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Robert Parker (ministro)

Robert Parker (c. 1564 – 1614) fue un clérigo y erudito puritano inglés . Se convirtió en ministro de una congregación separatista en Holanda, donde murió en el exilio por su heterodoxia. [1] [2] El reverendo Cotton Mather escribió sobre Parker como "uno de los mayores eruditos de la nación inglesa y, en cierto modo, el padre de todos los no conformistas de nuestros días". [3]

Vida temprana: Inglaterra

Parker se educó en el Magdalen College de Oxford , donde se convirtió en corista en 1575. Fue demy allí entre 1580 y 1583, y se graduó como BA el 3 de noviembre de 1582. Fue elegido miembro en 1585, y obtuvo el título de MA el 22 de junio de 1587. [4] Al año siguiente fue reprendido más de una vez por no llevar toga escolar o sobrepelliz. En octubre de 1591, durante una vacante en la diócesis, fue presentado por Henry Herbert, segundo conde de Pembroke , a la rectoría de Patney , Wiltshire , por autoridad del arzobispo Whitgift , y en enero de 1592 fue instituido por el obispo Coldwell con el obispo de Winchester como patrono. [5] En 1593 renunció a su beca universitaria y a su puesto en Patney, y al año siguiente fue instituido como rector de Stanton St. Bernard , Wiltshire, bajo el patrocinio de la Corona. [6] En esa época se casó con Dorothy Stevens: su hija Sarah nació en 1593 y su hijo Thomas Parker alrededor de 1595. Cuando la hermana de su esposa, Ann, se casó, se convirtió en cuñado de William Noyes , ministro de Cholderton , Wiltshire.

Ocupó la rectoría de Stanton hasta 1607, y en 1605 presentó al hermano de su esposa, Richard Stevens [7] como vicario perpetuo de la misma parroquia. [8] El hijo de Stevens, Nathaniel, que se convirtió en un conocido polemista religioso, nació allí en 1606/7. [9] En 1607, Parker publicó un discurso contra los usos idólatras del signo de la cruz durante las ceremonias religiosas. Esta obra, muy admirada por algunos, [10] equivalía a una declaración abierta de inconformismo, e hizo que los obispos indujeran al rey Jaime a emitir una proclama ofreciendo una recompensa por su captura. Para evitar ser procesado ante el Tribunal de Alta Comisión, se escondió en Londres. [11] Después de algunas escapadas por poco, se dirigió a Gravesend y de allí al exilio en los Países Bajos . [12]

Leyden, Países Bajos

Dejando a su hijo al cuidado de William Noyes en Cholderton, [13] Parker se estableció en Leyden , y durante cuatro años trabajó en el tratado De Descensu Christi , publicado en Ámsterdam en 1611. Thomas Bilson, obispo de Winchester, había predicado en Paul's Cross en 1597 sobre el tema del descenso de Cristo a los infiernos , un artículo del Credo de los Apóstoles . Henry Jacob publicó una respuesta, y por orden de Elizabeth Bilson preparó su obra magna en respuesta (1604). [14] La doctrina de Bilson fue respondida en casa por Gabriel Powell , y en el extranjero por Hugh Broughton . El De Descensu de Parker fue comenzado por Hugh Sanford, quien murió en 1607 [15] dejándolo incompleto: Parker, según su propio prefacio, reorganizó todo el asunto y lo completó. Deriva Hades de Adán , y rastrea toda la teogonía griega a raíces y derivaciones hebreas.

