La reserva india Rocky Boy (también conocida como Rocky Boy Reservation ) es una de las siete reservas indígenas estadounidenses del estado de Montana, Estados Unidos . Fue establecida por una ley del Congreso el 7 de septiembre de 1916 y recibió el nombre de Ahsiniiwin ( Stone Child , traducido incorrectamente como Rocky Boy), el jefe de la tribu Chippewa, que había muerto unos meses antes. Fue establecida para los indios Chippewa ( Ojibwe ) sin tierras en el oeste americano, pero en un corto período de tiempo muchos Cree (Nēhiyaw) y Métis también se establecieron allí. Hoy en día los Cree superan en número a los Chippewa en la reserva. La Oficina de Asuntos Indígenas (BIA) la reconoce (y a la tribu) como la Reserva Cree Chippewa.
La reserva está ubicada en los condados de Hill y Chouteau en el centro norte de Montana, a unas 40 millas (64 km) de la frontera entre Canadá y Estados Unidos . Tiene una superficie total de 171,4 millas cuadradas (444 km 2 ), que incluye extensas tierras fiduciarias fuera de la reserva. Se informa que la reserva tiene 3.323 miembros inscritos, el 55% del total de 6.177 miembros inscritos en la tribu. [3]
La reserva fue establecida por estatuto del Congreso el 7 de septiembre de 1916 (39 Stat. 739, Sec. 10), para proporcionar tierras a la Rocky Boy's Band de indios chippewa, que habían sido obligados a abandonar el territorio en Minnesota y no tenían tierras. La reserva india Rocky Boy's está ubicada en las montañas Bears Paw en el centro norte de Montana. Según el mapa de Montana, la reserva abarca tierras dentro de los límites de los condados de Hill y Chouteau, a unas 40 millas (64 km) al sur de la frontera entre Canadá y Estados Unidos . Es la reserva más pequeña del estado en términos de superficie terrestre, con una superficie total de 171,4 millas cuadradas (443,9 km 2 ), que incluye extensas tierras en fideicomiso fuera de la reserva. La población era de 3.323 en el censo de 2010 , un aumento del 24 por ciento en comparación con 2000. [4] Otras tres reservas de las siete del estado también tuvieron crecimiento poblacional durante este período. [4]
El Informe de la Fuerza Laboral de la Oficina de Asuntos Indígenas de 2005 informó que había 5.656 miembros inscritos en la tribu. La comunidad más grande de la reserva es Box Elder , aunque una pequeña parte de Box Elder se extiende fuera de las tierras de la reserva. Más del 80% de los miembros inscritos de la tribu son clasificables como "adoptados" según la constitución tribal, ya que no tienen un origen tribal chippewa.
El nombre inusual de Rocky Boy se deriva de la traducción incorrecta al inglés del nombre del jefe tribal, Ahsiniiwin (en el idioma Chippewa/Anishanaabe). Su nombre tenía un significado más cercano a "Niño de Piedra". Los Chippewa que son descendientes del jefe Rocky Boy dicen que su nombre es Asiniweyin , que significa "Ser de Piedra" o "Ser de Piedra".
El Departamento del Interior se refiere a la tribu Chippewa-Cree como la tribu reconocida en la reserva, pero se trata de un término de conveniencia. Los pueblos Chippewa y Cree son tribus distintas entre las varias que forman parte de la gran familia Anishinaabe .
El jefe Rocky Boy escribió a la Oficina de Asuntos Indígenas y, más tarde, al presidente Theodore Roosevelt el 14 de enero de 1902, pidiendo al gobierno de los Estados Unidos tierras, viviendas y educación para su grupo de indios chippewa, integrado por 130 hombres, mujeres y niños. Habían sido expulsados de las zonas del este y no tenían tierras. Entre los indios sin tierras de Montana también había un grupo de cree.
