Rassenschande ( alemán: [ˈʁasn̩ˌʃandə] , literalmente "vergüenza racial") o Blutschande ( alemán: [ˈbluːtˌʃandə] ⓘ "desgracia de sangre") era unconceptomestizajela política racial alemana nazi, perteneciente a las relaciones sexuales entreariosy no arios. Se puso en práctica mediante políticas como elrequisitodel certificado ario[1]y más tarde medianteleyes contra el mestizajecomo lasLeyes de Nuremberg, adoptadas por unanimidad por elReichstagel 15 de septiembre de 1935. Inicialmente, estas leyes se referían predominantemente a las relaciones entre alemanes étnicos. (clasificados, junto con la mayoría de los demás europeos occidentales, como "arios") y no arios, independientemente de su ciudadanía. En las primeras etapas, se persiguió a los culpables de manera informal; posteriormente fueron castigados sistemática y legalmente.
En el transcurso de los años de guerra que siguieron, también se prohibieron legalmente las relaciones sexuales entre Reichsdeutschen (alemanes étnicos, independientemente del lugar de nacimiento) y millones de Ostarbeitern ("trabajadores del Este") extranjeros traídos por la fuerza a Alemania. Se hicieron esfuerzos concertados para fomentar el disgusto popular por ello. [2] [3] Estas leyes estaban justificadas por la ideología racial nazi, que describía a los eslavos como Untermenschen . Además, detrás de las leyes había una razón práctica: antes de su promulgación, las mujeres y niñas polacas y soviéticas que trabajaban en granjas alemanas comenzaron a tener tantos nacimientos no deseados que cientos de hogares especiales conocidos como Ausländerkinder-Pflegestätte ("hogares de acogida para niños extranjeros ") tuvo que ser creado para abortar o matar a los bebés fuera de la vista del público. [4] [5] [6]
Antes de la ascensión nazi al poder en 1933, Adolf Hitler a menudo culpaba de la degradación moral a la Rassenschande , o a la "bastardización", una forma de asegurar a sus seguidores de su continuo antisemitismo , que había sido atenuado para el consumo popular. [7] Ya en 1924, Julius Streicher defendió la pena de muerte para los judíos declarados culpables de tener relaciones sexuales con gentiles . [8]
Cuando los nazis llegaron al poder, considerables enfrentamientos y luchas internas surgieron de puntos de vista contradictorios sobre lo que constituía un judío (se defendía cualquier cosa, desde un origen judío completo hasta una decimosexta parte de sangre judía), complicando así la definición del delito. [9] Algunos consideraban que el número de matrimonios mixtos era demasiado pequeño para ser perjudicial; Nazis como Roland Freisler consideraron que esto era irrelevante debido a la "traición racial" involucrada. [10] Freisler publicó un panfleto que pedía prohibir las relaciones sexuales entre "mestizos" en 1933, independientemente de la "sangre extranjera" involucrada, que enfrentó fuertes críticas públicas y, en ese momento, ningún apoyo de Hitler. [11] Su superior, Franz Gürtner , se opuso tanto por razones de apoyo popular como por cuestiones tan problemáticas como las personas que no sabían que tenían sangre judía, y que las acusaciones de sangre judía (verdaderas o falsas) podrían usarse para chantaje. [12]
Sin embargo, los funcionarios locales ya exigían a las parejas comprometidas que demostraran que eran dignos de casarse presentando pruebas de ascendencia aria. [13] En 1934, Wilhelm Frick advirtió a los funcionarios locales sobre la prohibición de tales matrimonios por su cuenta, pero en 1935, les autorizó a retrasar las solicitudes de parejas mixtas. [14] Incluso antes de que se aprobaran las Leyes de Nuremberg , las SS arrestaban regularmente a los acusados de profanación racial y los hacían desfilar por las calles con carteles alrededor del cuello que detallaban su crimen. [15] Los Stormtroopers actuaron con abierta hostilidad hacia las parejas mixtas. [13] Una niña fue desfilada por las calles, con el pelo afeitado y un cartel que decía: "Me he entregado a un judío". [16] Los carteles se utilizaban ampliamente para humillar. [17] Das Schwarze Korps , en su edición de abril de 1935, pidió leyes en su contra como preferibles a la violencia extralegal que se estaba cometiendo. [14] Informó una historia de que un judío había atraído a un empleado de diecisiete años a bañándose desnuda a medianoche: la niña se salvó del suicidio sólo gracias a la intervención de una patrulla de las SS, y una turba de miles de personas asedió la casa del judío hasta que la policía lo puso bajo custodia protectora. [16] El Reichsführer-SS Heinrich Himmler fue el principal responsable de la persecución de los implicados con acusaciones de Rassenschande . [18]