Henry Jacob llegó a Leyden en 1610 y, con el apoyo de ricos comerciantes ingleses, William Ames se reunió con ellos para "entablar una controversia con los partidarios de la Iglesia inglesa". El papel de Parker y su influencia en la cuestión separatista en el congregacionalismo fueron objeto de diferentes opiniones en su propia época y después. Se dice que estuvo en gran medida de acuerdo con Jacob, adoptando una línea moderada o "semi-separatista". [16] En Leyden, en su amistad y tratos con el pastor John Robinson , se cree que Parker y Ames suavizaron las opiniones más fuertemente separatistas de Robinson. [17] William Bradford colocó a Ames y Parker en la tradición de Thomas Cartwright . [18] Richard Clyfton , sin embargo, atacó a Parker por identificarlo con el brownista Christopher Lawne . [19]

Ámsterdam

En 1611, Parker y Jacob se mudaron a Ámsterdam y se unieron a la congregación de la Iglesia Reformada Inglesa . Parker vivía en la casa del ministro presbiteriano principal, John Paget , con quien mantenía conversaciones diarias. Paget registró que, a su llegada, Parker sostuvo que los sínodos de la Iglesia tenían solo una validez consultiva, pero que él se adaptó a la disciplina presbiteriana y participó en ella. Se convirtió en un anciano de la congregación, "y por oficio se sentaba con nosotros diariamente para juzgar y escuchar las causas de nuestra iglesia, y así se convirtió en miembro de nuestra combinación clásica". También se convirtió en el secretario de las reuniones del consistorio, registrando sus procedimientos de su propia mano. [20]

Jacob criticó a Paget por alejar a Parker de sus principios. Después de dos años, debía haber sido elegido ministro en Ámsterdam, pero los burgomaestres, que no querían perder el favor del rey Jaime I, prohibieron su nombramiento. [21] Por lo tanto, se vio obligado a renunciar a su cargo y abandonar Ámsterdam. William Best y John Davenport , en 1634-35, escribieron contra Paget, acusándolo de tiranía al privar a la iglesia de Ámsterdam de la libertad de nombrar a sus propios pastores, y de celos hacia Parker, que podía predicar en holandés. [22] Paget respondió en su propia defensa [23] y en In Defence of Church Government (1641) hizo una referencia detallada a la obra incompleta de Parker, De Politeia Ecclesiastica Christi et Hierarchica Opposita , (publicada por primera vez póstumamente en Frankfurt en 1616), que Paget afirmaba que era una representación de la organización de la iglesia presbiteriana. [1]

Parker abandonó Ámsterdam en 1613 para ir a Doesburg , Gelderland , donde predicó a la guarnición. Hubo varias acusaciones contra él derivadas de su libro De Descensu ad Inferos , y escribió varias veces a Paget como amigo pidiéndole ayuda para limpiarlo de falsas imputaciones y agradeciéndole sus esfuerzos. Evidentemente esperaba regresar a Ámsterdam, pero nunca lo hizo: murió en Doesburg en 1614 después de haber estado allí unos 8 meses. [24]

Familia

No se conocen los padres de Robert Parker. [2] [25]

Parker era cuñado del clérigo William Noyes , pero se debate si la esposa de Noyes (Anne) era hermana del propio Robert Parker (como su nieto Nicholas Noyes de Salem declaró más tarde [26] ), o de la esposa de Parker, Dorothy Stevens. Se ha afirmado [27] que Dorothy y su hermano, el reverendo Richard Stevens (y posiblemente Anne) eran hijos de Nicholas Stephens (fallecido en 1611) y su esposa Frances Brydges, hija de Sir Richard Brydges , de Burderop Park , Chiseldon , Wiltshire. [28] Sin embargo, sus nombres no aparecen como hijos de Nicholas Stephens en su testamento o pedigrí. [29]

Robert Parker y Dorothy Stevens tuvieron tres hijos:

Dorothy Parker, de soltera Stevens, de Mildenhall, Wiltshire , esposa de Robert Parker, murió c.1650. [34] El reverendo Richard Stevens, hermano de Dorothy, de Stanton St Bernard, murió c.1661. [35] Anne Noyes, de soltera Parker (¿o Stevens?), esposa de William Noyes, de Cholderton, murió c.1658. [36]

