Samoa Americana es un territorio no incorporado de los Estados Unidos , ubicado al sureste de Samoa y que consta de siete islas principales. [2] Samoa Americana es una naciónpredominantemente cristiana , que se identifica como una región fundada por Dios, sin embargo, se ha vuelto más diversa religiosamente desde mediados del siglo XX. [3] La religión del Islam fue traída por primera vez a Samoa Americana a mediados de la década de 1980 por trabajadores musulmanes expatriados de programas gubernamentales. [4] La región recibió su primer converso nativo en 1985, aunque los seguidores musulmanes siguen siendo una minoría en la sociedad samoana estadounidense actual. [4] Si bien la población es pequeña, la propagación del Islam ha sido una parte importante de la historia de la isla.
Afirmando que como resultado del aumento de las actividades terroristas a nivel mundial a principios de la década de 2000, específicamente el atentado de Bali , el gobierno impuso una prohibición estricta a los residentes de 23 naciones de ingresar a su territorio sin el permiso explícito de la oficina del fiscal general de la isla. [5] La mayoría de los países prohibidos estaban ubicados en el Medio Oriente y eran identificados como naciones musulmanas, o eran el hogar de un gran número de seguidores musulmanes. [2] La prohibición ha recibido oposición de grupos de derechos humanos junto con los que están en la lista, así como de las islas vecinas, principalmente por cuestiones de libertad religiosa. [5]
La religión todavía influye en la vida en Samoa Americana, con el establecimiento de grupos de educación y salud públicos, así como una serie de actividades comunitarias por parte de nativos conversos y organizaciones musulmanas con el objetivo de enseñar a los nativos sobre el Islam. [6]
Una gran mayoría de los isleños del Pacífico son cristianos, ya que la creencia cristiana fue recibida en la región a mediados del siglo XX y ha estado profundamente arraigada en el Pacífico desde entonces. [7] Las Asambleas de Dios , una comunidad pentecostal dentro de la tradición protestante , son un ejemplo de esta influencia temprana, habiendo llegado por primera vez a Samoa Americana en 1926. [8] La mayoría de los cristianos en Samoa Americana siguen siendo protestantes, abarcando el 42,7% de la población total, sin embargo, también hay una gran población católica con el 22,6%. [1] La expansión del cristianismo al Pacífico Sur trajo consigo una serie de programas sociales, incluida la adquisición de alfabetización en muchas comunidades, y ha tenido un impacto intelectual sustancial en el Pacífico Sur. [8]
Aunque el Islam llegó a la región más recientemente, ha tenido un impacto similar en la vida social y cultural de muchas personas en el Pacífico Sur. Dawah es una palabra árabe que tradicionalmente significa invitar a individuos y comunidades a “regresar a Dios”, sin embargo, en el siglo XX se ha convertido en la base de una serie de actividades sociales, políticas y culturales en todo el mundo. [9] La creciente globalización del mundo también ha “facilitado el interés en alternativas religiosas” como el Islam en muchas naciones del Pacífico Sur, incluida Samoa Americana. [10]
La actividad misionera islámica se ha llevado a cabo en el Pacífico Sur desde la década de 1970 y ha dado como resultado un “flujo pequeño pero constante de conversos locales” debido a las condiciones de un mundo cada vez más globalizado. [11] El primer converso se unió al Islam en 1985 en la vecina Samoa Occidental , como resultado de que los inmigrantes musulmanes del extranjero compartieran sus creencias con la población local. [4] Se cree que esta influencia religiosa se extendió a Samoa Americana cuando el territorio registró una docena de seguidores una década después, en la década de 1990. [12]
