llegaron a Bulgaria con el dominio otomano , sirviendo como auxiliares, artesanos, músicos y otras profesiones. [45] [46] A diferencia de otros súbditos del Imperio Otomano en el sistema de mijo , los romaníes eran gobernados en función de su origen étnico, no de su afiliación religiosa. [47] Los registros fiscales otomanos mencionan por primera vez a los romaníes en la región de Nikopol , donde el 3,5% de los hogares registrados eran romaníes. Bajo el reinado de Mehmed II , todos los romaníes (cristianos y musulmanes) pagaban un impuesto de capitación que, de otro modo, se imponía sólo a los no musulmanes. [48]
Durante el siglo XVI, Solimán I promulgó leyes para prohibir la mezcla de romaníes musulmanes y cristianos y para administrar los impuestos recaudados de los romaníes: la Ley de 1530 sobre los gitanos en la región de Rumelia y una ley de 1541 para el sancak romaní . [45] [49] Los romaníes musulmanes pagaban menos impuestos que los romaníes cristianos, [47] sin embargo, pagaban más impuestos que otros musulmanes por no adherirse a las leyes y costumbres islámicas. [50] Los registros de la Asamblea Imperial Otomana de 1558 a 1569 caracterizan a los romaníes como ehl-i fesad (gente de malicia), acusándolos de delitos como prostitución, asesinato, robo, vagancia y falsificación. [51]
Los romaníes en Bulgaria no son una comunidad unificada en cultura y estilo de vida. El grupo de gitanos más extendido en el país son los yerli o 'roma locales', que a su vez se dividen en gitanos búlgaros ( Dasikane Roma ) y gitanos turcos ( Horahane Roma ). Los primeros son cristianos ( ortodoxos orientales y algunos pocos creen en el evangelicalismo ), mientras que los segundos son musulmanes culturales . Muchos de los romaníes musulmanes o los llamados romaníes turcos (gitanos turcos) suelen estar bien integrados en la sociedad étnica turca de Bulgaria . [52] Muchos poseen identidad étnica turca y hablan turco además de romaní . [53] [54] [43] Según el último censo de 2021, el 17,2% de los romaníes son musulmanes. [7] Los romaníes musulmanes se pueden dividir en varios grupos lingüísticos: por ejemplo, los romaníes horahane, que hablan sólo romaní (aunque saben turco o búlgaro) y se identifican como romaníes horahane; Horahane Roma, cuyo idioma es una mezcla entre el romaní balcánico y el turco; los horahane romaníes que sólo utilizan el turco (raramente el búlgaro y el romaní); y Horahane Roma, que sólo hablan turco y se identifican como turcos. [54] [43]
El dialecto romaní Futadžides o Futadžiite, [55] lo hablan los musulmanes romaníes Futacı ( fabricante de toallas Fouta / peshtemal , de Haskovo y el municipio de Haskovo, pero también algunos de ellos viven en Stara Zagora, Plovdiv y Tracia Oriental en Turquía también. Es un dialecto romaní con una fuerte influencia turca [56]
En los archivos otomanos de los siglos XVIII y XIX, se menciona un subgrupo especial de 4 clanes de nómadas de habla turca de fe alevista , que no hablaban romaní, a saber, los turcomanos Kiptileri . En el pasado, este grupo tuvo fuertes contactos con tribus turcomanas , se sospecha que son los mismos que Abdal de Turquía . [57]
Un subgrupo de los gitanos búlgaros en el sur de Bulgaria, los Asparuhovi bâlgari ("búlgaros asparuh"), conocidos también como stari bâlgari ("viejos búlgaros"), sivi gâlâbi ("palomas grises", "palomas grises") o demirdzhii. — se identifican como descendientes de los herreros del ejército de Khan Asparuh . [58] [59] [60] Algunos niegan cualquier conexión con los romaníes y la mayoría no habla romaní. [60]
Según el censo de población de Bulgaria de 2011, hay 325.343 romaníes en Bulgaria, [1] o el 4,4 por ciento. 180.266 de ellos son residentes urbanos y 145.077 rurales. [61]
La mayoría de los romaníes, el 66%, son niños pequeños y adultos de hasta 29 años, el mismo grupo constituye el 37% entre los búlgaros étnicos, mientras que el 5% de los romaníes tienen 60 años o más, los búlgaros son el 22%. [62]
Desde el censo de 1992 hasta el de 2001, el número de romaníes en el país aumentó en 57.512, o un 18,4%. Los romaníes eran sólo el 2,8% en 1910 y el 2,0% en 1920. [63]
Si bien los romaníes están presentes en todas las provincias de Bulgaria , sus porcentajes más altos se encuentran en la provincia de Montana (12,5%) y la provincia de Sliven (12,3%) y su porcentaje más pequeño se encuentra en la provincia de Smolyan , donde suman 686 [64] , aproximadamente el 0,05% de la población. la población.