El jefe Rocky Boy (Ahsiniiwin) trabajó con el senador republicano Joseph M. Dixon , el escritor Frank Bird Linderman y otras personas influyentes de Montana, incluido el pintor Charles Russell , para lograr su objetivo. Vivió principalmente en el centro norte de Montana, aunque también viajó a las zonas suroeste y oeste del estado. La Rocky Boy Band figuraba con 75 miembros en un censo de 1908 certificado por el Departamento del Interior. Otros 39 fueron enumerados por separado como personas afiliadas, pero no Chippewa, por el agente Thralls B. Wheat, que era responsable de las asignaciones de tierras. [ cita requerida ]
En 1908, Montana aprobó las Leyes de Tierras, que regulaban las tierras de los nativos americanos. La Masacre del Valle de Swan de 1908 en la parte noroeste del estado despertó la indignación entre los nativos americanos. Una pequeña partida de caza de Pend d'Oreilles , que incluía mujeres y ancianos, fue atacada por funcionarios estatales mientras cazaban fuera de la reserva en su territorio tradicional. Este derecho estaba protegido por tratados con el gobierno de los EE. UU., pero el estado pensó que tenía el poder de regularlo. Un guardabosques armado se enfrentó al grupo cuando pensó que no se habían ido de su campamento lo suficientemente rápido y disparó contra los miembros. Se produjo un intercambio de disparos y un total de cuatro Pend d'Oreille murieron en el incidente, al igual que el guardabosques. [5] [6]
En noviembre de 1909, más de 100 Chippewa-Cree sin tierras del suroeste y oeste de Montana y el norte de Idaho (incluida la reserva india de Coeur d'Alene ) se reunieron cerca de Helena para ser reubicados en una nueva patria en la reserva Blackfeet, que estaba más cerca de su hogar tradicional. Con la nueva reserva Chippewa-Cree aprobada y apartada, el gobierno redirigió a los Chippewa-Cree al nuevo hogar de la banda Chippewa. La nueva reserva estaba ubicada entre St. Mary , Babb (que está en la reserva Blackfeet ) y la frontera entre Canadá y Estados Unidos. Primero se llamó Reserva Babb.
El jefe Little Bear siguió pronto a Rocky Boy con su propia banda, llegando con unos 200 Cree desde Canadá después de la Rebelión del Noroeste . Según Blackfeet , las placas con los nombres aún son visibles, lo que demuestra el esfuerzo por reubicar a los Chippewa allí.
Los líderes anishinaabe temían perder la tierra y obligaron a los chippewa a irse, ya que no eran personas Blackfeet y no tenían derecho a asignaciones. El ejército de los EE. UU. había permitido que los chippewa y otros indios sin tierras, incluidos los refugiados cree, se establecieran en Fort Assinniboine en el condado de Hill . Para 1912-1913, casi 600 chippewa y cree vivían en la gran reserva militar de Fort Assinniboine. La reserva Rocky Boy, que se formó en parte con tierras cedidas por el ejército de Fort Assinniboine. La mayoría de los que se establecieron en el área eran refugiados cree de Canadá en los EE. UU. bajo términos de asilo.
Rocky Boy ya había supervisado su censo de la banda Chippewa en 1908 y lo había certificado el Departamento del Interior. El jefe Rocky Boy vivía en la nueva reserva Chippewa cerca de Babb, Montana, con 50 a 60 personas. Negoció con el agente indio de los EE. UU. tierras adicionales, que fueron aprobadas en 1916. Poco después de que se estableciera oficialmente la reserva, los Chippewa y otros indios sin tierras, incluidos los Cree del centro norte de Montana, el oeste de Montana y el norte de Idaho, se asentaron junto a los que ya vivían en la nueva reserva Rocky Boy.
En 1916, con Frank Linderman al frente de muchos de los partidarios europeos-americanos, el Congreso de los Estados Unidos aprobó una ley para establecer lo que primero se llamó la Reserva de Rocky Boy. El inspector indio Frank Churchill fue enviado a Montana para negociar con el jefe. Ahsiniiwin educó a Churchill sobre los chippewa, diciendo que vivían por todo Montana, incluso en las reservas Blackfeet y Flathead , así como cerca de muchas ciudades dominadas por europeos-americanos, incluyendo Anaconda , Billings , Butte , Deer Lodge , Great Falls , Havre , Helena , Missoula , Wolf Point y otras. Ahsiniiwin afirmó que era pacífico en todo momento y que hablaba solo en nombre del pueblo chippewa. Había trabajado para establecer la Reserva India de Turtle Mountain y firmó el Acuerdo de Red Lake de 1889 en Minnesota.