En varios de los estados más grandes del Pacífico Sur, los musulmanes reciben el apoyo de organismos y organizaciones regionales, entre ellas la Liga Musulmana de Fiji y el Consejo Regional Islámico Dawah del Sudeste Asiático y el Pacífico (RISEAP), que se formó en 1980 y tenía como objetivo coordinar sus actividades misioneras islámicas, "capacitando a individuos para el trabajo social islámico" y estableciendo mezquitas y centros islámicos en todo el Pacífico Sur. [13] Samoa Americana no es actualmente miembro del RISEAP, sin embargo, la organización se asocia con países vecinos como Fiji y Samoa . [13] El primer presidente del RISEAP, Tunku Abdul Rahman, declaró que su misión era alentar a los musulmanes a continuar con sus actividades religiosas en las naciones del Pacífico donde son minorías. [14] Los países insulares del Pacífico están tradicionalmente "orientados a la colectividad" y tienen costumbres y prácticas similares a algunas agrupaciones religiosas. [15] Los musulmanes en el Pacífico Sur han participado en actividades educativas, interactuando con las comunidades e instruyendo a la gente en el Islam. [6] Esta influencia ha propiciado la creación del Instituto Islámico del Pacífico Sur en Fiji. El Islam también suele asociarse con el establecimiento de organizaciones sociales y de salud pública en la región. [6]
Se estima que hay alrededor de medio millón de musulmanes en Oceanía, lo que equivale a aproximadamente el 1,4% de la población total del continente. [12] Dentro de la población musulmana de Asia y el Pacífico, se estima que alrededor del 12-15% de los adherentes son chiítas , la mayoría en cambio se adhiere a la denominación sunita del Islam. [16] Las islas están dominadas por la fe cristiana, con un 98,3% de la población siendo seguidores cristianos. [12] Sin embargo, se estima que el 0,03% de la población de Samoa Americana son seguidores musulmanes, la población casi se duplicó entre los años 1990 a 2020 de 12 a 23 seguidores. [12]
Un estudio sobre el lugar de nacimiento de los residentes de Samoa Americana mostró que el 6,3% de la población emigró de los Estados Unidos , una nación con más de 3,45 millones de musulmanes en 2017. [17] La diversidad religiosa de esta nación es un factor influyente en la población musulmana de Samoa Americana. [18]
En diciembre de 2002, se tomaron medidas para prohibir la entrada a Samoa Americana a los nacionales de 23 países sin la aprobación explícita de Fiti Sunia, la oficina del fiscal general del territorio. [5] Aquellos a los que se les prohibió la entrada a Samoa Americana eran principalmente naciones árabes, incluidas varias de Oriente Medio . [5] Como parte de esta regulación, cualquier visitante a las islas con apariencia de Oriente Medio o un nombre que sonara musulmán era sometido a un examen exhaustivo antes de su llegada y se le podía negar la entrada por completo. [2]
Esta decisión se aplicó después de que el gobernador Tauese Sunia afirmara que se había producido una amenaza creíble a la seguridad y especulara que Samoa Americana podría ser objeto de actividades terroristas debido a su condición de territorio estadounidense. [5] La medida de prohibir la entrada a estas naciones se puso en marcha porque los funcionarios afirmaron que no tenían los suministros necesarios para gestionar y hacer cumplir “nada que no fuera de gran alcance y que fuera eficaz”. [19]
Se cree ampliamente que esta acción radical de los funcionarios de Samoa Americana fue motivada por el atentado de Bali, una explosión que mató a 202 personas, organizada y llevada a cabo por una organización terrorista llamada Jemaah Islamiya y que ocurrió dos meses antes de la decisión en octubre de 2002. [20] Según los miembros que coordinaron el ataque, Bali fue elegida porque a menudo era frecuentada por ciudadanos estadounidenses, por lo que se creía que el estatus de Samoa Americana como territorio estadounidense vinculaba a la nación con más represalias por parte de los extremistas. [21] Por lo tanto, se afirmó que la prohibición generalizada de varias naciones musulmanas se había implementado para la seguridad de los ciudadanos. [5] Sin embargo, la escala de la prohibición ha llevado a algunos a establecer comparaciones con la amenaza del presidente estadounidense Donald Trump de imponer prohibiciones a los musulmanes que ingresaban a Estados Unidos en un mitin electoral en diciembre de 2015. [22]
Además, miembros de la Comisión Islámica de Derechos Humanos han afirmado que el cierre del consulado estadounidense en la isla fue provocado por una alerta terrorista, en la que dos “hombres no identificados de ‘apariencia de Oriente Medio’” estaban tomando fotografías del consulado, aunque estas afirmaciones no han sido confirmadas oficialmente. [23] [2]