Obras

Notas

  1. ^ ab «Parker, Robert (1564?–1614)»  . Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  2. ^ ab KL Sprunger, 'Parker, Robert (c.1564–1614), controversialista religioso', Oxford Dictionary of National Biography .
  3. ^ C. Mather, Magnalia Christi Americana , III, cap. XXV: 'Escolástico. La vida del señor Thomas Parker, págs. 143–45. Reimpresión, (Hartford, 1855), vol. 1, págs. 480–488.
  4. ↑ J. Foster (ed.), Alumni Oxonienses 1500-1714 (Oxford 1891), pp. 1104–31. (British History Online, consultado el 18 de junio de 2016) Las rectorías de Bulbridge, Ditchhampton y Wilton pertenecían a un clérigo diferente llamado Parker, véase Dictionary of National Biography .
  5. ^ Base de datos del Clero de la Iglesia de Inglaterra, ID de registros de nombramiento: 237213 y 88936.
  6. ^ ID de registro de nombramiento de CCEd: 88990.
  7. ^ Richard es identificado provisionalmente por Foster, Alumni Oxonienses , como Richard Stephens o Stevens de Berkshire, quien se matriculó en el Magdalen College, Oxford en 1597 a los 15 años, BA 1601, MA 1604.
  8. ^ Base de datos del clero de la Iglesia de Inglaterra, registro de nombramiento 296932.
  9. ^ A. Gordon, rev. M. Mullett, 'Nathaniel Stephens, (1606/7-1678), polemista religioso', Oxford Dictionary of National Biography .
  10. ^ W. Ames, Una nueva demanda contra las ceremonias humanas en el culto a Dios: o una triplicación contra su réplica (1633), prefacio.
  11. ^ J. Peirce, Una reivindicación de los disidentes (John Clark, Londres 1717), Parte 1, págs. 170-71.
  12. ↑ B. Brook, The Lives of the Puritans , 3 vols. (James Black, Londres, 1813), II, págs. 237-240. La primera parte de la biografía de Brooks confunde a Robert Parker con otro clérigo: véase Dictionary of National Biography .
  13. ↑ Magnalia Christi Americana , III, p. 143.
  14. ^ T. Bilson, El estudio de los sufrimientos de Cristo por la redención del hombre, y de su descenso al Hades o Hel para nuestra liberación (Melchisedech Bradwood para Iohn Bill, Londres 1604).
  15. ^ ST Bindoff, 'Sanford, Hugh (d.1607), de Wilton, Wilts.', en PW Hasler (ed.), La historia del Parlamento: la Cámara de los Comunes 1558-1603 (de Boydell y Brewer, 1981), Historia del Parlamento en línea.
  16. ^ J. Cotton, El camino de las iglesias congregacionalistas aclarado en dos tratados (John Bellamie, Londres 1648), pág. 13.
  17. ^ Georg Horn, Historia Ecclesiastica et Politica , Editio nova auctior et emendatior (Ex Officina Hackiana, Leyden 1671), págs. 234-35, Sección XVI.
  18. ^ W. Bradford, El primer diálogo del gobernador Bradford. Un diálogo, o la suma de una conferencia entre algunos jóvenes nacidos en Nueva Inglaterra y varios hombres antiguos que vinieron de Holanda y la vieja Inglaterra, anno Domini 1648 , en A. Young, Chronicles of the Pilgrim fathers of the Colony of Plymouth, 1602-1625 (Charles C. Little y James Brown, Boston 1841), pp. 409-58, en pp. 436-40.
  19. ^ R. Clyfton, Anuncio sobre un libro publicado recientemente por Christopher Lawne y otros contra la Iglesia inglesa exiliada en Amsterdam. Por Richard Clyfton, profesor de la misma iglesia (G. Thorp, Amsterdam 1612).
  20. ^ J. Paget, Una defensa del gobierno de la Iglesia ejercido en las asambleas presbiterianas, clásicas y sinodales; según la práctica de las iglesias reformadas (Thomas Underhill, Londres 1641), pp. 88-106, en la pág. 105.
  21. ^ Peirce, Una reivindicación de los disidentes , págs. 170-71.