Churchill solicitó al Departamento del Interior que retirara todo el condado de Valley de la colonización blanca para establecer allí una nueva reserva Chippewa cerrada. El Departamento del Interior concedió ambas solicitudes. Al final, muchos de los Chippewa-Cree que vivían en el oeste de Montana no estaban dispuestos a trasladarse al extremo noreste de Montana. Notación Chippewa: El informe Sharrock/addendum al Informe Ewers oficial señala que la tierra de 1908 se propuso para la "Rocky Boy's Band of Chippewa Indians". [ cita requerida ]
Notación Chippewa: Según los documentos del agente indio Frank Bird Linderman (1869-1938), [7] el jefe Rocky Boy murió en Ft. Assiniboine el 18 de abril de 1916. Los periódicos contemporáneos también informaron que Rocky Boy murió en Fort Assiniboine. [ cita requerida ]
Pero Robert Gopher (Blackfeet), un historiador oral de los Chippewa, dice que Rocky Boy fue asesinado por Cree rivales que usaron raíces venenosas. Estaban ansiosos por establecerse en la reserva. Según las tradiciones orales de los Cree de Saskatchewan, se sabía que Little Bear usaba una raíz venenosa específica para matar a sus rivales políticos. Si el relato del asesinato es cierto, amenazó el asentamiento Cree en la Reserva Rocky Boy. Linderman supuestamente dijo que Rocky Boy en sus últimas palabras dijo que no quería aceptar a los Cree en la reserva recién establecida. Pero ya habían estado ocupando tierras en el área y en Fort Assiniboine.
En 1917 se realizó un censo en la reserva Rocky Boy para establecer un registro tribal de lo que se conocería como la tribu Chippewa Cree. Notación Chippewa: James McLaughlin, el agente del Interior que registró errores en el registro tribal de 1917, es el mismo agente que vendió la tierra de Rocky Boy en Thief River , Minnesota. Las ganancias de esa venta se distribuyeron entre el pueblo Chippewa de Red Lake , que se estableció en una reserva con ese nombre.
Por motivos culturales y de soberanía alimentaria, en 2021 se estableció una manada de búfalos en 1200 acres (490 ha). Bisonte es el término taxonómico correcto para el bisonte americano , pero búfalo es el término vernáculo común. Rodeado por 7,1 millas (11,4 km) de vallado, el Pasture está a una milla aproximadamente de Box Elder, Montana . [8] Las tribus confederadas Salish y Kootenai donaron cinco bisontes y American Prairie donó seis. [9] En 2022, recibieron diez bisontes de American Prairie para reforzar la manada. [10] [11]
Según el discurso del presidente tribal ante la Cámara de Comercio del Área de Havre en enero de 2007, los ingresos tribales anuales de 52 millones de dólares se inyectan en la economía local como resultado de programas federales, empresas privadas y empresas tribales en la reserva de Rocky Boy. La mayoría de los residentes de la reserva trabajan para la tribu autónoma Chippewa Cree. Se mantienen acuerdos con la Oficina de Asuntos Indígenas (BIA) y el Servicio de Salud Indígena. Los fondos que se originan dentro de la BIA [nota: solo hay un empleado de la BIA en Rocky Boy debido al acuerdo de autogobierno], junto con el gobierno tribal, brindan trabajo a 231 empleados a tiempo completo y parcial.
La tribu ha creado la Chippewa Cree Community Development Corporation, que emplea a 25 personas. Otras empresas son Chippewa Cree Construction Company (20), Chippewa Cree Construction Corporation (14), National Tribal Development Association (9), Northern Winz Casino (70) y RJS & Associates (4).
La tribu opera y administra su propio sistema educativo: las escuelas públicas Rocky Boy con 184 maestros y personal. Al igual que otras tribus, ha creado una universidad tribal , conocida como Stone Child Community College, que emplea a 57 personas.