Afganistán
Argelia
Bahréin
Cuba
Fiji (hasta 2003)
Indonesia
Irán
IrakLa prohibición incluía a la isla de Fiji , la única otra isla del Pacífico en la lista. Su inclusión se vinculó a la gran población musulmana del país, con aproximadamente 80.000 fieles en la isla. [5] La extensión de la prohibición a otras naciones del Pacífico Sur se justificó porque algunos fieles musulmanes fiyianos habían viajado y estudiado en instituciones islámicas en países típicamente musulmanes. [23] Sin embargo, después de una fuerte protesta de los fiyianos, así como de la cobertura de los medios de comunicación de oposición en todo el territorio, la isla fue eliminada de la lista a principios de 2003. [2]
A principios de la década de 2000, existía el temor de una propagación del Islam radical a Samoa Americana y la posibilidad de un estallido de guerras religiosas a nivel mundial. [24] El riesgo de terrorismo ha seguido siendo una preocupación del Pacífico Sur, el organismo regional, el Foro de las Islas del Pacífico , celebró una conferencia para examinar la reforma legislativa, apuntando directamente al terrorismo en 2003. [25] Después de los ataques terroristas en Bali, el Instituto Australiano de Política Estratégica publicó una revisión de políticas que identificaba la creciente amenaza del terrorismo en las naciones del Pacífico Sur como Samoa Americana. [26] La revisión sugería que varios estados eran susceptibles a actividades terroristas y podrían ser "refugios potenciales para grupos terroristas" y el extremismo islámico, particularmente debido a su proximidad a Australia y su conexión como territorio de los Estados Unidos. [26] Sin embargo, el nivel de amenaza planteado en el Pacífico todavía se "reconoce como bajo". [26]
El Primer Ministro de Samoa, Tuilaepa Malielegaoi, defendió el deber del gobierno de legislar para evitar tales tensiones religiosas a través de medios como la prohibición instaurada por funcionarios de Samoa Americana. [24] Además, Mohammed Daniel Stanley, un samoano americano convertido al Islam, se manifestó a favor de la decisión de Sunia. [4]
Esta prohibición también fue apoyada por varios actores vecinos del Pacífico Sur, incluido el secretario general del Consejo de Iglesias de Samoa, que pidió a la nación de Samoa que “prohibiera totalmente el Islam”. [22] El reverendo samoano Motu afirmó de manera similar que el Islam representaba una amenaza para el futuro de su país, y presionó al gobierno samoano para que prohibiera por completo la religión en la isla. [22]
La Comisión Islámica de Derechos Humanos condenó oficialmente las acciones de Samoa Americana, alegando que la prohibición viola el derecho internacional y pidiendo al gobierno que la rescinda y emita una disculpa formal a las personas afectadas. [23] No se ha tomado ninguna medida conocida para rescindir las prohibiciones hasta noviembre de 2020.
En particular, después de la prohibición de la entrada de varias naciones musulmanas en la Samoa Americana en 2002, varias fuentes comenzaron a cuestionar cuestiones relacionadas con la libertad religiosa . [27] En los países del Pacífico Sur, las puntuaciones medias de las leyes y políticas utilizadas para restringir la libertad religiosa, así como el favoritismo gubernamental mostrado hacia los grupos religiosos, aumentaron más del 20% en la década comprendida entre 2007 y 2017. [28] La región ocupa un lugar relativamente alto en esta categoría, con una puntuación de 5,0 en comparación con el promedio mundial de 4,7. [28] También se informó de que el 86% de los países de la región de Asia y el Pacífico en 2017 denunciaron acontecimientos de “acoso o intimidación de grupos religiosos por parte de los gobiernos” y más de la mitad de los países de la región han experimentado algún tipo de “tensión comunitaria” entre agrupaciones religiosas. [28]
Varios grupos cristianos también han intentado influir en el gobierno y en la población en general para que apoyen la restricción de la práctica del Islam en el territorio o incluso la prohíban por completo. [22]
