Los retratos de ofrendas periódicas ( chino simplificado :职贡图; chino tradicional :職貢圖; pinyin : Zhígòngtú ) eran pinturas documentales tributarias (con ilustraciones en cada uno de los retratos) producidas por varias dinastías chinas y más tarde también por otras dinastías del este de Asia, como Japón y Vietnam. Estas pinturas eran documentos históricos oficiales de las cortes imperiales. El término "職貢圖" se traduce aproximadamente como "pictórico de ofrenda de deber". A lo largo de la historia china , los estados y tribus tributarios debían enviar embajadores a la corte imperial periódicamente y pagar tributo con valiosos obsequios (貢品; gòngpǐn ).
Los dibujos y pinturas con breves descripciones se utilizaban para registrar la expresión de estos embajadores y, en menor medida, para mostrar los aspectos culturales de estos grupos étnicos. Estas descripciones históricas junto al retrato se convirtieron en el equivalente a los documentos de las relaciones diplomáticas con cada país. Los dibujos se reprodujeron en xilografía después del siglo IX y se distribuyeron entre la burocracia en álbumes. Los retratos de ofrendas periódicas del Imperio Qing de Xie Sui (謝遂), completados en 1751, dan descripciones verbales de tribus remotas hasta la isla de Gran Bretaña en Europa occidental .
Los retratos de ofrendas periódicas de Liang (梁職貢圖) fueron pintados por el futuro emperador Yuan de Liang, Xiao Yi (que reinó entre 552 y 555 d. C.) de la dinastía Liang , mientras era gobernador de la provincia de Jingzhou , siendo un joven entre 526 y 539 d. C., cargo que ocupó nuevamente entre 547 y 552 d. C., y tuvo la oportunidad de conocer a muchos extranjeros. [1] [2] [3] Es la más antigua que se conserva de estas pinturas especialmente significativas. Reflejan las embajadas extranjeras que tuvieron lugar, en particular en relación con los tres embajadores heftalitas (hua), entre 516 y 520 d. C. [4] [5] El original de la obra se perdió, pero se conocen tres copias u obras derivadas.
Una edición sobreviviente de esta obra es una copia de la dinastía Song del siglo XI, la copia Song de los Retratos de ofrendas periódicas de Liang (梁職貢圖宋摹本), [6] y actualmente se conserva en el Museo Nacional de China . La obra original constaba de al menos veinticinco retratos de embajadores de sus diversos países. La copia de la dinastía Song tiene doce retratos y descripciones de trece enviados; el enviado de Dangchang no tiene retrato. [7] La obra incluía descripciones individuales, que siguen de cerca la crónica dinástica Liangshu (volumen 54).
Los enviados de derecha a izquierda fueron: los heftalitas (滑/嚈哒), Persia (波斯), Corea (百濟), Kucha (龜茲), Japón (倭), Malasia (狼牙脩), Qiang (鄧至). ), Yarkand (周古柯), Kabadiyan (呵跋檀), Kumedh (胡蜜丹), Balkh (白題) y finalmente Merv (末). [4] [3] [7]
Se cree que los países restantes, ahora perdidos, fueron: Gaojuli高句麗( Goguryeo ), Yutian於闐( Hotan en Xinjiang ), Xinluo新羅( Silla ), Kepantuo渴盤陀( Tashkurgan 塔什干en el actual Xinjiang ), [8] Fan de Wuxing武興藩(en Shanxi ), Gaochang高昌( Turpan ), Tianmen Man 天門蠻(en algún lugar entre Henan, Hubei y Guizhou), Dan 蜑 Bárbaros de Jianping建平蠻(entre Hubei y Sichuan), y Man 蠻 Bárbaros de Linjiang臨江蠻(Este de Sichuan ). También pueden haber existido: Zhongtianzhu中天竺, Bei tianzhu北天竺( India ) y Shiziguo獅子國( Sri Lanka ), para un total de veinticinco países. [3]
Algunos de los retratos principales son:
Una pintura del período Tang que consiste en una versión de los retratos Liang de Ofrendas Periódicas, titulada La Reunión de los Reyes (王會圖, Wanghuitu ). [9] Probablemente fue realizada por Yan Liben .