También ofrece servicios a los miembros inscritos y gestiona la Autoridad de Vivienda Chippewa Cree (25 empleados). Según el acuerdo de la tribu con el Servicio de Salud Indígena, emplea a 135 personas en el Consejo de Salud de Rocky Boy. [12]
En 2011, la tribu comenzó un nuevo negocio con Plain Green Loans , una empresa de préstamos en línea. En diciembre de 2011, contaba con 25 empleados. Plain Green y otras empresas similares propiedad de otras tribus han sido criticadas por lucrarse con préstamos en línea con intereses altos (lo que se denomina préstamos predatorios ). Los Chippewa Cree son parte de la Native American Lending Alliance, una organización de tribus que se dedican al negocio de los préstamos en línea. [13]
La tribu Chippewa Cree opera el Casino Northern Winz. La construcción comenzó en mayo de 2006, la inauguración oficial tuvo lugar en febrero de 2007 y la inauguración pública el 30 de marzo de 2007. El casino está ubicado en la carretera US Highway 87 , a 6 millas (10 km) al este de Box Elder, Montana . [14]
El Comité Empresarial es en realidad el Consejo Tribal y el órgano de gobierno de la Tribu; está dominado por los Chippewa Cree adoptados. Los ocho miembros del consejo y el presidente son elegidos en general ; cumplen mandatos de cuatro años en calendarios escalonados de elecciones. Este tipo de elección significa que cada candidato debe obtener una mayoría de votos en la reserva, lo que deja a la minoría Chippewa sin representación.
La tribu optó por "consolidar" los programas de la Oficina de Asuntos Indígenas (año fiscal 1993) y el Servicio de Salud Indígena (año fiscal 1994) en virtud del Título IV de la Ley Pl 93-638. Esta ley dio más poder a las tribus para determinar sus prioridades y ejercer la gobernanza.
Los Chippewa siguen la religión de la pipa de la paz , arraigada en la Gran Logia o sociedad Mediwiwin . No aceptan el uso del peyote en sus ritos. Los Chippewa rechazan todas las formas de cristianismo . La tradición de la gran logia es muy arraigada; los miembros calificados necesitan toda una vida para aprender los cuatro niveles de la sociedad.
Aunque la mayoría de los Chippewa-Cree son cristianos, algunos miembros de la tribu han mantenido creencias espirituales tradicionales y ceremonias/actividades culturales. La tradicional Danza de la Sed, más comúnmente conocida como la Danza del Sol , se celebra la primera semana de julio. El Pow-Wow anual se celebra la primera semana de agosto. Otros eventos culturales se llevan a cabo durante todo el año, incluyendo una Danza de Navidad anual, danzas circulares, fiestas ceremoniales, ceremonias culturales revividas y campamentos culturales.
Los Chippewa, que se sintieron desplazados en Rocky Boy, han seguido practicando sus tradiciones en Hill 57 , en las afueras de Great Falls, Montana . Las prácticas se habían centrado en Mary Chippewa Gopher, cuyo nombre espiritual era "Iron Claw Bear Woman". Era la sobrina del jefe Rocky Boy. Su padre, Charles Chippewa o Walking Stone, era hermano del jefe. Mary Chippewa se casó con Jim Gopher o Loud Thunder.
(Nota: En el informe técnico de la BIA sobre Little Shell: "los Chippewa incluían un grupo pequeño y distinto, centrado en torno a la familia Gopher, algunos de los cuales aún residen en la "colina 57" en la actualidad. Este grupo afirmaba descender de un jefe Chippewa de la zona de los Grandes Lagos. Fueron identificados en los estudios de la "colina 57" como descendientes de una banda Chippewa de los Grandes Lagos, sin relación con las familias Little Shell, Turtle Mountain o las bandas de la reserva Rocky Boy's). Esto es preciso en el sentido de que los Chippewa no estaban relacionados con los Little Bear Cree que también ocuparon la reserva desde que se estableció.
En la actualidad, los cuatro niveles de enseñanza de la cabaña del sudor están a cargo de los descendientes de Robert Gopher, quien era el hijo menor de Jim y Mary Chippewa Gopher. La familia no es la única que transmite las intrincadas enseñanzas y conocimientos de sus predecesores.
En la reserva se han establecido varias iglesias cristianas. La Iglesia Evangélica Luterana de América tiene una misión, la Iglesia Luterana de Nuestro Salvador. Hacia finales de 1999, el reverendo Joseph W. Bailey Sr. se unió a grupos de jóvenes cristianos de todo el país; juntos construyeron un nuevo santuario y una capilla al aire libre, y comenzaron a trabajar en un centro de retiro. [15]
En diciembre de 2019, la iglesia católica original de Santa María se incendió. En junio de 2021, la comunidad celebró una ceremonia inaugural para comenzar la reconstrucción de la nueva iglesia.
