</ref> [2] [3] [4] Entre la población nativa, había aproximadamente 1.000 cristianos y 6 judíos restantes en 2016. [5] Sin embargo, Pew-Templeton estima que el número de cristianos es tan alto como 40.000, aunque la mayoría no se identifica públicamente como tal, debido a temores de persecución religiosa. Según las encuestas WIN/Gallup International, Yemen tiene la población más religiosa entre los países árabes y es una de las poblaciones más religiosas del mundo. [6]
El Islam en Yemen se remonta a alrededor del año 630 d. C., cuando fue introducido por Alí , quien finalizó la conquista del país cuando Mahoma aún vivía. Fue durante este período que se construyeron las mezquitas de Janad (cerca de Ta'izz ) y la Gran Mezquita de Saná . Los yemeníes se dividen en dos grupos religiosos islámicos principales: 65% sunitas y 35% chiítas . [7] [8] [9] Otros sitúan el número de chiítas en un 30%. [10] [11] [12] Las denominaciones son las siguientes: 65% principalmente de los shafi'i y otras órdenes del Islam sunita. 33% de la orden zaidí del Islam chií, 2% de las órdenes ja'fari y tayyibi ismaili del Islam chií. Yemen es el hogar de la comunidad Sulaymani Bohra , una subdivisión del ismailismo tayyibi mustali . [13] Los sunitas están predominantemente en el sur y sureste. Los zaidíes se encuentran predominantemente en el norte y el noroeste, mientras que los jafaríes se encuentran en los principales centros del norte, como Saná y Marib. Existen comunidades mixtas en las ciudades más grandes.
El judaísmo es la minoría religiosa abrahámica más antigua de Yemen. Se cree que la comunidad judía en Yemen es una de las comunidades judías más antiguas del mundo, si no la más antigua, que vive continuamente en un solo lugar. [14] Según la tradición judía y según los hallazgos arqueológicos, los judíos vivieron en Yemen al menos desde el siglo VII a. C. [15] Se cree que el comercio fue la principal motivación de los israelitas para emigrar a Yemen. [15] Los judíos en Yemen mantienen una posición fuerte que alrededor del 370 d. C., la autoridad política gobernante, el Reino Himyarita , adoptó el judaísmo . [15] En este período de tiempo, muchos yemeníes se convirtieron al judaísmo. [14] Esta fuerte posición de los judíos duró hasta que los cristianos etíopes tomaron el control del país y destruyeron su estado. [15]
Desde el año 629, Yemen estuvo bajo la autoridad del Islam y los judíos quedaron sujetos a las reglas musulmanas de Dhimmi (أهل الذمة), y estaban obligados a pagar el impuesto de protección que pagan los no musulmanes ( jizya ) الجزية. [15] Sin embargo, los judíos yemeníes observaron su fe y pudieron trabajar. [15] Los judíos de Yemen pudieron mantener una buena conexión con otros centros religiosos judíos, incluidos los de la propia tierra de Israel. [15] Más tarde, cuando la dinastía Tahiri gobernó el país bajo el gobierno de Ahmed Amir, la antigua sinagoga de Saná fue destruida en 1457. [15]
A finales del siglo XV, el país no era muy estable debido a las actividades de la marina portuguesa en la costa sur de Yemen. Fuentes europeas muestran que los judíos yemeníes ayudaron al ejército portugués con la esperanza de cambiar sus duras circunstancias bajo la dinastía Tahiri. Sin embargo, las consecuencias fueron costosas. Algunos de estos judíos fueron asesinados, muchos tuvieron que convertirse al Islam y otros tuvieron que emigrar a otros lugares. [15] Más tarde, en 1762, el imán al-Mahdi propuso expulsar a los judíos y cerrar las sinagogas que quedaban. Treinta años después, el imán 'Ali al-Mansur permitió a los judíos reabrir las sinagogas. Sin embargo, "la idea de la expulsión de los judíos no se eliminó de las mentes de los gobernantes de Yemen". [15] Desde principios de la década de 1880 hasta 1910, la migración fue una respuesta a la volatilidad económica y política en Yemen. [16] La primera emigración se remonta a 1882. [14] Se produjeron más emigraciones durante la hambruna de 1905 hasta 1914. [14] La inmigración de judíos desde Yemen no fue organizada por ningún estado ni por ningún actor estatal. [16] Sin embargo, desde 1911 hasta la Segunda Guerra Mundial, el movimiento sionista comenzó a alentar y a desempeñar un papel en su inmigración. [16]
En 1947, el número de judíos yemeníes era de alrededor de 50.000. [14] Los judíos comenzaron a emigrar a Israel; la mayoría de ellos llegaron allí poco después de que se estableciera el estado de Israel en 1948. [15] Este proceso de transferencia del pueblo judío yemení al estado de Israel en lo que se llama la Operación Alfombra Mágica comenzó en 1949 y duró hasta 1951. [14] [17] Casi toda la población judía del país emigró. Este viaje desde Yemen hasta el estado de Israel fue difícil; cientos de migrantes perdieron la vida durante el viaje y muchos llegaron en muy mal estado de salud. [17] Moshe Shapira, el ministro de Salud israelí, declaró que tres mil bebés yemeníes en estado de salud grave necesitaban hospitalización urgente. [18]