De derecha a izquierda, los países son Lu (魯國), que es una referencia al Wei oriental , Rouran (芮芮國), Persia (波斯國), Baekje (百濟國), Kumedh (胡密丹), Baiti. (白題國), Merv (靺國), India central (中天竺), Sri Lanka (獅子國), Norte de la India (北天竺), Tashkurgan (謁盤陀), Ciudad de Chouchi en Wuxing (武興國), Kucha (龜茲國), Japón (倭國), Goguryeo (高麗國), Khotan (于闐國), Silla (新羅國), Dangchang (宕昌國), Langkasuka (狼牙修), Dengzhi (鄧至國), Yarkand (周古柯), Kabadiyan (阿跋檀), Bárbaros de Jianping (建平蠻), Nudan (女蜑國). Ver el Wanghuitu completo.
Algunos de los retratos principales son:
El emperador Yuan de Liang, Xiao Yi (552-555 d.C.) hizo otra pintura titulada "Entrada de los visitantes extranjeros" (番客入朝圖), ahora perdida. El pintor Gu Deqian (顧德謙) de la dinastía Tang del Sur (937–976 d.C.), nativo de Jiangsu , hizo una copia denominada "Entrada de los visitantes extranjeros del emperador Yuan de Liang" (梁元帝番客入朝圖). [10]
De derecha a izquierda, los países son Lu (魯國), que es una referencia al Wei oriental , Rouran (芮芮國), Tuyuhun (河南), India central (中天竺), Wei occidental (為國) [a] , Champa (林邑國), Sri Lanka (師子國), Norte de la India (北天竺), Tashkurgan (渴盤陀國), Wuxing Ciudad de los Chouchi (武興蕃), Dangchang (宕昌國), Langkasuka (狼牙修) , Dengzhi (鄧至國), Persia (波斯國), Baekje (百濟國), Kucha (龜茲國), Japón (倭國), Yarkand (周古柯), Kabadiyan (阿跋檀), Kumedh (胡密丹國), Baiti (白題國), Bárbaros de Linjiang (臨江蠻), Goguryeo (高麗國), Gaochang (高昌國), Bárbaros de Tianmen (天門蠻), Bárbaros de Jianping (建平蠻), Heftalitas (滑國), Khotan (于闐), Silla (新羅國), Kantoli (干陀國), Funan (扶南國).
Los retratos de ofrendas periódicas de Tang del pintor Yan Liben , representan a enviados extranjeros con portadores de tributos para la dinastía Tang que llegaron a Chang'an en 631, durante el reinado del emperador Taizong de Tang . La pintura consta de 27 personas de varios estados. La obra original se perdió y la única edición sobreviviente fue una copia de la dinastía Song, que actualmente se conserva en el Museo Nacional del Palacio en Taipei. [12]
A mediados del siglo XVIII, durante la dinastía Qing , el pintor Xiesui (謝遂) volvió a pintar un retrato de ofrenda periódica del Imperio Qing ( Huángqīng Zhígòngtú 皇清職貢圖), completado en 1759, con una segunda parte añadida en 1765, que muestra a varios personajes extranjeros conocidos en esa época, con textos en chino y manchú . Véase el Huangqing Zhigongtu completo.
Diez mil naciones vienen a pagar tributo ( chino simplificado :万国来朝图; chino tradicional :萬國來朝圖; pinyin : Wànguó láicháo tú , 1761) es una pintura monumental (299 x 207 cm) de la dinastía Qing que representa a delegaciones extranjeras que visitaban al emperador Qianlong en la Ciudad Prohibida de Pekín a finales de la década de 1750. [13]
La pintura pretendía mostrar el cosmopolitismo y la centralidad del Imperio Qing , ya que la mayoría de los países de Asia y Europa aparecen rindiendo sus respetos al emperador chino. [13] [14] El título se refiere literalmente a diez mil países ("万国"), pero esto simplemente tiene el significado de una multitud incontable.
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