La iglesia misionera bautista se estableció a fines de 1999. El edificio de la iglesia se construyó en junio de 2002. La iglesia Asamblea de Dios de Rocky Boy es autónoma y autosuficiente. Eric y Amanda Reed compartieron el puesto de pastor principal en Rocky Boy en la primavera de 2006.
La reserva Rocky Boy tiene nueve asentamientos, ocho de los cuales están clasificados por la Oficina del Censo de los EE. UU. como lugares designados por el censo (CDP). La mayoría de los CDP están ubicados en las montañas Bear Paw.
Además, hay un nuevo asentamiento a unas 3 millas al oeste de Boneau, con alrededor de 23 unidades de vivienda.
Hill 57 era un asentamiento al que se mudaron los miembros de la banda Rocky Boy después de haber perdido a varias docenas de miembros de su familia por inanición en Chief Mountain. Los opositores a la disolución de la tribu señalaron los problemas del asentamiento, que se produjo después de que la asignación de tierras comunales dejara a los miembros en desventaja. George Black Tongue obtuvo una parcela de tierra heredada por Robert Gopher. Se le había excluido del censo de 1908 y no debería haber sido elegible para adquirir esa tierra.
El asentamiento en Hill 57 siguió al período oscuro en el que algunos miembros de la Rocky Boy Band fueron asesinados; los miembros de la tribu abandonaron la reserva para preservar su identidad. Se aprobó la Constitución Tribal Chippewa Cree, que adoptó una política de ausencia de diez años, en la que los miembros que se ausentaran de la reserva durante más de diez años perdían su ciudadanía tribal. A principios del siglo XXI, los Chippewa están estudiando la posibilidad de demandar al Consejo Tribal Chippewa Cree. Sostienen que los Chippewa Cree no son una tribu reconocida legalmente. Creen que la inmunidad tribal ante demandas civiles no se aplica a las personas que no tienen ascendencia sanguínea en una tribu histórica, pero que reclaman la condición de adoptados en una reserva.
La reserva Rocky Boy tiene una amplia variedad de condiciones climáticas. Cerca de Box Elder, el clima es más cálido durante los meses de verano, como resultado de la menor altitud, y más ventoso durante los meses fríos de invierno. Durante los meses fríos de invierno, los vientos Chinook pueden causar daños en la región de Box Elder. A menudo se producen tormentas de viento fuerte durante los meses de invierno. Con las temperaturas más cálidas, los vientos Chinook provocan el derretimiento de la nieve. Los vientos Chinook también se producen en las montañas Bear Paw , pero su fuerza allí no es tan grande como en las llanuras abiertas. Los vientos pueden calentar las comunidades ubicadas en las montañas Bear Paw durante los meses de invierno. La precipitación, especialmente en forma de nieve, es algo mayor en las montañas que en las llanuras.
Las temperaturas bajas promedio durante los meses de invierno de diciembre, enero y febrero en Box Elder son 9, 5 y 9. Las temperaturas altas promedio durante los mismos meses de invierno en Box Elder son 30, 26 y 31. Las temperaturas altas promedio durante los meses de verano de junio, julio y agosto son 76, 85 y 84. Las temperaturas bajas promedio durante los mismos meses de verano en Box Elder son 49, 54 y 51.
Robert Gopher, Listening Thunder, sobrino nieto del jefe Rocky Boy, lideró la resistencia Chippewa después de la muerte de sus padres y fomentó los esfuerzos del pueblo Chippewa para restaurar su soberanía.