En 1980, había sólo alrededor de 1.000 judíos en Yemen, la mayoría de ellos aislados. En 2007, la población judía total era de alrededor de 500 personas, que vivían en la capital, Saná, en un recinto protegido por el gobierno yemení. [14] El asesinato de un ciudadano judío llamado Moshe Ya'ish al-Nahari en 2008 por un ciudadano musulmán creó una forma de tensión religiosa e hizo que muchos judíos se sintieran inseguros, lo que provocó una mayor emigración. [19] Desde enero de 2007, la histórica comunidad de la Gobernación de Saada de 45 judíos ha vivido en Saná, bajo la protección y el cuidado del gobierno, después de abandonar sus hogares ante las amenazas de los rebeldes al-Houthi. [19] La comunidad ha abandonado sus sinagogas en Saada . En 2008, quedaban menos de 400 judíos en la parte norte del país, principalmente en la Gobernación de Amran , y había al menos una sinagoga en funcionamiento en la Gobernación de Amran. [20] En 2012, Aharon Zindani, un líder judío, fue apuñalado hasta la muerte; su esposa y sus hijos emigraron y se llevaron su cuerpo para enterrarlo en Israel. [21]
En 2022, quedan menos de 8 judíos en Yemen. [22] Uno de ellos es Levi Marhabi , detenido por el grupo Huthi desde 2016. [23] Parece que la vida judía que ha logrado sobrevivir durante tanto tiempo está llegando a su fin, especialmente con la actual situación política en el país. [24]
El cristianismo es otra minoría religiosa en Yemen. Oriente Medio es la cuna del cristianismo, pero las comunidades cristianas en Oriente Medio están disminuyendo debido a razones como las bajas tasas de natalidad, la emigración y la persecución. [25] El número de cristianos en Yemen no se conoce con precisión, pero se estima que está entre 3.000 y 25.000. [26] Entre ellos hay un grupo de inmigrantes de origen indio que se convirtieron en ciudadanos yemeníes. [27] Un estudio realizado en 2015 afirma que alrededor de 400 yemeníes se convirtieron del islam al cristianismo. [28] Sin embargo, "el código penal yemení establece que la conversión del islam a otra religión es apostasía. La ley permite a los acusados de apostasía tres oportunidades y 30 días para arrepentirse, lo que les evita la pena de muerte que de otro modo se les impondría. [29]
En 2010, Pew-Templeton estimó que el número de cristianos en Yemen era de 40.000, la mayoría de los cuales no son abiertamente cristianos, debido a la persecución de las minorías religiosas. [30] Hay 3.000 cristianos en todo el país, la mayoría de los cuales son refugiados o residentes extranjeros temporales. Hay cuatro iglesias en Adén, tres católicas romanas y una anglicana . En 2014, los servicios de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo se llevaron a cabo semanalmente en Saná, Adén y otras ciudades. [31]
En 2008, entre las minorías religiosas, aproximadamente 1.000 cristianos y la mayoría de los judíos participaron activamente en alguna forma de servicio religioso formal o ritual, aunque no siempre en un lugar público de culto. [20] Con la guerra aún en curso en el país, la minoría cristiana se ve gravemente afectada por la mala situación y corre un mayor riesgo ya que las milicias armadas tanto en el norte como en el sur del país ven a los cristianos como enemigos. [32]
En el país operan misioneros cristianos y organizaciones no gubernamentales (ONG) afiliadas a grupos misioneros; la mayoría limita sus actividades a la prestación de servicios médicos; otras se dedican a la enseñanza y a los servicios sociales. Invitadas por el Gobierno, las Hermanas de la Caridad dirigen hogares para pobres y personas con discapacidad en Saná , Taiz, Hodeida y Adén. Una organización misionera sueca dirige una escuela técnica para discapacitados y pobres en Taiz . También había una misión médica en Saada, pero en enero de 2007, según se informa, la misión huyó para escapar de los combates. Se cree que permanecieron en la región para proporcionar asistencia médica a las víctimas de la violencia. Otra misión operaba dos clínicas de beneficencia en Adén. [33]
A pesar de la falta de libertad religiosa en Yemen, un censo mundial de 2015 estima que hay unos 400 cristianos de origen musulmán, aunque no todos son necesariamente ciudadanos yemeníes. [34]
El hinduismo tenía alrededor de 200.000 seguidores en Yemen en 2017 (0,7% de la población total), la mayoría de los cuales eran de la India . Hay cuatro templos hindúes activos en Adén . [35] La mayoría de los hindúes son de Gujarat , y estuvieron presentes desde la época británica, cuando era la colonia de Adén . [36] En 2022 no había cifras exactas, pero menos de 3.000 ciudadanos indios vivían en el país. [22]
La Constitución establece que el Islam es la religión del Estado. Garantiza la libertad de pensamiento y expresión, pero no menciona la libertad de religión. La ley prohíbe la conversión del Islam a otra religión y el proselitismo dirigido a los musulmanes. La apostasía es un delito capital . [22]
Las escuelas públicas deben enseñar el Islam en los niveles primario y secundario. Las escuelas públicas están obligadas a enseñar a los estudiantes sunitas y chiítas el mismo programa de estudios, pero esto no es exigible en las zonas controladas por los hutíes , donde se enseñan los principios zaidíes . [22] Como al gobierno le preocupa que las escuelas religiosas sin licencia se desvíen de los requisitos educativos formales y promuevan la ideología militante, ha cerrado más de 4.500 instituciones de este tipo y ha deportado a los estudiantes extranjeros que estudiaban allí. [2]
En 2023, el país obtuvo una puntuación de 1 sobre 4 en libertad religiosa. [37] Ese mismo año, el país fue clasificado como el tercer peor país del mundo para ser cristiano. [38]
En Yemen, los zaidistas, una rama chiita, constituyen el 30% de la población total.
En Yemen, los zaidistas, una rama chiita, constituyen el 30% de la población total.
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