Varbitsa es posiblemente el único asentamiento urbano donde los romaníes constituyen el grupo más numeroso. Los barrios romaníes más grandes son Stolipinovo en Plovdiv y Fakulteta en Sofía . El número de lugares donde los romaníes constituyen más del 50% de la población se ha duplicado desde el censo de 1992 al de 2001. El pueblo más grande con mayoría romaní es Gradets en el municipio de Kotel .
Aunque los romaníes constituyen sólo el 4,4 por ciento de la población búlgara, según el censo de 2011 constituyen alrededor del 12 por ciento de todos los niños de entre 0 y 9 años. [69] En algunos municipios, como Valchedram y Ruzhintsi en el noroeste de Bulgaria, más de la mitad de todos los niños pertenecen a la etnia romaní. [70]
En una encuesta del PNUD / OIT , los romaníes búlgaros identificaron el desempleo, las dificultades económicas y la discriminación en el acceso al empleo como problemas importantes.
El organismo del Consejo de Europa, ECRI, declaró en su tercer informe de junio de 2003 sobre Bulgaria que los romaníes enfrentan "serias dificultades en muchas esferas de la vida", y explicó que:
"Los principales problemas surgen del hecho de que los distritos romaníes se están convirtiendo en guetos. [...] La mayoría de los barrios romaníes consisten en barrios marginales, construidos precariamente sin permiso de planificación en terrenos que a menudo pertenecen a los municipios [...]. Como dice el informe Las autoridades búlgaras no han tomado medidas para solucionar la situación, las personas que viven en estos distritos no tienen acceso a los servicios públicos básicos, ya sea atención sanitaria, transporte público, recogida de residuos o saneamiento". [71]
A lo que el gobierno búlgaro respondió oficialmente en el mismo documento:
La ECRI ha observado correctamente que los miembros de la comunidad romaní encuentran "graves dificultades" "en muchas esferas de la vida". Sin embargo, el resto de este párrafo contiene, lamentablemente, generalizaciones radicales y tremendamente inexactas... Debido a diversos factores objetivos y subjetivos, a muchos (¡pero no a todos!) miembros de la comunidad romaní les resultó particularmente difícil adaptarse a las nuevas realidades. de la economía de mercado. “…Los habitantes romaníes de mahala siguen cautivos del pasado, se aferran y se comportan de acuerdo con ideas preconcebidas sobre el estado de bienestar socialista que chocan con las realidades modernas de una economía de mercado y la privatización". (Informe Skopje, p.6) [72]
Más concretamente, la acusación de que las personas que viven en estos distritos "no tienen acceso a los servicios públicos básicos" es en gran medida inexacta. Ciertas dificultades (aunque ni remotamente de la escala sugerida) existen a este respecto, y las autoridades están tomando medidas concretas para abordarlas (ver arriba). Sin embargo, como señaló el asesor sobre cuestiones romaníes y sinti de la OSCE, N. Gheorghe, durante la reunión de Skopje: "... muchos de los romaníes confunden los servicios públicos con los derechos a los que tienen derecho y que están garantizados por el Estado de bienestar" (Skopje Informe, p.16). ...
En cuanto a la cuestión del suministro eléctrico, cabe señalar que los habitantes de estos barrios a veces se niegan a pagar sus facturas de electricidad. Esta actitud podría explicarse, al menos en parte, por el hecho de que “…los habitantes romaníes de mahala creen que tienen derechos como ciudadanos a la electricidad y otros servicios, y que el Estado tiene la obligación de proporcionárselos y, en gran medida, de subsidiarlos” ( Informe de Skopje, página 7). En estas circunstancias, los proveedores de electricidad pueden encontrarse sin otra opción que "a veces cortar" el suministro de electricidad para incitar a los consumidores a comenzar a pagar sus deudas. Estos cortes son parte de la norma En estos casos, la práctica y el origen étnico de los consumidores son irrelevantes.