La participación de Little Bear en la masacre de Frog Lake es el tema del libro Blood Red The Sun, de William B. Cameron, entre un puñado de cautivos tomados por la banda Cree, que continuó eludiendo a las autoridades legales canadienses. Cameron era empleado de la Compañía de la Bahía de Hudson. Más tarde testificó en nombre del padre de Little Bear, Big Bear, quien intentó impedir que su hijo y sus partidarios instigaran la masacre. Cameron identificó a Little Bear como el líder de la masacre, en la que murieron un total de nueve personas, incluido el clero. Algunos escritos contemporáneos culparon a Wandering Spirit. Cameron fue tomado como rehén por la banda de Little Bear durante dos meses. La banda de Little Bear huyó a Montana, pero fueron objeto de deportación a Canadá en 1896 por el Congreso de los EE. UU. [16] Los periódicos informaron que los Cree de Little Bear obligaron a la caballería estadounidense a regresar a Havre, Montana y habían regresado a su tierra natal cuando las tropas regresaron de Canadá. [ cita requerida ]
Hubo dos listas distintas: el censo de 1908 de la Rocky Boy Band de Chippewa, realizado cerca de Helena, Montana, por Thralls B. Wheat, un agente adjudicador del Departamento del Interior. Este fue el único censo legal de la Rocky Boy Band; fue supervisado por el jefe Rocky Boy. Ni Little Bear ni los miembros de su banda aparecen en esta lista.
En 1914, el jefe Rocky Boy se comunicaba con el secretario del Interior Franklin Lane y le manifestaba la neutralidad de la banda Chippewa en el conflicto de la Primera Guerra Mundial. También le escribió al presidente Woodrow Wilson, con fecha del 25 de septiembre de 1914, expresando la posición de la banda. En ese momento no existía ninguna tribu Chippewa Cree; la correspondencia oficial solo hace referencia a la Banda de Indios Chippewa de Rocky Boy. El jefe Big Rock creó su propio consejo Chippewa tras la muerte de Rocky Boy, compuesto por Pat Raspberry, Standing Rock, Charles Mosney y Crazy Boy. Este consejo celebró una ceremonia formal de consejo y pipa en Great Falls con partidarios blancos: el escritor Frank B. Linderman , Theodore Gibson , William Boles y el pintor Charles M. Russell .
A principios del siglo XX, Little Bear regresó a Montana, su país natal, y comenzó a seguir a Rocky Boy. En 1905, Little Bear se puso en contacto con los líderes canadienses para solicitar permiso para que los Cree de Montana se trasladaran a Canadá. Los funcionarios aceptaron y los Cree se asentaron principalmente con la Primera Nación Onion Lake y la Primera Nación Samson (esta reserva incluye las Primeras Naciones Ermineskin, Louis Bull y Montana). En 1908, Little Bear volvió a ponerse en contacto con los líderes canadienses para solicitar permiso para que más Chippewa y Cree sin tierras se trasladaran de Montana a Canadá.
Después de que la reserva Rocky Boy se estableciera oficialmente en 1916, Little Bear siguió a Rocky Boy y su banda allí, trayendo a unos 200 de su propia gente. Asumió como líder de la nueva reserva después de la muerte de Rocky Boy en 1916. Little Bear murió en 1921. Finalmente, los Cree de Little Bear y los descendientes de los líderes de la Rebelión de Riel conformaron el grupo de 406 miembros de la lista McLaughlin. <64.º Congreso>: Que el Senado y la Cámara de Representantes de los Estados Unidos de América reunidos en Congreso decreten que la Ley aprobada el once de febrero de mil novecientos quince (Trigésimo octavo Estatuto general, página ochocientos siete), titulada "Ley que autoriza al Secretario del Interior a inspeccionar las tierras de la abandonada Reserva Militar de Fort Assinniboine y abrirla a la colonización", sea, y queda por la presente, enmendada mediante la adición de las siguientes secciones:
"SEC. 10. Que los municipios fraccionales veintiocho al norte, cordilleras quince y dieciséis al este, y los municipios fraccionales veintinueve al norte, cordilleras catorce y quince al este, meridiano principal de Montana, dentro de los límites de dicha reserva, que abarcan un área total de aproximadamente cincuenta y seis mil treinta y cinco acres, por la presente se apartan como reserva para la Rocky Boy's Band of Chippewas y otros indios sin hogar en el estado de Montana que el Secretario del Interior considere conveniente ubicar en los mismos, y dicho Secretario está autorizado, a su discreción, a asignar las tierras dentro de la reserva creada por la presente conforme a las disposiciones de la Ley de asignación general del ocho de febrero de mil ochocientos ochenta y siete (Vigésimo cuarto Estatutos en general, página trescientas ochenta y ocho), según enmendada.