  22. ^ Una queja justa contra un hacedor justo: En la que se declara la miserable esclavitud y servidumbre en que se encuentra ahora la Iglesia inglesa de Amsterdam, a causa del gobierno tiránico y la doctrina corrupta del Sr. Iohn Pagett, su ministro actual. Las cosas que se manifiestan claramente en dos cartas determinadas, una escrita por el Sr. Iohn Davenport al clero holandés, la otra entregada al consistorio inglés por algunos de los hermanos. Con otros breves pasajes que tienden al mismo efecto ('Publicado por alguien que se compadece mucho de ellos y ora diariamente por su liberación' (sc. William Best), 1634). Texto completo en Umich/eebo2. (Reservado - Solo para iniciar sesión). Véase también J. Davenport, A Protestation made and published by Iohn Davenport on occasion of a panflet intitled A Just Complaint against an Uniust Doer published by a nameless person (Isaac de Waesberghe, Rotterdam 1635). Texto completo en el Archivo de textos de la Universidad de Oxford. (Reservado - Solo para iniciar sesión).
  23. ^ J. Paget, Respuesta a las injustas quejas de William Best y de otros que se han suscrito a ella. También una respuesta al Sr. Iohn Davenport, en relación con su informe sobre algunos pasajes, sus alegaciones de que las Escrituras están en contra del bautismo de cierta clase de infantes, su protesta sobre la publicación de sus escritos (John Fredericksz Stam, Amsterdam 1635), págs. 74, 96-97.
  24. ^ Paget, Una defensa del gobierno de la Iglesia , prefacio.
  25. ^ La paternidad sugerida 'Robert Parker' (1544-1591) y 'Mary Eydith Bruge-Collins' (o 'Burges') (1555-1649) requiere una fuente confiable y verificable (ver la página de discusión del artículo).
  26. ^ Magnalia Christi Americana , págs. 145-48, en pág. 145.
  27. ^ JJ Currier, "Ould Newbury": Historical and Biographical Sketches (Damrell & Upham, Newbury, Mass. 1896), pág. 165. Véase Noyes & Noyes (1904), Genealogical Record I, pág. 45, quienes al principio rechazaron la afirmación, pero después de una investigación más profunda la aceptaron.
  28. ↑ Para Stephens de Burderop, véase 'Chiseldon: Manors and other estates', en RW Dunning, KH Rogers, PA Spalding, C. Shrimpton, JH Stevenson y M. Tomlinson, A History of the County of Wiltshire Vol. 9, ed. E. Crittall (VCH London, 1970), págs. 6-23. (British History Online, consultado el 30 de mayo de 2016).
  29. ^ 'Los manuscritos de la Sociedad sobre Chiseldon y Draycot' (continuación), Wiltshire Archaeological and Natural History Magazine, vol. 30 para 1898-99 (1899), págs. 126-142.
  30. ^ Francis J. Bremer, Tom Webster, Puritanos y puritanismo en Europa y América: una enciclopedia completa (2006), artículo sobre Noyes, págs. 183-4.
  31. ^ B. Porter, 'Woodbridge, Benjamin', Dictionary of National Biography. PC-H. Lim, 'Woodbridge, Benjamin (1622–1684), ministro no conformista , incluido John Woodbridge (1613–1695)', Oxford Dictionary of National Biography .
  32. ^ J. Baston, 'Avery [de soltera Parker], Elizabeth (fl. 1614–1653), profetisa', Oxford Dictionary of National Biography .
  33. ^ Diccionario histórico de mujeres británicas (2003) pág. 25. Artículo sobre Elizabeth Avery.
  34. ^ Testamento de Dorothie Parker, viuda de Midenhall, Wiltshire (PCC 1650).
  35. ^ Testamento de Richard Stevens, secretario de Staunton Saint Bernard, Wiltshire (PCC 1661).
  36. ^ Testamento de Anne Noyes, viuda de Cholderton, Wiltshire (PCC 1658).
  37. ^ Texto completo en el Archivo de textos de la Universidad de Oxford (reservado: solo para iniciar sesión).
  38. ^ Texto completo (páginas vistas) en Google, Libro I, II, III, IV. (abierto).
  39. ^ Texto completo (páginas vistas) en Google (abrir).
  40. ^ Texto completo en Umich/eebo. (abierto).

Referencias