En la Alemania nazi, después de que se aprobaran las Leyes de Nuremberg en 1935, se prohibieron las relaciones sexuales y los matrimonios entre arios y no arios. [nota 1] Aunque al principio las leyes iban principalmente contra los judíos, más tarde se extendieron a los romaníes , los negros y sus descendientes. [20] [21] Las personas acusadas de profanación racial fueron humilladas públicamente haciéndolas desfilar por las calles con carteles alrededor del cuello proclamando su crimen. [22] Los condenados fueron condenados a un período de tiempo en un campo de concentración. [1] Como las leyes mismas no permitían la pena de muerte para aquellos acusados de profanación racial, la jurisdicción pasó por alto esto y convocó a tribunales especiales para permitir la pena de muerte para tales casos. [23]
El alcance de la ley significaba que la policía era insuficiente para detectar infracciones; más de las tres quintas partes de todos los casos de la Gestapo fueron motivados por denuncias. [24] Los alemanes que se habían casado con judíos y otros no arios antes de las Leyes de Nuremberg no vieron anuladas sus uniones, pero fueron atacados y alentados a divorciarse de sus parejas existentes. [25]
La violación de mujeres judías también estuvo prohibida durante la Segunda Guerra Mundial , pero la ley hizo poco o nada para prevenirla o detenerla porque los soldados que cometían violaciones frecuentemente mataban a las mujeres después de violarlas, para asegurar su silencio. [26] En el único caso en el que soldados alemanes fueron procesados por violación durante la campaña militar en Polonia—el caso de violación masiva cometida por tres soldados contra la familia judía Kaufmann en Busko-Zdrój —el juez alemán condenó a los culpables por Rassenschande en lugar de violación. [27]
Después de la invasión de Polonia en 1939, los informes nazis sobre relaciones sexuales entre mujeres polacas y soldados alemanes provocaron que se emitiera una directiva para que la prensa promulgara que los vínculos entre polacos y alemanes provocaban una disminución de la sangre alemana y que cualquier conexión con personas de origen polaco era peligroso. La prensa debía describir a los polacos al mismo nivel que los judíos y los gitanos para desalentar la asociación. [28] El 8 de marzo de 1940, el gobierno nazi alemán emitió los decretos polacos con respecto a los trabajadores polacos que realizan trabajos forzados en Alemania, declarando que cualquier polaco "que tenga relaciones sexuales con un hombre o una mujer alemanes, o se acerque a ellos de cualquier otro modo inapropiado". será castigado con la muerte". [29]
Después de que comenzó la guerra en el Este, la ley de corrupción racial se amplió técnicamente para incluir a todos los extranjeros (no alemanes). [30] Himmler emitió un decreto el 7 de diciembre de 1942 que establecía que cualquier "relación sexual no autorizada" daría lugar a la pena de muerte. [31] La Gestapo persiguió las relaciones sexuales entre alemanes y los pueblos de Europa del Este basándose en el "riesgo para la integridad racial de la nación alemana". [30] Se emitió otro decreto que pedía aplicar la pena de muerte no sólo a los trabajadores esclavos en el Este que tuvieran relaciones sexuales con alemanes, sino también a los trabajadores esclavos de origen occidental, como los delincuentes franceses, belgas o británicos. [31]
Durante la guerra, cualquier mujer alemana que tuviera relaciones sexuales con trabajadores extranjeros era humillada públicamente haciéndola marchar por las calles con la cabeza rapada y un cartel alrededor del cuello detallando su crimen. [32]
Robert Gellately en su libro The Gestapo and German Society: Enforcing Racial Policy, 1933-1945 menciona casos en los que mujeres alemanas que violaron las leyes raciales nazis fueron castigadas.
En septiembre de 1940, a Dora von Calbitz, declarada culpable de haber mantenido relaciones sexuales con un polaco, le afeitaron la cabeza y la colocaron en la picota de su ciudad de Oschatz, cerca de Leipzig, con un cartel que proclamaba: "He sido una deshonrosa Mujer alemana porque busqué y tuve relaciones con los polacos. Al hacerlo, me excluí de la comunidad del pueblo".