Los chippewa cuestionan la ascendencia cree de Montana y sostienen que durante las negociaciones de los tratados que abarcan el área de Montana, el famoso etnólogo del Smithsonian, John C. Ewers, no encontró ningún miembro de la banda de Little Bear, que ahora figuraba en la lista McLaughlin de 1917 del Departamento del Interior de los EE. UU., nacido en el área cedida por el tratado. Por lo tanto, la Comisión de Reclamaciones Indígenas de los EE. UU. desestimó las reclamaciones del tratado de los cree (expediente 191 221, Comisión de Reclamaciones de los EE. UU.). Además, el Consejo Privado Canadiense intentó trabajar con las autoridades estadounidenses para ejercer su autoridad para devolver la banda de Little Bear a Canadá, antes de la Ley de Deportación de 1896.
Con respecto a la inscripción en Rocky Boy, debido a que la reserva fue establecida por una Ley del Congreso para "la Banda Rocky Boy de Indios Chippewa y otros indios sin hogar", el lenguaje de la ley fue pensado en 1908 por el Jefe Rocky Boy y Thralls B. Wheat, para dejar la puerta de inscripción abierta a sus hermanos que estaban fuera de cacería en el momento del Censo Wheat. <Historia oral Chippewa de la familia Robert Gopher>. La familia del Jefe Big Rock estaba fuera como era habitual, las bandas Chippewa se separan durante las excursiones de caza, cazando en el oeste de Montana. Debido a que no fueron enumerados directamente en el censo Wheat, el Jefe Rocky Boy insertó el lenguaje de la Ley para incluir a la familia extendida de Big Rock. El lenguaje de la Ley no tenía la intención de incluir a nadie más que a toda la banda Rocky Boy, y se limitaba a la familia de Big Rock. Irónicamente, Big Rock aparece en el censo McLaughlin de 1917. El lugar de nacimiento del jefe Big Rock figura como Red Lake, Minnesota. Este es el verdadero y legítimo sucesor del jefe Rocky Boy. Algunas historias orales indican que Big Rock era el hermano del jefe Rocky Boy; además, los chippewa sostienen que Big Rock era el "ogemaw" principal y que Rocky Boy era más bien un portavoz suyo o un subjefe. Solo la línea familiar actual de Bearwalker son los descendientes vivos del jefe Big Rock. Después de que Little Bear se hiciera cargo de los asuntos de la reserva que pronto se establecería y de la huida a Chief Mountain, la familia de Big Rock pereció en Chief Mountain debido a los efectos combinados de la tuberculosis y el hambre.
El jefe Rocky Boy había estado bajo una presión cada vez mayor por parte de los funcionarios del gobierno para que añadiera a los cree y los métis a sus listas. Incluso después de que se creara la reserva, en la primavera de 1916, Frank Bird Linderman se reunió con el jefe Big Rock en la zona norte, Great Falls, y con otros miembros de la tribu chippewa, entre ellos Standing Rock, Pat Raspberry, Crazy Boy (hermano del jefe Rocky Boy) y Charles Mosney. En su lecho de muerte, y en su última carta a Frank B. Linderman, Rocky Boy declaró: "No sé si volveré a verte, Little Bear (refiriéndose a su inclusión, junto con los métis liderados por Kennawash)... está tratando de que todos entren. Depende de mi banda de indios chippewa dejarlos entrar". La comprensión de Rocky Boy sobre el funcionamiento de la soberanía tribal es correcta. < Worcester v. Georgia , 31 US (6 Pet.) 515 (1832)>.
Existe una división teórica legal, aquellos que intentan documentar y reivindicar una identidad Chippewa Cree, y los descendientes originales de la banda Chippewa de Rocky Boy que rechazan estas afirmaciones. El etnólogo John C. Ewers escribe en Informe etnológico sobre la tribu Chippewa Cree de la reserva Rocky Boy y la banda de indios Little Shell / [por] John C. Ewers. Historia de la expansión territorial de los indios Cree desde el área de la Bahía de Hudson hasta las llanuras interiores de Saskatchewan y Missouri [por] Floyd W. Sharrock [y] Susan R. Sharrock.