Con respecto a las prestaciones sociales, que supuestamente "en algunos casos, además, los romaníes no reciben" aunque "tienen derecho" a ellas, hay que subrayar que la legislación de bienestar social de Bulgaria establece criterios objetivos uniformes para el acceso a las prestaciones sociales de todos los ciudadanos. , independientemente de su origen étnico (además, cualquier discriminación, incluso por motivos étnicos, está expresamente prohibida por la ley). La cuestión de quién tiene o no derecho a prestaciones sociales la determinan los servicios competentes basándose en una prueba de recursos. Cada decisión de estos servicios debe estar (y está) escrita y claramente motivada. Si el solicitante no está satisfecho con una decisión, tiene derecho a apelar ante la oficina regional de bienestar social. En consecuencia, esta alegación de la ECRI también es errónea." [71]
Un informe de seguimiento del Open Society Institute encontró que los niños y adolescentes romaníes tienen menos probabilidades de matricularse en escuelas primarias y secundarias que la mayoría de la población y menos probabilidades de completar su educación si lo hacen. Entre el 60% y el 77% de los niños romaníes se matriculan en la educación primaria (de 6 a 15 años), en comparación con el 90-94% de los búlgaros étnicos. Sólo entre el 6% y el 12% de los adolescentes romaníes se matriculan en la educación secundaria (entre 16 y 19 años). La tasa de deserción es significativa, pero difícil de medir, ya que muchos están matriculados formalmente pero rara vez asisten a clases. [73]
El informe también indica que los niños y adolescentes romaníes asisten a "escuelas romaníes" segregadas de facto en barrios y aldeas de mayoría romaní. Estas "escuelas romaníes" ofrecen una educación de calidad inferior; muchos se encuentran en malas condiciones físicas y carecen de los servicios necesarios, como ordenadores. Como resultado, las tasas de alfabetización de los romaníes, que ya son inferiores a las de los búlgaros étnicos, son aún mucho más bajas para los romaníes que han asistido a escuelas segregadas. [74]
La posición oficial del gobierno búlgaro ante dicha segregación es:
"Nunca ha habido una política de "segregación" de los niños romaníes en el sistema educativo nacional. El hecho de que en algunos barrios de determinadas ciudades determinadas escuelas fueran atendidas predominantemente por alumnos de origen romaní fue una consecuencia no deseada de la división administrativa de la escuela Según las normas válidas para todos los niños, independientemente de su origen étnico, la admisión a cualquier escuela pública estaba vinculada administrativamente al domicilio de la familia. En los barrios donde la población era predominantemente de origen romaní, este sistema creaba escuelas, a las que asistían predominantemente alumnos de origen romaní. Es precisamente esta situación la que las autoridades están tomando medidas especiales para rectificar. Por lo tanto, la palabra "segregación" con respecto a los niños romaníes es inexacta." [71]
Los niños romaníes suelen ser enviados a escuelas especiales para niños con discapacidad intelectual o a internados para niños con "comportamiento desviado" (las llamadas "escuelas delincuentes"). Según informes del Comité Búlgaro de Helsinki (BHC), los romaníes constituían la mitad del número de estudiantes en escuelas para niños con discapacidad intelectual y alrededor de dos tercios de los estudiantes de los internados, donde el BHC encontró una variedad de abusos contra los derechos humanos. , incluida la violencia física. En ambos grupos de escuelas especiales, la calidad de la enseñanza es muy pobre y elementos esenciales como pupitres, libros de texto y material didáctico son inadecuados o inexistentes. [75]
En dos ocasiones, el Comité Europeo de Derechos Sociales ha constatado violaciones de la Carta Social Europea en situaciones con la población romaní de Bulgaria: en 2006, en relación con el derecho a la vivienda , [76] y en 2008, en relación con el derecho a la salud [77] , en ambas casos sobre quejas del Centro Europeo de Derechos de los Romaníes .
Según un informe de POLITEA, "Durante la mayor parte de la década de 1990, la única representación que obtuvieron los romaníes fue a través de los principales partidos políticos. Se trataba de una forma muy limitada de representación en la que uno o dos romaníes tenían una presencia simbólica en el Parlamento durante cada mandato. ". La Constitución búlgara no permite partidos políticos basados en principios o ideología étnica, religiosa o racista. Sin embargo, "entre 1997 y 2003 se fundaron en Bulgaria veintiún organizaciones políticas romaníes [...]". [78]
En las elecciones parlamentarias búlgaras de 2005 participaron tres partidos romaníes: Euroroma , el Movimiento por un Modelo Público Igualitario (como parte de una coalición encabezada por la Unión de Fuerzas Democráticas ) y la Unión Civil "Roma" (como parte de una coalición encabezada por el Partido Socialista Búlgaro ). [79] Actualmente, el Movimiento por los Derechos y las Libertades representa [80] a los musulmanes romaníes. El partido cuenta con la mayor proporción de romaníes, el 44% [81] del voto romaní total, incluidos los no musulmanes.
Los programas de integración romaní financiados por la Unión Europea han tenido un éxito desigual. [82]
"Mientras que el alejamiento de la India durante nueve siglos ha diluido la conexión biológica india hasta el punto de que para algunos grupos romaníes puede resultar poco representativa hoy en día, Sarren (1976:72) concluyó que todavía permanecemos juntos, genéticamente, asiáticos en lugar de europeos".
Zatímco romská lexika je bližší hindštině, marvárštině, pandžábštině atd., v gramatické sféře nacházíme mnoho shod s východoindickým jazykem, s bengálštinou.