En marzo de 1941, a una mujer alemana casada que había tenido una aventura con un prisionero de guerra francés le afeitaron la cabeza y la hicieron marchar por la ciudad de Bramberg, en la Baja Franconia, con un cartel que decía: "He mancillado el honor de la mujer alemana. " [33]
La política de prohibir las relaciones sexuales entre alemanes y trabajadores extranjeros se prosiguió hasta el punto de que surgió el caso de dos chicas alemanas, una (de 16 años) que fue violada y la otra (de 17 años) que fue agredida sexualmente, a quienes les afeitaron la cabeza y fueron paseados por las calles con carteles alrededor del cuello que decían que estaban "sin honor". [34] El evento fue recibido con total desaprobación, pero se intentó infundir miedo en el público alemán para evitar a los polacos. [34] A partir de 1940, los polacos fueron comúnmente ahorcados en público sin juicio por tener relaciones sexuales con mujeres alemanas. [35]
Durante la guerra, la propaganda nazi hizo esfuerzos para motivar a los alemanes a propagar el Volkstum ("conciencia racial"). Se publicaron panfletos animando a las mujeres alemanas a impedir las relaciones sexuales con trabajadores extranjeros traídos a Alemania y a verlos como un peligro para su "sangre" (es decir, la pureza racial). [36] Especialmente entre los Ostarbeiters , todas las relaciones sexuales, incluso aquellas que no resultaban en un embarazo, eran severamente castigadas. [37] Para evitar violaciones de las leyes raciales alemanas, las órdenes establecían explícitamente que los trabajadores debían ser reclutados en igual número de hombres y mujeres, por lo que los burdeles no serían necesarios. [38] El programa para importar niñeras de Europa del Este, incluidas Polonia y Ucrania, daría como resultado que trabajaran con niños alemanes y, muy posiblemente, explotación sexual; por lo tanto, estas mujeres tenían que ser aptas para la germanización . [39]
La propaganda nazi difundió ampliamente la aceptación de esta distinción y la necesidad de higiene racial . A los oradores nazis se les advirtió que muchos alemanes no "reconocían lo que estaba en juego", citando el título de un periódico que calificaba la decisión de castigar las relaciones sexuales entre alemanes y judíos como "una decisión extraña". [40] Incluso la propaganda extranjera insistió en la importancia de prevenirlo con sanciones. [41]
Der Stürmer estaba preocupado por estos casos, y casi todos los números alegaban delitos sexuales, a menudo con detalles gráficos, contra judíos. [42] Después de que se propagaran las Leyes de Nuremberg, Streicher en cuatro de los primeros ocho artículos de 1935 del Der Stürmer exigió la pena de muerte en casos de corrupción racial. [8] Habitualmente se refería a las relaciones voluntarias como "violación" y "molestación". [43] Fips retrató, por ejemplo, a una madre abatida fumando mientras descuidaba a su hijo en una pensión solitaria, con una foto de su seductor judío en el suelo, con la leyenda: "Todo en ella ha muerto. Ella fue arruinada por un Judío." [44]
Neues Volk era una publicación mensual de la Oficina de Política Racial del NSDAP que respondía preguntas sobre relaciones raciales aceptables e incluía otro material que promovía la excelencia de la raza aria. [45] Incluso una mujer alemana infértil no podría casarse con un judío porque "ofende el honor del pueblo alemán" y debería romper la relación porque estaba en peligro de violar la ley. [45] El matrimonio con un hombre chino, aunque la mujer estuviera embarazada, también estaba prohibido, y la oficina se había encargado de que el hombre fuera deportado. [45] Una mujer holandesa planteó preguntas no sólo sobre la sangre judía sino también sobre la sangre no blanca de las colonias, pero si fueran respondidas, ella sería aceptable. [45] Un artículo también ordenaba que, si bien los trabajadores extranjeros eran bienvenidos, todas las relaciones sexuales estaban fuera de discusión. [45]
También se utilizó película. En Frisones en peligro , un personaje frisón se opone a que una chica mitad rusa, mitad frisona tenga una aventura con un ruso, porque la sangre frisona pesa más que la rusa; [46] su asesinato por esto se presenta como de acuerdo con la antigua costumbre germánica de "contaminación racial". [47] En Die goldene Stadt , una joven e inocente campesina alemana de los Sudetes se deja seducir por un checo. Esta contaminación racial es una de las razones por las que se suicida, en un cambio deliberado en el que insiste el Ministerio de Propaganda, ya que la hija deshonrada debería sufrir y no el padre inocente, que se suicidó en la fuente. [48] En Jud Süß , el título judío persigue implacablemente a una doncella aria pura; después de que él logra arrestar y torturar a su marido y ofrecerle liberarlo por su cumplimiento, ella se ahoga. [49] En Die Reise nach Tilsit , la seductora polaca persuade al marido alemán de asesinar a su virtuosa esposa alemana para fugarse con ella, pero el marido fracasa y al final, arrepentido, regresa con su esposa. [50]
Se hicieron repetidos esfuerzos para propagar el Volkstum , la conciencia racial, para impedir las relaciones sexuales entre alemanes y trabajadores extranjeros. [51] Los panfletos ordenaban a todas las mujeres alemanas evitar las relaciones sexuales con todos los trabajadores extranjeros traídos a Alemania, citándolos como un peligro para su sangre. [52]
Mantén tu sangre pura,
No es sólo tuya,
Viene de muy lejos,
Fluye en la distancia
Cargada con miles de ancestros,
¡Y contiene todo el futuro!