Ewers, John Canfield. Informe etnológico sobre la tribu Chippewa Cree de la reserva Rocky Boy y la banda de indios Little Shell / [por] John C. Ewers. Historia de la expansión territorial de los indios Cree desde la zona de la bahía de Hudson hasta las llanuras interiores de Saskatchewan y Missouri [por] Floyd W. Sharrock [y] Susan R. Sharrock Publicado Nueva York: Garland Pub. Inc., 1974.
Los chippewa consideran que la mala gestión del Departamento del Interior del censo de 1908, la creación de un censo McLaughlin ilegal de 1917 y las sentencias Pembina mal gestionadas son un paternalismo excesivo, rechazado rotundamente por la mayoría de las tribus estadounidenses, en los asuntos de una tribu. Ewers escribió que "será cosa de los tribunales decidir si existía una tribu Chippewa Cree antes de 1935", previendo el conflicto actual. Para el ojo del etnólogo experto, el final estaba escrito hace 40 años. Ewers también predijo correctamente que este asunto se decidiría en última instancia en términos contenciosos, muy probablemente en los tribunales.
La constitución prevé la inscripción de un miembro de la "tribu Chippewa Cree". Es decir, la constitución permite que cualquier indio que no esté inscrito en Montana se inscriba; extraoficialmente, permite que cualquier indio que esté inscrito simultáneamente en Canadá se inscriba. <Director de área de BIA Keith Beartusk> Extraoficialmente prevé la cantidad de sangre Cree, aunque la tribu Cree no tiene un tratado con los EE. UU.
A fines de 2014, Glenn Gopher, historiador oral y miembro inscrito de la tribu Blackfeet, de Great Falls, Duncan Standing Rock Sr. y Rocky Boy Jr. Slimjohn (fallecido el 16/02/2017), de White Swan, Washington , supervisaron el esfuerzo de la Rocky Boy Band de Chippewa para afirmar su soberanía en un retorno histórico al autogobierno. Los ex miembros del Comité Empresarial habían cometido una amplia malversación de fondos y fueron condenados por robo. El pueblo chippewa afirmó que su soberanía se había visto frustrada por una amplia mala gestión por parte del Departamento del Interior desde tiempos históricos. [17]
Los chippewa han iniciado amplios esfuerzos para llegar a la oficina del área de Billings de la BIA con el fin de restablecer el autogobierno. Bajo el nuevo Proyecto Guardianes de la administración Obama , administrado por el Departamento del Interior, se ha aumentado la aplicación de la ley mediante la investigación y el procesamiento de los delitos. Las condenas del Comité de Empresas Adoptadas fueron resultado de dicho procesamiento.
El pueblo Chippewa nunca aprobó la constitución aprobada por el Comité Empresarial. La constitución no prevé una representación específica de los Chippewa en el sistema electoral tribal. Los Chippewa son superados en número en su propia reserva en una proporción de 10:1. Esto amenaza la integridad política de la tribu y el pueblo Chippewa está trabajando para solucionarlo.
El pueblo chippewa está trabajando para abordar los abusos en la inscripción y votación en la reserva. Recientemente, el padre Pete Guthneck, un miembro honorario de la tribu que no es indígena, votó en las elecciones tribales, invalidando así la elección. Su posición fue impugnada por Jonathan Windy Boy, un adoptado que no es descendiente directo de la tribu.
Los Chippewa harán valer su derecho a realizar una auditoría después del abuso generalizado del sistema de inscripción tribal y la presencia de fraude descarado por parte del Comité Empresarial y la agencia del Interior que se han coludido para despojar al pueblo Chippewa de su soberanía. El consejo provisional está formado por descendientes de sangre de la tribu Blackfeet, Browning, Montana , y de la Rocky Boy's Band original de indios Chippewa, que auditarán la lista de personas en su mayoría adoptadas. El consejo provisional propuesto está formado por Glenn Gopher, miembro de la tribu Blackfeet; Duncan Standing Rock Jr., tribu Chippewa Cree; Blair Gopher, miembro de la tribu Blackfeet; Delores Chippewa, tribu Chippewa-Cree; Nora Nelson, tribu Chippewa Cree; Barbara Standing Rock, tribu Chippewa Cree; Melinda Gopher, miembro de la tribu Blackfeet; y Calvin Twoteeth, tribu Chippewa Cree (pendiente).
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)48°17′N 109°54′W / 48.28°N 109.9°W / 48.28; -109.9