Retroceder , también conocido como apostasía [1] o descrito como "cometer apostasía ", [2] es un término utilizado dentro del cristianismo para describir un proceso mediante el cual un individuo que se ha convertido al cristianismo vuelve a los hábitos y/o caídas previos a la conversión . o cae en pecado , cuando una persona se aleja de Dios para perseguir su propio deseo. [3] Para volver al pecado o a las malas acciones, especialmente en la práctica religiosa, alguien cae en patrones de comportamiento indeseables previos. [4] Ser fiel, por tanto creer que la apostasía es una reversión, en principio sostiene la condición de salvación del apóstol Pablo : "Si declaras con tu boca: 'Jesús es el Señor', y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, seréis salvos." (Romanos 10:9)
En el cristianismo, dentro de la Iglesia Católica Romana , así como en aquellas denominaciones que enseñan el arminianismo (como las iglesias metodistas ), la reincidencia es un estado que cualquier creyente con libre albedrío es capaz de adoptar. [5] [6] Esta creencia es rechazada por los cristianos reformados que respaldan la doctrina de la perseverancia de los santos . [7] [8] En estas denominaciones, se enseña que el individuo descarriado está en peligro de ir eventualmente al infierno si no se arrepiente (ver Seguridad condicional ). [7] [9] Históricamente, la reincidencia se consideraba un rasgo del Israel bíblico que se alejaría del Dios abrahámico para seguir a los ídolos . [10] En la iglesia del Nuevo Testamento (ver Hechos de los Apóstoles y el cristianismo en el siglo I ), la historia del Hijo Pródigo se ha convertido en una representación de un reincidente que se arrepintió. [11] [12]
El retroceso, o a veces la entropa, también es utilizado por budistas y practicantes del Zen , hay optimismo en decidirse a seguir un camino y en la práctica; "Tomar una decisión, incluso si caemos, genera su propio mérito que dará frutos en nuestro éxito futuro si no nos rendimos". [13]
A pesar de este pacto y de las muchas promesas de Dios, Israel estaba constantemente cayendo, retrocediendo, pero llegó el momento de la reincidencia final y Dios les habló a través de su profeta: "Volveos, hijos descarriados".
Pero aquel que verdaderamente nace de nuevo, un hijo de Dios que cae en pecado, es un reincidente. Puede ser un pecado escandaloso y grave conocido por todos, o puede ser simplemente frialdad de corazón, tibieza de corazón en lugar del fuego ardiente del amor por Dios. Pero cuando un cristiano pierde algo de su gozo, o pierde parte de su dulce comunión con Dios, o cae en pecado, entonces es un descarriado.
Santificación y reincidencia A menudo he escuchado el término "reinvertirse" en iglesias de tipo arminiano, como la metodista y la pentecostal de santidad, y está vinculado a la idea de perfección, la noción de que si eres verdaderamente salvo, puedes tener una segunda bendición -la santificación- que puede perfeccionar tu vida y capacitarte para vivir por encima del pecado; por el contrario, si pecas, te has apartado de lo que se espera de ti como cristiano. Se predica además que si mueres mientras estás en ese estado de caída, corres el peligro de ir al infierno.
Tanto los protestantes como los católicos hoy distinguen claramente "justificación" de "santificación" y todos están de acuerdo en que nuestra santificación comienza con el perdón de los pecados a través del acto totalmente gratuito de Dios, que a través del pecado posterior podemos "recaer" y que Dios extiende aún más su perdón. y nos ayuda a retomar el difícil camino de la santidad personal.
Pero podemos "alejarnos" de ello.
O para usar otra metáfora, podemos alejarnos tanto de las corrientes salvadoras del amor y el poder de Dios que nos sequemos y muramos espiritualmente.
El enfoque constante de las enseñanzas de Wesley, sin embargo, es mucho menos la advertencia sobre la posibilidad de tal muerte y, por lo tanto, en última instancia, el Infierno (aunque no rehuye ofrecer tales advertencias en ocasiones, incluso como se señala en la cita anterior), sino más bien en la gracia constante e inagotable del Dios revelado en las Escrituras y en la persona de Jesucristo, el Dios que abunda en misericordia y amor constante.
Los profetas se refieren repetidamente a la idolatría y la maldad de Israel y Judá, pero siempre como la maldad de aquellos que una vez estuvieron en estado de gracia.
Su pecado es el de "retroceder", "apartarse de Dios".
Este es el caso incluso cuando se dirige a toda la nación.
Oseas dice: "Efraín está unido a los ídolos, déjalo" (Oseas iv:17). Por Efraín se entiende todo lo que pertenecía a las diez tribus sublevadas, todo Israel. Esta idolatría que los une a los ídolos el mismo profeta la denomina "reincidentes". ." "Y mi pueblo se inclina a apartarse de mí" (Oseas xi:7).
Las palabras más tiernas y anhelantes de las Escrituras son para los reincidentes.
Recuerde que la parábola del hijo pródigo es la parábola de un reincidente.
La reincidencia: la locura de Cuando un cristiano retrocede, es como si el hijo pródigo hubiera reaccionado a su locura y hubiera abandonado la casa de su padre por segunda vez.
- Dr. Kevins.
Reincidencia