Es tu vida eterna. [53]
La implementación en las escuelas comenzó tan rápidamente que la producción de libros no pudo seguir el ritmo; El ministerio sostuvo que ningún estudiante debería graduarse "a menos que haya percibido que el futuro de un Volk depende de la raza y la herencia y haya comprendido la obligación que esto le impone", por lo que instó a que se impartieran cursos para profesores utilizando materiales mimeografiados y libros de producción barata. A los estudiantes se les dieron poemas racistas para que los memorizaran (derecha). [53]
A mediados de la década de 1930, se produjeron materiales más sustanciales, incluidos muchos folletos como ¿ Puedes pensar racialmente? . [54] El Catecismo Nacional Alemán , folleto muy utilizado en las escuelas, incluía entre sus preguntas:
¿Qué es la contaminación racial? Olvidando nuestro espíritu y nuestra sangre. Un desprecio descuidado por nuestra naturaleza y un desprecio por nuestra sangre. Ningún alemán puede tomar como esposa a una mujer judía, y ninguna muchacha alemana puede casarse con un judío. Quienes hacen eso se excluyen de la comunidad del pueblo alemán. — Catecismo nacional alemán [55]
"La cuestión judía en la educación", un folleto para profesores, lamentaba que muchas niñas y mujeres hubieran sido arruinadas por los judíos porque nadie les había advertido de los peligros, "nadie les había presentado los secretos y las leyes de sangre y sangre dados por Dios". carrera." [56] Tales uniones podrían producir hijos de sangre mixta ("una criatura lamentable, sacudida de un lado a otro por la sangre de sus dos razas"), e incluso cuando no lo hicieron, "la maldición también se pega a la madre contaminada, sin dejar nunca ella por el resto de su vida. La profanación racial es la muerte racial. La profanación racial es un asesinato sin sangre. Una mujer contaminada por el judío nunca podrá liberar su cuerpo del veneno extraño que ha absorbido. [56] Se consideraba que la Liga de Niñas Alemanas instruía a las niñas a evitar la contaminación racial. [56] El panfleto afirmaba además que los judíos evitaban tal mezcla racial, pero predicaban a otras naciones para debilitarlas. [56]
Según un artículo de Der Spiegel , entre 1936 y 1943, los nazis acusaron a 1.580 personas (sólo en Hamburgo) de corrupción racial y 429 de ellas fueron condenadas. [57]
El castigo por profanación racial para los hombres era trabajo penal o prisión. Las mujeres quedaron fuera de la legislación penal (algunos dijeron que debido a la ideología que las presentaba como seducidas, en lugar de perpetradores activos; algunos dijeron simplemente porque se necesitaba su testimonio y un testigo no necesita declarar contra sí mismo). [ cita necesaria ] Sin embargo, podrían ser juzgados por perjurio o delitos similares si intentaran proteger a su amante (presunto o real), o enviados a un campo de concentración (que no era parte del sistema de justicia, pero infligido por la Gestapo sin ninguna control legal). Cuando Himmler preguntó a Hitler cuál debería ser el castigo para las mujeres declaradas culpables de corrupción racial, Hitler respondió: "que les corten el pelo y las envíen a un campo de concentración". [58] Julius Streicher y otros continuaron reclamando la pena de muerte, que en algunos casos realmente se impuso, utilizando leyes para el castigo agravado si se utilizaba un apagón en tiempos de guerra para cometer el "delito" (con cuyo pretexto, por ejemplo, Leo Katzenberger fue asesinado), si se trata de un "delincuente habitual peligroso", y similares. Para justificar las penas de muerte también se utilizaron ordenanzas con amplios elementos de hecho, como la "Verordnung gegen Volksschädling e", que entró en vigor el 7 de septiembre de 1939, [59] . [60]
Notas informativas
Citas
La definición del diccionario de rassenschande en Wikcionario
